المملكة المجرية وصل القوم المجريّون إلى مكان المدينة الحالي في سنة 896، حيث قادهُم إليها ملكهم أرباد، والذي أخذهم إلى الجبال الواقعة غرب مكان بودابست الحالي لجوءاً لما توفّره تضاريسها الوعرة من حماية، وفي عام 1000 أسَّس هؤلاء القوم مملكة في هنغاريا تعتنقُ الدين المسيحي، وبعد ذلك بوقتٍ قصير بدأ تجار أوروبيون كثيرُون بالاستقرار في مكان المدينة الحاليّ على ضفاف نهر الدانوب، فأسَّسُوا مدينتي بودا وبست. ازدهر اقتصاد هاتين المدينتين بفضل التجارة، فنمت مساحتُهما، ورُغم تعرّضهما للغزو المغولي المدمّر في سنة 1242، إلا أنه أعيد بناؤهما وشُيّدت فيهما قلعة حصينة بأمرٍ من الملك المجري، واستمرَّ الملوك المجريّون بحُكم بودا وبست حتى سنة 1526، عندما فتحهما السلطان العثماني سليم الأول، فأمر باستبدال مُعظم كنائسهما بالمساجد. التاريخ الحديث خسر العثمانيون مدينتي بودا وبست في سنة 1686، فانتقلَ حُكمهما إلى إمبراطورية هابسبورج النمساوية. أين تقع بودابست - موقع مصادر. وبدأت الثقافة المجرية بالظهور في المدينة مُنذ منتصف القرن التاسع عشر، عندما نما تيار بين السكان لتعزيز النشاط الثقافي والسياسي فيها، وفي سنة 1848 أعلنت مدينة بست عاصمة للمجر.
بودابست (بالمجرية: Budapest) هي عاصمة المجر وأكبر مدنها. تعتبر المركز السياسي والاقتصادي والصناعي للبلاد. يسكنها 1. 7 مليون نسمة. أصبحت بودابست مدينة واحدة على ضفتي نهر الدانوب بعد اتحاد مدينتي بودا وأوبودا (أي بودا القديمة) على الضفة الغربية مع مدينة بست على الضفة الشرقية عام 1873 م.
يَنتمي مُعظم سكان المدينة إلى العرق المجريّ، وينطقون باللغة المجريَّة، ومن ناحية دينيّة فإنّ غالبية السكان هُم من المسيحيين أتباع الكنيسة الكاثوليكية، إلا أنَّ بعضهُم ينتمون لطوائف مسيحية أخرى، مثل الكالفينية واللوثرية، وينخرطُ سكان المدينة بأنشطةٍ ثقافيةٍ مُختلفة، فهُم يجتمعون في ميادين المدينة - خلال فصل الصيف - لإقامة الحفلات الموسيقية، وكثيراً ما يسبحون بينابيع المياه الحارة فيها، كما أنّ صالات عُروص الأوبرا والباليه تكثر في أنحائها. [٣] اقتصاد بودابست تُعدّ بودابست المركز المالي والمصرفي لهنغاريا، وفيها العديد من المقار المُهمّة، بما فيها مقر الخطوط الجوية المجريّة وشبكة السكة الحديدية وشبكة الطرق، وفيها أكثر من ميناء يُطلّ على الدانوب، وفي بداية القرن العشرين كان يعتمدُ اقتصاد بودابست على الصناعات الصغيرة، التي عمل فيها الكثير من الحرفيين والعمّال وغيرهم، ومُنذ فترة الأربعينيات سيطرت المصانعُ الكبيرة على عجلة الإنتاج في المدينة، وأصبحت تُوفّر وظائف لمُعظم السكان. تنتج المناطق الصناعية حول بودابست ما يربو على نصف السلع التجارية التي تُبَاع في هنغاريا، ومن أهمّ أنواعها مواد البناء والأجهزة الكهربائية والمواد الغذائية.
حصن فيشرمان باستيون: يقع على قمة تلِّ غاليرت، حيث شُيِّد بعد حرب استقلال هنغاريا. يضم متحفًا في الهواء الطلق يحتوي على تاريخ التلِّ والمدينة في تلك الفترة. ميدان فوروشمارتي: يُعدُّ قلب بودابست النابض، فيه أسواق وأماكن للتنزه ومقاهٍ. تلَّة جيليرت: يمكن مشاهدة المناظر البانورامية من قمة هذه التلة، التي سُمِّيت بهذا الاسم نسبةً إلى الأسقف جيليرت (جيرالد) الذي أُلقي من أعلى التلة في دفاعه على الدين المسيحي عام 1046. كما يوجد في أعلى التلة تمثال لسيدةٍ تحمل ورقة نخيل، يمكن رؤيته من جميع أنحاء المدينة. مقالات متعلقة 4381 عدد مرات القراءة
الحرص على الترتيل ، كما جاء في قوله تعالى: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا) ؛ [١] فإنّه أخشع للقلب، ويبتعد عن السرعة بالقراءة؛ خشية تضييع شيءٍ من حروفه. استحباب للقارئ إذا مرَّ بآيةٍ فيها عذابٌ أن يستعيذ بالله منه، وإذا مرَّ بآية تنزيهٍ لله تعالى نزَّه ربّه بما أُثر من أذكار التنزيه. اجتناب الضحك والمزاح أثناء القراءة، وعدم قطع التلاوة للحديث إلا لكلامٍ اضطّر إليه كردِّ السلام. الحذر من كثرة الالتفات؛ فإنّها تشتّت الذهن، وخاصةً النظر إلى ما لا يحلّ النظر إليه. قراءة القرآن من المصحف أفضل منها غيباً؛ فالنظر في المصحف عبادةٌ. المراجع ^ أ ب سورة المزمل، آية: 4. ↑ لجنة الإفتاء (9-4-2009)، "حكم قراءة الحائض للقرآن ومسها المصحف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2018. بتصرّف. ↑ نوح القضاة (11-7-2012)، "سمع بعض العلماء يقولون بجواز قراءة القرآن للحائض والنفساء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2018. بتصرّف. ↑ سورة الواقعة، آية: 79. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2990، صحيح. حكم مس المصحف للحائض في المذاهب الأربعة. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد ، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1/281، رجاله موثقون. ↑ سورة البقرة، آية: 156.
كما أن إذا كانت المرأة الحائض طالبة وكانت تقوم بمس المصحف لشيء في دراستها، فيجوز مس المصحف في هذه الحالة. بالإضافة إلى أن المرأة التي تقوم بتدريس القرآن أو تحفيظه. يجوز لها أن تمس المصحف أثناء فترة الحيض مع وجود حاجز بينها وبين المصحف. وأيضا إذا كانت المرأة قد نسيت ما حفظته من القرآن الكريم أثناء فترة الحيض. قال ابن تيمية في هذه الحالة أنه يصبح وجوب عليها أن تمس المصحف لكي تراجع ما قمت بحفظه، حتى لا تنسى. لقد قام المرداوي بتأكيد ما قاله ابن تيمية وقام باعتماد هذه الفتوى. مقالات قد تعجبك: ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: هل يجوز للحائض والنفساء دخول المسجد؟ فترة الحيض تختلف فترة الحيض من امرأة إلى أخرى، قد تكون الفترة أطول أو أقصر عند بعض النساء ولكن الشرع حدد مدة الحيض. ذلك حتى في حالة استمرار وجود دماء، إلا أن العلماء قاموا بتحديد مدة الحيض عند المرأة. لكن هناك بعض الخلاف الذي حدث في تحديد هذه الفترة وكان لكل مذهب رأي. حكم مس المصحف للحائض العثيمين. مدة الحيض عند الشافعية والحنابلة لقد قال أصحاب المذهب الشافعي والحنبلي أن لا يمكن أن تقل مدة الحيض عن يوم في الطبيعي، لذلك فأقل مدة هي يوم. كما إنهم قالوا أن فترة الحيض لا تتجاوز 15 يوم وكل ما هو زائد عن هذا الحد لا يسمى حيض.
الألباني: هل يجوز للمحدث والجنب والحائض لمس المصحف؟ - YouTube