فصل صيفي لمعالجة أوضاع المتعثرين دراسياً أعلنت جامعة الطائف عن فتح باب القبول والتسجيل في برنامج التجسير بتخصص "مختبرات طبية" للطلاب والطالبات.
أعلنت جامعة الطائف بدء استقبال طلبات القبول لخريجي الكليات التقنية على برنامج التجسير بالجامعة، في 6 تخصصات هندسية وإدارية وفنية، ابتداءً من غداً، حتى يوم السبت 20 / 9 / 1440هـ. وأوضحت الجامعة أن تقديم طلبات القبول سيبدأ في تمام في تمام الساعة 12 ظهراً، من طريق موقع الجامعة الإلكتروني بالدخول إلى أيقونة (قبول - تجسير)، وبيّنت جامعة الطائف أن التخصصات المتاحة للتجسير بالجامعة تشمل التقنية الكهربائية (الهندسة الكهربائية)، تقنية شبكات الحاسب (هندسة الحاسب)، المحاسبة، التسويق، إدارة مكتبية (إدارة)، وتقنية الخياطة وإنتاج الملابس (تصميم الأزياء والنسيج). وعن شروط القبول في برنامج التجسير للكلية التقنية، ذكرت الجامعة أن الشروط تشمل أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، متفرغاً للدراسة طوال فترة التحاقه بالبرنامج، فيما يُلْزَم المتقدم للبرنامج بإحضار موافقة جهة العمل إذا كان موظفاً. فتح "التجسير" في عدة تخصصات بجامعة الطائف. وأفادت الجامعة أن الشروط تشمل أيضاً أن يكون المتقدم حاصل على الشهادة الجامعية المتوسطة أو شهادة دبلوم لاتقل مدته عن سنتين بعد الثانوية العامة، وأن تكون الجهة المانحة للشهادة من الجهات المعتمدة رسمياً في المملكة، وأن يكون التخصص المطلوب في برنامج التجسير امتداداً لتخصص المتقدم في الشهادة الجامعية المتوسطة أو شهادة الدبلوم.
طلب قبول تجسير ( يجب عدم استخدام الاجهزة اللوحية و الجوالات)
فيا عجبا لمن ربيت طفلا - معن بن أوس المزني - YouTube
هو من الأَبياتِ المشهورةِ الِّتي يُضرَبُ بِها المثَلُ فيمَن يُنكِرُ إِحسانَ مَن أَحسنَ إليهِ، ويُجازِيه بِالإحسَانِ إِساءةً، لنقرأ: أُعَلِّـمُهُ الرِّمَـايةَ كُلَّ يَـومٍ ……. فَلمَّـا اشْتَدَّ سَاعِدُه رَمانِي وَكَمْ عَلَّمْتُـهُ نَظْمَ القَوَافي ……. فَلَـمَّـا قَالَ قَافِيةً هَجـانِي هذان البيتان منسوبان إلى مَعْن بن أَوس، ونجد ذلك في كتاب الحريري (دُرّة الغوّاص في أوهام الخواصّ)- تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ص 182، ويحيلنا المحقق إلى ديوان معن، ص 37. يقول الحريري:"الرواية الصحيحة فيه (استدّ) بالسين المبهمة، ويكون المراد بها السَّداد في الرمي، وقد رواه بعضهم بالشين المعجمة التي هي بمعنى القوة". المجلة | روائع الشعر |فيا عَجباً لمن ربيتُ طِفْلاً * أُلَقِّمُه بأطرافِ|نداء الإيمان. المشهورُ في البيتِ الأَوَّلِ (فلمّـا اشْتَدَّ) بِالشِّينِ المعجَمَةِ، مِن الاشْتِدادِ والشِّدَّة، بمَعنَى: القُوَّةِ، يُقَالُ اشْتَدَّ الشَّيءُ، أيْ قَوِيَ وصَلُبَ، وشَدَّ عَضُدَه: قَـوَّاهُ. هذا هو المشهورُ على ألسِنَـةِ النَّاسِ في هذا البَيت. غير أن الرواية التي ترد في معظم كتب التراث- (اسْتَـدَّ) بِالسَّينِ المهمَلَة، مِن السَّدادِ بمعنَى: الاستِقَامة، والمرادُ: السَّدادُ في المرمَى، وقد نبَّه إلى هذا كثيرٌ مِن أهلِ اللُّغةِ في مصنَّفاتِهم ، كالخليلِ بنِ أحمدَ في (العَين)، والجوهريُّ في (الصَّحَاح)، وابنُ مَنظورٍ في (اللِّسان) وغيرُهم.
شربت الماء من قطري عمان فلم أر ماء البيذجان فَيَا عَجَباً لمن رَبَّيْتُ طِفْلاً... ألقَّمُهُ بأطْراَفِ الْبَنَانِ أعلِّمهُ الرِّماَيَةَ كُلَّ يوَمٍ... فَلَمَّا اسْتَدَّ ساَعِدُهُ رَمَاني وَكَمْ عَلَّمْتُهُ نَظْمَ الْقَوَافي... فَلَمَّا قَال قَافِيَةً هَجَاني أعلِّمهُ الْفُتُوَّةَ كُلَّ وَقْتٍ... فَلَمَّا طَرَّ شارِبُهُ جَفَاني المزني ملاحظة.