معنى خضم هو موضوع مقالنا اليوم و الذي نقدمه من خلال موسوعة، وهي كلمة كثيرة الذكر في اللغة العربية، أحياناً نقرئها في الكتب العربية والقصائد والبعض لا يفهم معناها والمقصود منها. وكما نعرف أن اللغة العربية تسمى لغة الضاد حيث إنها اللغة الوحيدة التي تتضمن ذلك الحرف، وهي بحر مليء بالكلمات معانيها ومرادفاتها، بالإضافة إلى أنها اللغة التي أختارها الله سبحانه لينزل بها القرآن الكريم، فيما يلي نذكر معنى كلمة خضم من خلال معاجم اللغة العربية، بالإضافة إلى ذكر بعض أبيات الشعر التي وردت بها تلك الكلمة. غالباً ما ترد خضم في بعض المصطلحات العربية مثل (خضم الأحداث، خضم الموضوع، خضم البحر) وكلها تفيد معنى الكثرة والمبالغة. (خضم؛ فعل): خَضِم الخُضر نيئة أي قضمها وأكلها بكل أضراسه، (خَضَم له من ماله) أعطاه منه، (خَضَمه) قطعه. (خضم؛ اسم): البحر الواسع، الجمع الكثير، السيف القاطع، الفرس الضخم العظيم، (في خضم الحياة) في مشاغلها الكثيرة، (فلان خِضم) جواد كريم، (الخضمة) معظم الشيء، عظمة الذراع لأنها غليظة، الوسط. ما معنى كلمة زخم - إسألنا. معنى خضم في المعاجم اللغوية يمكننا إيضاح معنى خضم من خلال معاجم اللغة العربية على النحو التالي: اللغة العربية المعاصرة: (خِضم) مفرد، (قاد السفينة في وسط هذا الخضم) في وسط بحر واسع، (في خضم الحياة) في مشاغلها الكثيرة، (أعلن رأيه أمام هذا الخضم من الحاضرين) جمع كثير من الناس، (فلان خضم) جوادٌ كريم.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 4-المعجم الوسيط (زَخَمَهُ) [ زَخَمَ هُ] -َ زَخْمًا: دفعَهُ دفعًا شديدًا. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 5-المعجم الوسيط (زَخِمَ) [زَخِمَ] اللحمُ ونحوُه-َ زَخَمًا، و زَخَمَ ةٌ: خَبثتْ رائحتُهُ وأَنتَنَ، فهو زَخِمٌ، وهي زَخِمَة. أَتونٌ - تعريف كلمة أَتونٌ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت.. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 6-معجم ما استعجم (الزخم) الزّخم: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه: موضع مذكور فى رسم الرّخم، وأنشد الخليل فى حرف الضاد: «لمن الديار بشطّ ذى الرّضم *** فمدافع التّرباع فالزّخم» وهذه مواضع فى ديار بنى تميم باليمامة. وقال المخبّل السّعدىّ: «لم تعتذر منها مدافع ذى *** ضال ولا عقب ولا الزّخم» لم تعتذر: أى لم تنكره. معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع-أبو عبيد عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد البكري الأندلسي-توفي 487هـ/1094م 7-معجم متن اللغة (زخم) زخم: اسم مكة "والراء أعرف، أو هي أم الزحم". معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 8-معجم متن اللغة (زخم زخما وأزخم اللحم) زخم – زخمًا وأزخم اللحم: خبث وأنتن. واللحم زخم أي دسم خبيث الرائحة.
الرئيس تكلم بالانكليزية أؤكد لممثل جمهورية كوريا أننا جميعا مهتمون بمواصلة زخم هيئة نزع السلاح وكذلك زخم هيئات الأمم المتحدة الأخرى التي تتعامل مع نزع السلاح The Chairman I assure the representative of the Republic of Korea that we are all interested in maintaining the momentum of the Disarmament Commission as of other United Nations bodies dealing with disarmament
قال ابن الكلبي: هو جدّ حاتم طيّىء، وهو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحَشْرَج بن أخزم بن أبي أخزم. والشِّنشنة: الطبيعة والخليقة، أي خليقة أعرفها من أخزم. وقال قوم: بل شِنشنة، أي ما شنشنها أخزم من نُطفته وأصل هذا المَثَل أن أخزم كان جوادًا فلمّا نشأ حاتم ورأى الناس جوده قالوا: شِنشنة من أخزم، أي نُطفة من أخزم. وغَطَفان تروي هذا البيت لعَقيل ابن عُلَّفَة وذلك أنه اجتلبه في قوله: «إن بَنيَّ ضَرَّجوني بالدمَّ *** شِنْشِنَةٌ أعرفها من أخْزَمِ» «من يَلْقَ أبطالَ الرّجال يُكْلَمِ» وروَوا: نِشْنِشَة. معنى شرح تفسير كلمة (زَخْمُ). والخَزُومة: البقرة، والجمع خَزُوم، لغة لهذيل ومن والاهم من أزد السَّراة. قال: «أربابُ شاءٍ وخَزُومٍ ونَعَمْ» والخِزامة: حلقة من شعر تكون في أنف البعير. والزَّخْم: الدَّفْع الشديد زَخَمَ ه يزخَمه زَخْمًا. والزُّخْم: موضع. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 10-القاموس المحيط (الزخم) الزَّخْمُ: ع. و زَخَمَ هُ، كمَنَعَهُ: دَفَعَه شديدًا. وزَخِمَ اللَّحْمُ، كفرحَ: خَبُثَ، وأنْتَنَ، كأَزْخَمَ، فهو زَخِمٌ، وفيه زَخَمَ ةٌ، محركةً، خاصٌّ بلَحْمِ السَّبُعِ، أو هو أن يكونَ نَمِسًا كثيرَ الدَّسَمِ والزُّهومةِ.
لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م 21-المحيط في اللغة (زخم) زخم الزخمة خبث الريح، ولحم زخم. وازدخمت الحمل أي احتملته. المحيط في اللغة-الصاحب بن عباد-توفي: 385هـ/995م 22-تهذيب اللغة (زخم) زخم: أبو العباس ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ قال: الزَّخْمَاءُ المُنتِنَةُ الرائحة. وقال ابن شميل: الزَّخَمَة: الرائحةُ الكريهة طعامٌ له زَخَمَ ةٌ، وأتانَا بطعامٍ فيه زَخَمَ ةٌ ـ أي: رائحةٌ كَريهةٌ. وقال ابنُ السكيت: لحمٌ زَخِمٌ، وهو أَنْ يكونَ نَمِسًا كثيرَ الدَّسم، فيه زُهُومةٌ. وقال الكلابيُّ: لا تكونُ الزَّخَمةُ إلا في لحوم السِّباع، والزَّهَمَةُ في لحوم الطيور كلِّها، وهي أطيبُ من الزَّخَمة. ابنُ بُزُرْجَ: أَزْخَمَ اللحمُ وأشْخَم. تهذيب اللغة-أبومنصور الأزهري-توفي: 370هـ/980م انتهت النتائج
كتبْنا رسائلنا. كتبنا: كتب فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم "النا"، والنا ضمير متصل في محل رفع فاعل. رسائلَنا: رسائلَ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والنا ضمير متصل في محل مضاف إليه. فتحَ محمدٌ البابَ. فتحَ: فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر على آخره. محمدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهرة على آخره. البابَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. علامات اعراب الفعل الماضي والمضارع والامر. كتبتُ أبياتًا من الشعر. كتبتُ: فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم، وتاء المتكلم ضميتر متصل في محل رفع فاعل. أبياتاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره. من: حرف جر. الشعرِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. إسناد الضمائر إلى الفعل الماضي معتل الآخر عند إسناد الضمائر إلى الفعل الماضي معتلّ الآخر، تُراعى بعض القواعد، مثل: [8] عند اتصال تاء التأنيث الساكنة بالفعل الماضي معتل الآخر بالألف، فإنّ حرف الألف يُحذَف نحو: رمَتْ، من الفعل رمى، أمّا إن كان معتلّ الآخر بالياء، فتبقى الياء كما هي، نحو: رضِيَتْ، من الفعل رضيَ، وإن كان معتلّ الآخر بالواو، فتبقى، أيضاً، كما هي، نحو: سرُوَتْ، من الفعل سرُوَ.
بناء الفعل الماضي على الضمة الظاهرة لا يني الفعل الماضي على الضم إلا إذا اتصلت به واو الجماعة ، مثل: العاملون ذهبوا من مكان العمل ، فالفعل ذهبوا: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الضم لاتّصاله بواو الجماعة ، وواو الجماعة: ضمير رفع متّصل مبنيّ في محل رفع فاعل. بناء الفعل الماضي على السكون يُبنى الفعل الماضي السكون إذا كان متصل بأحد هذه الضمائر المرفوعة: تاء الفاعل: مثل أكلت التفاح فالفعل أكلت: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكون ، لاتّصاله بالتاء المتحرّكة ، والتاء: تاء المتكلّم ، ضمير رفع متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. تاء المُخاطب (تَ): أكلتَ الموز وإعراب أكلتَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكون لاتّصاله بالتاء المتحرّكة ، والتاء: تاء المخاطب، ضمير رفع متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. تاء المُخاطبة (تِ): أكلتِ تفاحاً وإعراب أكلتِ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكون لاتّصاله بالتاء المتحرّكة ، والتاء: تاء المخاطبة ضمير رفع متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. علامات اعراب الفعل الماضي المبني. ضمير المتكلمين (نا) الفاعلين: شربنا الحليب ، وإعراب شربنا: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكون لاتّصاله بنا المتكلّمين ونا المتكلّمين: ضمير رفع متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. نون النّسوة (نَ): هُنَّ كتبن الدرس ، وإعراب كتبن: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكون لاتّصاله بنون النسوة ونون النّسوة: ضمير رفع متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
هناك حالات عديدة لبناء الفعل الماضي وهي مرتبطة بما يتصل به، ولها عدة حالات خاصة على الشكل التالي: يبنى على الفتح لبناء الفعل الماضي على الفتح حالتان فإما أن يكون مبنياً على الفتحة الظاهرة على آخر الفعل، أو قد يكون مبنياً على الفتحة المقدرة على أحرف العلة في آخره في كل من الحالات التالية: إذا لم يتصل به شيء، وهي الحالة الطبيعية للفعل الماضي. إذا اتصلت به تاء التأنيث الساكنة. إذا اتصلت به ألف الاثنين. إذا اتصل به أي ضمير من ضمائر النصب. ويكون الإعراب للفعل: فعل ماضي مبني على الفتح، وفي حالات الاتصال بما سبق يكون الإعراب فعل ماضي مبنى على الفتح لاتصاله بـ تاء التأنيث، ألف الاثنين، ضمير النصب. يبنى على الضم لبناء الفعل الماضي على الضمة حالتان فإما أن يكون مبنيا على الضمة الظاهرة على آخر الفعل أو قد يكون مبنيا على الضمة المقدرة على أحرف العلة في آخره وكل ذلك في حالة واحدة فقط وهي عند اتصاله بواو الجماعة ويكون الإعراب للفعل هنا: فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة يبنى على السكون يبنى الفعل الماضي على السكون في الحالات التالية: إذا اتصلت به تاء الفاعل. إذا اتصلت به نون النسوة. علامات إعراب الفعل الماضي - مجلة رجيم. إذا اتصلت به (نا) الدالة على الفاعلين، ويكون الإعراب للفعل هنا: فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بـ تاء الفاعل، نون النسوة، (نا) الدالة على الفاعلين.