أنواع الخلية تنقسم الخلايا إلي نوعين رئيسيين هما: خلايا بدائية النواة الخلايا بدائية النواة تكون خلايا بسيطة لا يوجد فيها نواة، مثال علي الخلايا بدائية النواة البكتيريا، ويتكون هذا النوع من الخلايا من ثلاث أجزاء رئيسية هي: غلاف الخلية. السوط. منطقة السيتوبلازم. الخلايا حقيقية النواة الخلايا حقيقية النواة تحتوي علي نواة والتي بدورها تحتوي علي الحمض النووي للخلية، وتتواجد الخلايا حقيقية النواة في النباتات والحيوانات، وتتكون من عدة أجزاء رئيسية هي: الغشاء. الميتوكوندريا. الريبوسوم. النواة السيتوبلازم. انقسام الخلية الخلايا تنشأ وتزداد عن طريق عملية الانقسام، وهناك نوعان من الانقسام في الخلايا، أحدهما يختص بتطور ونمو الخلايا التالفة في الكائنات متعددة الخلايا والتكاثر في الكائنات وحيدة الخلية ويسمي الانقسام المتساوي، والنوع الآخر ينتج عنه عدد ثابت من الكروموسومات في الكائنات الحية التي تتكاثر جنسياً، ويسمي الانقسام المنصف. ينتج عن الانقسام المنصف يعد الانقسام المنصف عملية انقسام تمر بها الخلية الواحدة لإنتاج عدد ثابت من الكروموسومات، وتمر هذه العملية عبر مرحلتين لإنتاج أربعة خلايا تحمل نصف عدد الكروموسومات في الخلية الأم.
الطور النهائي في هذه المرحلة يحدث الانقسام في الخلية الأم لينتج عنها زوج من الخلايا. المرحلة الثانية للانقسام المنصف في هذه المرحلة تبدأ عملية فصل الكروماتيدات المتماثلة لإنتاج خلايا أحادية المجموعة الكروموسومية، و تشمل هذه المرحلة طور تمهيدي ثاني يبدأ في الغشاء النووي بالتفكك وتبدا عملية إعادة تكوين الخيوط الانعزالية، وتنقسم هذه المرحلة الي: الطور الاستوائي الثاني: في هذا الطور تبدأ الكروماتيدات المتماثلة في الاصطفاف في منتصف الخلية وترتبط بالخيوط المغزلية من النقطة المركزية. الطور الانفصالي الثاني: طور انكماش الخيوط المغزلية وانفصال الكروماتيدات المتماثلة، وتتكون مجموعتان متشابهان من الكروموسومات في أطراف الخلية. الطور النهائي: هذا الطور عكس الطور التمهيدي تماماً، في هذا الطور يبدأ تكوين غلاف نووي حول كل مجموعة من الكروموسومات، وتحتوي كل نوية علي نصف عدد الكروموسومات الاصلي، ثم ينفصل السيتوبلازم ليفصل كل خلية عن الأخرى، وبذلك يتم إنتاج اربع خلايا جديدة أحادية المجموعة الكروموسومية. في الإنسان والحيوان ينتج عن الانقسام المنصف في الخصية عند الذكور إنتاج حيوانات منوية جديدة، ويحدث في المبيض عند الإناث لإنتاج البويضات، وفي النباتات يحدث الانقسام المنصف في المتك لتكوين حبوب اللقاح، وفي المبيض لتكوين البويضات.
الانقسام المنصف عمليه ينتج عنها جواب السؤال هو: 1- ينتج عنه ا لخلايا الجنسية - التناسلية 2- ينتج عنه 4 خلايا 3- عدد الكروموسومات الناتجة عنه نصف عدد كروموسومات الخلية الأم
ماذا ينتج عن الانقسام المنصف يسعدنا زيارتك على موقعنا وبيت كل الطلاب الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الأكاديمية ، حيث نساعدك للوصول إلى قمة التميز الأكاديمي ودخول أفضل الجامعات في المملكة العربية السعودية. ماذا ينتج عن الانقسام المنصف نود من خلال الموقع الذي يقدم أفضل الإجابات والحلول ، أن نقدم لك الآن الإجابة النموذجية والصحيحة على السؤال الذي تريد الحصول على إجابة عنه من أجل حل واجباتك وهو السؤال الذي يقول: ماذا ينتج عن الانقسام المنصف والجواب الصحيح هو أربع خلايا بها نصف عدد الكروموسومات
الانتصاف وكيف أنه عملية غير دوارة (الخلية البنت (الوليدة) لا تكمل دورة الخلية الأم) صورة توضيحية مبسطة للانتصاف الطور التمهيدي الأول-صورة مجهرية توضيح عملية العبور الطور الاستوائي الأول-صورة مجهريةفي الطور الانفصالي الأول-صورة مجهريةتبدأ الطور النهائي الأول-تمثيل ثلاثي الأبعادفي الطور التمهيدي الثاني يبدأ الطور الاستوائي الثاني تصطف الطور الانفصالي الثاني ينفصل الطور النهائي الثاني (التخصر ليس واضحاً هنا) تتكون
صلاة الفجر: يبدأ وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني إلى طلوع الشمس. المراجع ↑ "هل يجوز تأخير صلاة العشاء أم الأفضل أداؤها في وقتها؟" ، ، 2006-12-21، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-22. بتصرّف. ↑ "تأخير الصلاة" ، ، 2003-3-6، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-22. بتصرّف. ↑ "مواقيت الصلوات الخمس" ، ، 2002-1-8، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-22. بتصرّف.
تاريخ النشر الثلاثاء 12 ابريل 2022 | 12:13 تلقى الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق سؤالا مضمونه: "أؤخر صلاة العشاء فى رمضان فأصليها فى آخر الليل مع القيام فهل هذا صحيح؟". وأجاب الدكتور علي جمعة عن السؤال قائلا: إن أفضل الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك. وأضاف علي جمعة أن عندنا شيئا يسمى وقت الاختيار فى الصلاة، والوقت الاختيارى للعشاء يكون إلى منتصف الليل، يعنى حوالى الساعة 11 ونصف. وأشار إلى طريقة حساب ومعرفة هذا الوقت وهو أن نأتى بالمغرب والفجر وننظر فى مقدار الوقت ونقسمه على 2 ونضيفها للمغرب. وأوضح علي جمعة أنه لا يجوز للإنسان أن يتأخر عن ذلك الوقت، لأن الوقت الاختيارى للعشاء يكون قد فات وبقى باقى الوقت الاضطرارى الذى يقول لك فيه الملك "قم صل" حتى الفجر، فإذا أذن الفجر عليك وانت لم تصل العشاء يكتب الملك عليك أثما لأنك أخرت الصلاة عن وقتها. هل يجوز تأخير صلاة العشاء ؟ الفقهاء قالوا إن تأخير صلاة العشاء قليلا يعد أمرا من السُنة، حتى منتصف الليل، إذا كان الشخص منفردا، والوقت بعد منتصف الليل يعد من أوقات الكراهية التي تؤدى فيها صلاة العشاء، مخافة أن ينام المسلم دون أن يؤدي صلاة العشاء، ويجوز تأخير صلاة العشاء بعد منتصف الليل، إذا كان هذا يساعد على أداء السنة المؤكدة من قيام الليل.
انتهى. ويقول الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ: فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه يستحب للرجال والنساء تأخير صلاة العشاء؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخّرها ذات ليلة إلى نحو ثلث الليل قال: ( إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي). فإذا تيسر تأخيرها بدون مشقة فهو أفضل ،.. أما إذا كان تأخيرها يشق على بعض الناس فإن المشروع تعجيلها؛ ولهذا قال جابر رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عجل ، وإذا رآهم أبطئوا أخر)وقال أبو برزة رضي الله عنه: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر العشاء) انتهى. ويقول أ. د. محمود عكام: وقت العشاء يبدأ من دخول وقت العشاء، وهو –حسب آراء الفقهاء- من غياب الشفق الأحمر، ويمتد إلى دخول وقت الفجر؛ وبالتالي يجوز فيها – من دون أي خلاف – في هذا الأمر أن تصلي العشاء قبل الفجر بنصف ساعة أو ربع، المهم قبل دخول وقت الفجر، ولكن يبقى الأفضل والمستحب أن تُصلّى العشاء في أول وقتها حتى ثلث الليل ، أو نصفه. انتهى.
المفتي:محمد بن صالح العثيمين إذا تأخرت صلاة العشاء عن وقتها فإن ذلك حرام، ولا يحل لأحد أن يؤخر صلاة العشاء أو غيرها عن وقتها، فإن أخرها عن وقتها بدون عذر فهي صلاة باطلة غير مقبولة ولو صلاها ألف مرة. وأما تأخير صلاة العشاء إلى آخر وقتها فإن ذلك أفضل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة وقد ذهب عامة الليل فقال: "إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي"، فإذا كانت المرأة في المنزل مشغولة وأخرت صلاة العشاء إلى آخر وقتها فإن ذلك أفضل، وكذلك لو كانوا جماعة في مكان وليس حولهم مسجد، أو هم أهل المسجد أنفسهم، فإن الأفضل لهم التأخير إذا لم يشق عليهم إلى أن يمضي ثلث الليل، فما بين الثلث إلى النصف فهذا أفضل وقت للعشاء، وأما تأخيرها إلى ما بعد النصف فإنه محرم؛ لأن آخر صلاة العشاء هو نصف الليل. والتأخير لا يمتد إلى طلوع الفجر؛ لأن الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على أن وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل فقط، وما بين نصف الليل إلى طلوع الفجر فليس وقتاً للصلاة المفروضة، كما أن ما بين طلوع الشمس إلى زوالها ليس وقتاً لصلاة مفروضة، ولهذا قال تعالى: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً}، فقال: {لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} أي: زوالها، وغسق الليل نصفه، وهو الذي يتم به الغسق وهو الظلمة.