12-28-2006, 04:02 AM #1 فوائد نواة التمر بسم الله الرحمن الرحيم 1/ نواة التمر اذا احرقت وسحقت انبتت هدب العين, واحدت البصر, وسودت العين. 2/ بالنسبة لنوى التمر واستعماله كقهوة تعتبره النساء من أقوى المغذيات والمدرات لحليب المرأة المرضع... 3/ يساعد نوى التمر إذا استعمل كبخور بعد الولادة ؛ لإعادة الرحم إلى مكانه ، وللتخفيف من آلام المفاصل... 4/ يساعد نوى التمر في تسكين آلام الأسنان ، وذلك بتكسير النواة وجعلها في الفم ، واستحلابها ، فتقوم المادة الموجودة فيها بالتخدير لتميزها بطعم مر وقابض... 5/ يستعمل ككحل ، وذلك بطحنه وتحميسه على النار حتى يسود يقولون يجعل العيون واسعة وجميلة... ويقال: إن الكحل المصنوع من نوى التمر يقوى رموش العينين... 6/ الأحماض الزيتية الموجودة في نوى التمر سبعة وهي مقتبسة من: المختبر التجاري 1960 1. حامض الكابريك 7. 0% Capric acid 2. حامض الكابريتيك 5. 0% Caprinic acid 3. حامض اللوريك 2. 24% Lauric acid 4. حامض الميريستك 3. 9% Myristic acid 5. حامض البالمتك 9. فوائد نواة التمر. 9% Palmitic acid 6. حامض الأوليك لينوليك 2. 25% Oleic & Linoleic acid 7. حامض الستيريك 2. 3% Stearic acid " من كتاب نخلة التمر ص 288 لمؤلفه عبدالجبار البكر ".
تمور
موقع حراج
بينما يحتوي اللب على كميات أكبر من الرماد والكربوهيدارت مقارنة بالنواة وكانت مخلفات مصانع التمور تضاف بنسبة صفر،10،20،30% إلى العليقه ولقد وجدوا أن هناك زيادة مضطردة في هضم المادة الجافة مع زيادة مخلفات مصانع التمور في العليقه. كذلك يذكر القاسم وآخرون (1993) أن تغذية حملان الحواشي على مستويات مختلفة من مخلفات التمور(النواة ولب الثمار) أدت الى سرعة في زيادة الوزن الحي وكان سمك دهن الظهر أعلى من نظيرها في الحملان التي تغذت على عليقة المقارنة الخالية من مخلفات التمور. لقد ذكر لينورمان،1883 أن الكلدانيون يدقون النوى وينقعونه ويتخذونه طعاماً للأبقار لإدرار اللبن وطعاماً للخراف للتسمين. نجد أن الأصقه (1988) وجد أن النوى وجبة غذائية جيدة للأسماك. موقع حراج. يمكن كذلك أن يستخدم نوى التمر كمسحوقاً لتكحيل العيون وكان القدماء المصريين يستعملونه في تنظيف وتطهير جثث الموتى ونظراً لأن النواة تحتوي على مواد دهنية بنسب بين 8. 5-10. 5% فقد وجد أنه يمكن منها صناعة الصابون الطبي المتميز بمعالجة بسيطة كيميائية لها وإضافة بعض القلويات ثم يضاف بعض مبيدات الجراثيم والفطر فيصبح صابوناً طبياً جيداً للاستعمال العام ولعلاج بعض الأمراض الجلدية ولفروة الرأس.
كذلك لقد وجد أن إضافة مسحوق نوى التمر بنسبة 15% إلى عليقة الدواجن قد زاد من وزنها دون حصول أي أضرار جانبية. وقد ذكر المانع ومحمود، 1994 أنه باستبدال نخالة الحنطة بمطحون نوى التمر الخشن والناعم في عمل الخبر المفرود فقد تبين أن المطحون الخشن يقارب في صفاته نسبياً لصفات نخالة الحنطة. كذلك وجد أن أقراص الفحم المصنعة من نوى التمر تستخدم لامتصاص غازات الجهاز المعوي ومعالجة انتفاخ البطن ولامتصاص بعض المواد السامة. كذلك نجد أن معهد البحوث الطبية المصرية قد توصل لعلاج جديد لمرض النقرس وهو مسحوق من نوى التمر نظراً لاحتوائه على نسبة عالية من المواد القلوية. يمكن كذلك استعمال مسحوق نوى التمر كبديل للبُن لاستخدامه كقهوة. أشهر محلات فساتين اعراس في دبي | موقع العروس. 7/وهذه معلومات أخرى جاءت في جريدة الرياض: يمكن الاستفادة من نوى التمر حيث يمكن انتاج ما يعرف ببديل الكاكاو (أو الشاكليت) وقد اجريت البحوث على ذلك وثبت نجاحها عندما خلطت مع الآيسكريم لم يستطع من اجريت عليهم التجربة التمييز بين الآيسكريم المضاف اليه الشاكليت أو المضاف إليه مسحوق نواة التمر المحمض. كما وأن أحد الشركات الأجنبية قد انتجت ما يسمى الآن ببديل القهوة بدون كافيين من نواة التمر ويستعمل بكثرة في سلطنة عمان.
اللهم وماهدينا لهم من الطاعات ويسرته لنا من الحسنات ووفقتنا له من القربات فنسألك اللهم أن تجعل لهم من صالح أعمالنا حظاً ونصيباً وما أقترفناه من السيئات واكتسبناه من الخطيئات وتحملناه من التبعات فلا تلحقهم منا بذلك حوباً ولاتجعل عليهم من ذنوبنا ذنوباً. اللهم وكم سررتهم بنا في الحياة الدنيا فسرهم بنا بعد الوفاة. كيف استغفر للميت – كيف استغفر عن الميت. اللهم وما تلونا من تلاوة فزكيتها وما صلينا من صلاة فتقبلتها وماتصدقنا من صدقةٍ فنميتها وما عملنا من أعمال صالحة فرضيتها فنسألك اللهم أن تجعل حظهم منها أكبر من حظوظنا وقسمهم منا أجزل من أقسامنا وسهمهم من ثوابها أوفر من سهامنا فإنك وصيتنا ببرهم وندبتنا إلى شكرهم وأنت أولى من بالبر من البارين وأحق بالوصل من المأمورين. اللهم أجعلنا قرة أعين يوم يقوم الأشهاد واسمعهم منا اطيب النداء يوم التناد واجعلهم بنا من أغبط الآباء بالأولاد حتى تجمعنا وإياهم والمسلمين أجمعين في دار كرامتك ومستقر رحمتك ومحل أوليائك مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليماً سبحانك ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
صيام الفرض من شهر رمضان الذي لم يتمكّن الوالدان من أدائه قضاءً عنهما، لِقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن مَاتَ وعليه صِيَامٌ صَامَ عنْه ولِيُّهُ). صلة أقارب وأصحاب الوالدَين، وقد دلّ على صلة أقاربهما قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن أحَبَّ أنْ يصِلَ أباه في قبرِه فلْيصِلْ إخوانَ أبيه بعدَه)،[٢٠] ودلّ على صلة أصحابهما قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ أَبَرَّ البِرِّ صِلَةُ الوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ). التّصدّق عن الوالدَين، وذلك لِما رواه البخاري عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أنّه قال: (أنَّ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهو غَائِبٌ عَنْهَا، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، أَيَنْفَعُهَا شيءٌ إنْ تَصَدَّقْتُ به عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فإنِّي أُشْهِدُكَ أنَّ حَائِطِيَ المِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا). كيفية الاستغفار للوالدين بعد الموت. الوفاء بديون الوالدَين وقضاؤها عنهما، وذلك لِأنّ الدَّيْن يبقى مُعلّقاً بالنفس حتى يُؤدّى عنها، لِقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (نفس المؤمن مُعَلّقة بدَيْنِه حتى يُقْضى عنه).
الوفاء بنذور وكفّارات الوالدَين وقضاؤها عنهما، ككفارة القتل، وكفارة اليمين، أمّا الوفاء بنذرهما فيكون في كل ما يمكن فعله نيابةً عنهما؛ كنذر الصيام، أو الحجّ، أو العمرة، وقد دلّ على ذلك ما ثبت عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أنّه قال: (أنَّ امرأةً رَكِبتِ البَحرَ فنذرَت، إنِ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى أنجاها أن تَصومَ شَهْرًا، فأنجاها اللَّهُ عزَّ وجلَّ، فلَم تَصُمْ حتَّى ماتَت، فجاءَتْ قَرابةٌ لَها إمَّا أُختَها أو ابنتَها إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرَت ذلِكَ لهُ، فقالَ: أرأيتَكِ لَو كانَ علَيها دَينٌ كُنتِ تَقضينَهُ؟ قالَت: نعَم. قال: فدَينُ اللَّهِ أحقُّ أن يُقضَى)، ولا شكّ بأنّ قضاء الكفارات عن الوالدّين من قضاء دَين الله عنهما.
بتصرّف. ↑ سلمان العودة، دروس للشيخ سلمان العودة ، صفحة 36، جزء 93. بتصرّف. ↑ سورة إبراهيم، آية: 40-41. ^ أ ب سعيد القحطاني، برّ الوالدين ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 35-36. بتصرّف. ↑ سورة نوح، آية: 28. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2293، إسناده حسن. ↑ سامي محمد، العمل الصالح ، صفحة 320-321. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 36. ↑ محمد الهاشمي (1423هـ - 2002م)، شخصية المسلم كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسنة (الطبعة العاشرة)، بيروت: دار البشائر الإسلامية، صفحة 55. بتصرّف. ↑ عبد الله العقيل (1429هـ)، برّ الوالدين (الطبعة الثالثة)، الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية، صفحة 29-31. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2551، صحيح. ↑ رواه الترمذي، في صحيح الترمذي، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 1900، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2067، صحيح. ^ أ ب علي بادحدح، دروس للشيخ علي بن عمر بادحدح ، صفحة 5، جزء 120. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني (1426هـ)، برّ الوالدين في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 41. بتصرّف.
اللهم فارحم والدينا واغفر لنا وارض عنهم رضى تحل به عليهم جوامع رضوانك وتحلهم به دار كرامتك وامانك ومواطن عفوك وغفرانك وارد به عليهم لطائف برك وإحسانك. اللهم اغفر لهم مغفرة جامعة تمحو بها سالف اوزارهم وسئها ، وارحمهم رحمةً تنير بها المضجع في قبورهم وتؤمنهم بها يوم الفزع الأكبر عند نشورهم. اللهم تحنن على ضعفهم كما كانوا على ضعفنا متحننين وارحم إنقطاعهم إليك كما كانوا لنا في حال إنقطاعنا إليهم راحمين وتعطف عليهم كما كانوا لنا في حال صغرنا متعطفين. اللهم احفظ لهم ذلك الود الذي اشربته قلوبهم والحنان الذي ملأت به صدورهم واللطف الذي شغلت به جوارحهم واشكر لهم ذلك الإجتهاد الذي كانوا فينا مجتهدين وجازهم على ذلك السعي الذي كانوا فينا ساعيين والرعي الذي كانوا لنا راعين أفضل ماجازيت به السعاة المصلحين والرعاة الناصحين اللهم برهم أضعاف ماكانوا يبرونا وانظر إليهم بعين الرحمة كما كانوا ينظرونا. اللهم هب لهم ماضيعوا من حق ربوبيتك بما اشتغلوا به في حق تربيتنا وتجاوز عنهم ماقصروا فيه من حق خدمتك بما آثرونا به في حق خدمتنا وأعف عنهم ماارتكبوا من الشبهات من أجل ماأكتسبوا من أجلنا ولاتؤاخذهم بما دعتهم إليه الحمية من الهوى لما غلب على قلوبهم من محبتنا وتحمل عنهم الظلمات التي ارتكبوها فيما اجترحوا لنا وسعوا علينا والطف بهم في مضاجع البلى لطفاً يزيد على لطفهم في أيام حياتهم بنا.
ـ يساعد على النصرة على الأعداء. ـ يساعد في نيل الرغبات وتحقيق المطالب وتقريب البعيد وتيسير الأمور. ـ يؤدي إلى راحة النفس والبال وسكينة الصدر ووقاره. ـ كان سلاح النبي صلّ الله عليه وسلم، فكان لا يفتتح معاركه إلا به لأن به تأييد الله لعباده في جميع المواطن سواء أشدها أو أيسرها، ومنه تيسير الأمور وتذليل الصعاب.