المطاعم التركية في مكة المكرمة تقدم جودة طيبة في طعامها و يدور اغلب وجباتها حول الشاورما سواء كانت ساندويتشات شاورما لحم او سندويتشات شاورما دجاج و وجبات شاورما كاملة مع الارز البرياني او الارز. افضل مطاعم شاورما في مكة الأسعار المنيو الموقع كافيهات و مطاعم السعودية بما إنكم تحبون الشاورما سويت لكم هاذي الوصفة و متأكده انها بتعجبكم شاورما بالجبنه اول شي تتبيله الدجاج تبلتها بملح و فلفل اسود و ك Tableware
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adeleb - طالما هناك مطاعم كثيرة تشغل موسيقى واغاني, معناه انو في كثير يستمتعو بهالشي ويطلبو به, فالمعيار هو العرض والطلب, ما عجبك المكان روح غيرة, اما انك تطلب اقفال الموسيقى فهذا مو شغلك, انا وغيري جينا هالمحل عشان الموسيقى, هذا الي بقي تعيشنا على ذوقك. يالطيف الطف فينا. نعوذ بالله. من. غضب الله ونساله ان يعيننا على شكر نعمه بالطاعة
25-05-2021, 11:55 PM المشاركه # 45 انتبهو فيه روافض يناقشون على انهم من السنة فرحين بالقرار المشاركه # 46 تاريخ التسجيل: Apr 2013 المشاركات: 10, 158 الحين ما أحد ملزم يروح مطاعم فارهه أو مقاهي فارهه فيها أغاني ورقص والذي منه.... عندك ملايين المطاعم روح وتنقي الى يعجبك ولا لـــــــــــــــــــــــــزم يفرض رأيه و يدعي أنه مظلومه....!!!! أنا رجال ما أتهني بشرب القهوة الا وفيه أغاني علشان امخمخ على القهوة صح 25-05-2021, 11:57 PM المشاركه # 47 تاريخ التسجيل: Aug 2011 المشاركات: 3, 337 انتهت الصحوة الاسلامية وداعاً للتطرف نعم للسلام جاء عصر الامير القائد محمد بن سلمان 25-05-2021, 11:59 PM المشاركه # 48 تاريخ التسجيل: Dec 2015 المشاركات: 2, 274 خلنا نشوف سلق المنتدى وش يبررون ويقولون
25-05-2021, 10:24 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Dec 2019 المشاركات: 2, 855 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عش ما بدا لك هذا قمة الكفر بالنعمه انك تاكل وتسمع اغاني مافيه اي احترام للنعمه التي انعمها الله لك.
25-05-2021, 11:24 PM المشاركه # 37 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jan 2011 المشاركات: 24, 515 لا نريد الاغاني ولا الموسيقى في المقاهي ولا المطاعم. اللي يبغاها يشغلها في جواله والا في سيارته والا في بيته. 25-05-2021, 11:25 PM المشاركه # 38 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Aug 2005 المشاركات: 239 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معرب 2020 ياخي أنا ما اشوفها محرم ولست أتقى من سيد الخلق وش تبي انت خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بعضِ مَغازيهِ ، فلمَّا انصرفَ جاءت جاريةٌ سوداءُ ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كُنتُ نذرتُ إن ردَّكَ اللَّهُ سالمًا أن أضربَ بينَ يديكَ بالدُّفِّ وأتغنَّ ى ، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إن كنتِ نذَرتِ فاضربي وإلَّا فلا ليس كلامي ونسخك هو الحكم في ذلك... #نريد_مطاعم_ومقاهي_بلا_غناء - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. انما كلام العلماء الذين هم أعلم مني ومنك في ذلك. وهذه فتوى الشيخ أبن باز عن الغناء الذي هو أعلم مني ومنك ولنترك الجدل حول ذلك.
2022-04-14, 22:15 #1 مشرفة السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اليكم فيما يلي:زفة ثوب الزفاف زين العرايس افخم زفة لدخله العروس للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا المواضيع المتشابهه مشاركات: 0: 2021-09-04, 21:23 مشاركات: 0: 2020-05-06, 01:52 مشاركات: 6: 2012-09-18, 08:27 مشاركات: 9: 2008-10-09, 13:21 مشاركات: 10: 2008-09-17, 01:03
25-05-2021, 10:41 PM المشاركه # 18 تاريخ التسجيل: Jan 2016 المشاركات: 41, 281 بالعكس أنا من عشاق الموسيقى الهادئة في المطاعم والكوفيهات.
أصدرت المحكمة العليا أخيراً، مبدأً قضائياً يتمثل في حق الزوجة فسخ النكاح، كرهاً لزوجها، وعدم إطاقتها للعيش معه، باعتباره سبباً شرعياً للطلاق، حيث يحق للقاضي فسخ عقد الزواج للكره دون الحاجة لطلب الخلع، ويكون طلاق المرأة بعوض يقدره القاضي، حيث كانت المرأة في الماضي إذا كانت كارهة لزوجها لها أن تتقدم بالخلع، وصورته أن يتفق الزوجان على العوض، ويقول: خالعتك بكذا وهي تقبله. بالإضافة إلى ما سبق، هناك إشكالية أخرى تتعلق بطلاق المرأة، وهي أن المرأة تطلب الطلاق من زوجها أو الاختلاع منه فيرفض الزوج طلاقها، فيتركها معلقة، إما أنه يريدها ولكن ترفضه بشدة لسوء معاملته لها، أو انتقاماً منها، فبعض الأزواج يعذب زوجته ويهينها، ويمنع حقوقها، ويعرض عنها، فلا هي زوجة ولا مطلقة، وإن طلقها تلاعب بها، وأتلف أعصابها، وجعل طلاقها مجالا للانتقام منها، وليس هذا وحسب، بل إن بعض الرجال عند الطلاق يراجع مطلقته مرة أخرى في آخر عدتها، وهو لا يريد مراجعتها إلا لمكايدتها، والإضرار بها. وبالرغم من أن الفقهاء ودعاة الدين يرون أن الله تعالى شرع الزواج «أراد إسعاد المرأة بالرجل، وإسعاد الرجل بالمرأة، وجعل الرابط بينهما شرعا مقدساً، فإذا لم يتوافق الزوجان لأمر يعرفانه أو لا يعرفانه كان في الفراق راحة لكليهما، فإن بقاء المرأة مع رجل لا يريدها أو هي لا تريده عذاب لهما جميعا.
٢٤ السؤال: اذا طلق رجل زوجته، وكان مؤخرها (١٠٠٠٠) دينار عراقي فهل تستحق الزوجة قيمة ورقة العشرة آلاف دينار الحالية ام يدفع لها بقيمة العشرة آلاف دينار عراقي عند عقد الزواج (١٩٩٠)؟ الجواب: تستحق الزوجة من المهر المؤجل ما وقع عليه العقد وإذا لم يكن مالية ذلك المبلغ في الوقت الحاضر (معتداً بها) بالقياس الى ماليته في ذلك الزمان (ولو بعد احتسابه بالقيمة المجعولة له قانوناً قبيل السقوط عن الاعتبار) كخمسةٍ بالمائة مثلاً. كما لو كان مديناً بعشرة دنانير وكانت العشرة في حينها تعادل خمسين غراماً من الذهب وفي وقت الاداء تعادل ثلاثة غرامات مثلاً فان الاحوط وجوباً في مثل ذلك التصالح بأداء ما يقارب نصف قيمة المبلغ حالياً بالقياس الى الاسعار السائدة فيما يتعارف تقويم المالية به كالذهب وأما اذا كانت مالية المبلغ الفعلية بالقياس إلى ماليته السابقة معتداً بها كعشرين بالمائة أو اكثر فانه يجزي أداء مثل المبلغ دون زيادةٍ. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
وكما كان الإقبال على الزواج بشوق وفرح ووئام، فإن الفراق لا بد أن يقع في جو من التفاهم والاحترام»، ولكن للأسف ما يحدث في واقع المجتمع من قصص ومآسٍ، ضحيتها المرأة في الغالب، يختلف عما يقوله دعاة الدين تماماً. فالطلاق عند دعاة الدين يقع بمجرد تفوه الرجل بكلمة الطلاق، ثم يأتي الزوج إلى المحكمة ومعه شاهدان اثنان، وعلى الفور يتم استخراج صك الطلاق ومن دون سبب، وعليه فإن إجراءات الطلاق سريعة وسهلة جدا بالنسبة للرجل (أسهل من شرب الماء)، بعكس المرأة عندما تطلب الخلع! فالطلاق لا يتم إلا في أضيق الحدود، ولا يكون إلا في المحاكم القضائية، فالطلاق حق مطلق للرجل دون المرأة عند الفقهاء، ففي الماضي كان الرجل هو «السيد المطلق، والمرأة هي العبد المطيع لسيده دون أن يكون لها الحق في الاعتراض على ظلم لحقها منه، ولذلك كان الطلاق من حق الرجل وحده»، وبالتالي فإن تسهيل الطلاق وتعدد الزوجات قد يكون مبررا للتمتع الجنسي بالتنقل بين النساء!. والمجتمع بشكل عام يتأثر بأقوال دعاة الدين في الزواج والطلاق، وهذه الأقوال في الغالب تكون متأثرة بالعادات والتقاليد والأعراف الاجتماعية، وربما تأثرت أيضاً بثقافات أخرى تنظر إلى المرأة بنظرة دون وأقل من الرجل، مع أن الإسلام يقرر حق الطلاق للمرأة تماماً مثل الرجل لا فرق بينهما، ومسألة «الخلع» هي في الحقيقة اجتهاد فقهي قديم وليس من ثوابت الدين أو مسلماته، وليس هذا وحسب، بل إن المرأة لا تعيد للرجل مهره إذا أفضى إليها وأفضت إليه حتى لو كان ليوم واحد، ولو أن الرجل طلق المرأة قبل أن يدخل بها، فله فقط حق استرجاع نصف المهر.
وقال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة [في] مجموع الفتاوى (32/ 282): "الخُلْع الذي جاء به الكتابُ والسُّنَّة أن تكونَ المرأة ُ كارهةً للزوج، تُريد فراقه، فتعطيه الصَّداق أو بعضه فداءَ نفسها، كما يَفتدى الأسيرُ، وأما إذا كان كلٌّ منهما مُريدًا لصاحبه، فهذا الخُلع مُحْدَثٌ في الإسلام. وقال الإمام ابنُ قدامة - رحمه الله -: "وجملة الأمر: أنَّ المرأة إذا كرهت زوجَها؛ لخُلقه أو خَلْقه، أو دينِه أو كبره، أو ضعفه أو نحو ذلك، وخشِيت ألاّ تؤدِّي حقَّ الله - تعالى - في طاعته، جاز لها أن تخالعه بعوض تفتدي به نفسَها منه". اهـ. أما الخلوة التي خلا بها بامرأته فقد بين حكمها شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (32/ 201) فقال: "إذا خلا الرجل بالمرأة فمنعته نفسها من الوطء ولم يطأها؛ لم يستقر مهرها في مذهب الإمام أحمد - الذي ذكره أصحابه: كالقاضي أبي يعلى وأبي البركات وغيرهما - وغيره من الأئمة الأربعة: مالك والشافعي وأبي حنيفة. وإذا اعترفت بأنها لم تمكنه من وطئها لم يستقر مهرها باتفاقهم. ولا يجب لها عليه نفقة ما دامت كذلك باتفاقهم. وإذا كانت مبغضة له مختارة سواه فإنها تفتدي نفسها منه. ". وعليه، فيجوز للزوج أن يطالب بما دفعه من مهر، وأن يتنازلوا عن المؤخر، أو ما يتفقوا عليه؛ لأن الخلع فيه معنى المعاوضة، ولهذا اعتبر فيه رضى الزوجين.