القهوة من شركه إيرلندية متخصصه في صنع الشوكلاته. القهوة ذات طعم ممتاز. في قسم للعوائل داخلي بطابقين وقسم داخلي للأفراد. أخذنا اربعه قهوه وكيكه وايسكريم واحد و٢ ماء طلع ب ١٦٠ ريال
وكرة الشوكولاته حلوه للأطفال وللي يحبون الحلا الكثير. والكابتشينو ممتاز.. المكان مسموح فيه دخول الاطفال التقييم الثانى: المقهى راقي ومريح.. الخدمة ممتازة.. كيكة التمر عندهم لذيذة وهشة.. والمافن جيد.. القهوة مضبوطة.. الاسعار مناسبة.. الحلو إن جلساتهم الداخلية فيها بارتشن.. لكن المزعج عندهم الموسيقى وانهم مافتحوا بدري مثل ماهم كاتبين في حسابهم واخذوا وقت عشان يحضرون الطلب. التقييم الثالث: محل واسع مكيف بشكل ممتاز جلسه حلوه. التشوكلت ممتاز والتشكيله جيده. طلبت كريب الموز والفراوله مع الشوكولاته والأيسكريم كان رائع. وطلبنا كاسة أيسكريم مع براونيز وكوكيز وبعد طلبنا لاتيه كله ممتاز. السعر طبعا غالي بس الصراحه المحل يستاهل زياره. التقييم الرابع: مقهى جميل.. تكييف جيد.. المكان واسع ورايق.. أفينيو كافيه الدمام (الأسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. المواقف متوفرة جداً.. لا تجد فيه ازعاج أو صخب مرتادين.. كما أخبرنا من دلنا عليه بأن رواده ناس محترمين دائماً.. مكان العوائل الطابق الثاني.. طلباتنا كانت خفيفة، شاي مغربي وأسود مع طبقين حلى إحداهم كان كيك الزعفران ممتاز جداً.. التقييم الخامس: مكان ممتاز وفيه مواقف كثيره. في جلسات خارجيه نضيفه ومرتبه وفيه داخليه بتصميم اكثر من رائع.
دليلك المفيد من تقييمات الناس في كافيهات و مطاعم الشرقية
فريق عمل متعاون وبشوش.
بالذات الأدوات المتوفره لدى بيت التحميص. عندهم دائما خيرات متعدده لحبوب القهوه. لم أجرب مشروبات القهوه و لكن المكان لا يخلو من الزوار. لا يوجد موسيقى في المكان مما يجعله خيار مفضل لمن يبحث عن الهدوء. المكان نظيف بشكل عام و الطاقم لطيف و يعرض المساعده بشكل جميل. التقرير الرابع: الديكور جميل ، جربت من الحلويات البراونيز لكن ماحبيتها و مشروبات القهوة جيدة والخدمة مقبولة…
واحلى شي يقدمون الفطور بعد الظهر. مكان جميل. مكتبة القهوة الدمام (الأسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. الفطور عندهم يجنن ع طريقة جيل الطيبين مناسب للعوائل. والخدمة جدا ممتازه أنصح فيه بازيارتهم👍👍👍👍😎 التقرير الرابع: مقهى تراثي يأخذكم للماضي بكل تفاصيلة بجلسته الشعبية الراقية والأصيلة ومشروباته ومأكولاته اللذيذة ويقدم وجبة إفطار وعشاء وبطابع وديكور تراثي رائع يحاكي ماضينا الجميل بطريقة شعبية جميلة يعطي طابع الموروث الشعبي حسب وصفات من أمهات وجدات ايضاً يقدم الوجبات السعودية والخليجية ويتميز باحتواءه على قسم للعائلات داخلي وآخر للأفراد انصحكم وبشدة للحضور له خاصة فترة الأفطار
تاريخ النشر: 01/01/2007 الناشر: الدار العربية للموسوعات النوع: ورقي غلاف فني نبذة نيل وفرات: تهتم هذه الدراسة بمفهوم الأخلاق التي شغلت فكر الإنسان منذ أزمنة بعيدة، وترتكز منهجيتها على تشكيل الصورة الأخلاقية للحضارة الإسلامية من خلال جمع أجزائها، وعلى ربط تحقق النظام الأخلاقي الإسلامي بالتفاعل بين فكرة الإسلام مع معطيات الواقع في مختلف جوانبه، وعلى وحدة البناء الأخلاقي للأمة عبر عصورها المختلفة. التمهيد للبحث... العام الذي يتمحور حول أخلاقيات المهنة، يتضمن شرحاً لمعنى وجود الإنسان في الكون انطلاقاً من مضمون الفكر الإسلامي، فيتطرق إلى مفاهيم متعددة مثل غايات خلق الإنسان، الفساد والإفساد، والصلاح والإصلاح في الأرض، ومفهوم العمل في الإسلام، وتكريم الإنسان، وغايات خلق الكون، والهدى الألهي، وغيرها.
وفي الاهتمام بالعمل دون تمييز عنصري لنوعه أو جنسه نجد النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول «إن الله يحب العبد المحترف»، وورد عنه -صلى الله عليه وسلم- أيضاً أنه حينما كان يدخل عليه أحد يسأله: هل لك حرفة؟ فإذا قال لا أعرض عنه، ويقول صلى الله عليه وسلم «إن الذي لا حرفة له يعيش بدينه»، ويفاخر النبي -صلى الله عليه وسلم- بيد علاها الكد من عناء العمل فيرفعها ويقول «هذه يد يحبها الله ورسوله»، وفى رواية أنه قبلها.
وقد كان أنبياء الله تعالى جميعاً يمارسون بعض الحرف وفى مقدمتها رعى الغنم، ولم يقلل ذلك من قيمتهم ومكانتهم «من هذا المنطلق تناول علماء الإسلام المهن المختلفة، وبيان أحكام الإتيان بها، والالتزام بآدابها دون تفرقة بين مهنة وأخرى. ولا أدل على ذلك من قول الإمام ابن تيمية»، قال غير واحد من الفقهاء من أصحاب الشافعي وأحمد وبن حنبل وغيرهم كأبي حامد الغزالي وأبى الفرج بن الجوزي وغيرهما: «إن هذه الصناعات: كالفلاحة والنساجة والبناية، فرض على الكفاية، فإنه لا تتم مصلحة الناس إلا بها». ويقول في موضع آخر «إن هذه الأعمال التي هي فرض على الكفاية متى يقوم بها غير الإنسان صارت فرض عين عليه، ولا سيما إن كان غيره عاجزاً عنها، فإذا كان الناس محتاجين إلى فلاحة قوم أو نساجتهم أو بنائهم صار هذا العمل واجباً يجبرهم ولى الأمر عليه إذا امتنعوا عنه بعوض المثل، هكذا نظر الإسلام إلى المهنة في مصادره التشريعية، وتراث مفكريه، فأبطل الازدرائية التي تسيطر على مخيلة بعض الناس ممن لهم تصور عنصري لحرف ومهن معينة، فجعل كل مجد في مهنته ملتزم بأخلاقها يتهادى فخراً بهذه النظرة التقديرية النابعة من الموضوعية الملهمة من تشريع السماء والذي صدع به خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام.