غلام خديجة الذي صحب الرسول في تجارته، لقد كان لسيدتنا خديجة الكثير من المال والتجارة وقد شغلٌ من أبيها وكانت يعمل معها العديد من رحال مكة وقد كانت رضي الله، تنتقي أفضل الرجال والعمل على تسلّمهم تجارتها من أجل ان تضمن حفظ مالها وحفظ بضائعها الّتي تودعهم إياها وفي وقت ما سمعت أهل مكّة يتحدّثون عن أمانة النّبيّ محمد عليه الصّلاة والسلام.
[1] شاهد أيضًا: من اول من آمن بالرسول من النساء من هو ميسرة ميسرة غلام كان يخدم السّيّدة خديجة رضي الله عنها قبل البعثة النّبويّة وهو الّذي رافق النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام قبل البعثة في تجارته إلى الشّام حيث طلبت خديجة من الرّسول أن يصحب معه ميسرة في تجارته إلى الشّام ليخدمه ويعينه وهو من شهد على بعضٍ من دلائل نبوّة الرّسول صلّى الله عليه وسلّم لكن لم يرد في السّيرة النّبويّة أيّ دليلٍ على بقائه حتّى البعثة أو إسلامه أو شيءٌ يدلّ على بقائه في خدمة النّبيّ وخديجة رضي الله عنها بعد زواجها من رسول الله والله أعلم. [2] غلام خديجة الذي صحب الرسول في تجارته مقالٌ تحدّث عن السّيّدة خديجة رضي الله عنها وتحدّث أيضاً عن تجارة خديجة عليه السلام وذكر من هو غلام خديجة الذي صحب الرسول في تجارته كما ذكر من هو ميسرة. المراجع ^, خديجة بنت خويلد, 25/01/2021 ^, ميسرة بن مسروق العبسي, 25/01/2021
غلام السيدة خديجة الذي خرج مع الرسول ما هو اسم غلام السيدة خديجة الذي خرج مع الرسول في تجارته يسرنا أن نقدم لكم كل ماهو جديد من حلول نموذجية ومثلى كي تنال إعجابكم نقدم لكم على موقع كل جديد حل لغز من هو غلام السيدة خديجة الذي خرج مع الرسول ؟ الاجابة هي: ميسرة
فالتوفيق: هو إصابة الخير والحق والصواب، والتوفيق أيضا كما عرفه بعض العلماء: أن لا يكلك الله إلى نفسك، والخذلان: أن يكلك الله إلى نفسك.
نغتر بمحافظتنا على الصلاة في جماعة، ونزداد اغترارًا بأنفسنا إذا لمسنا ازديادًا في الطاعات، وتحدثنا أنفسنا أننا على خير، وأننا نسير على ما سار عليه سلفنا الصالح، وسنموت على ما ماتوا عليه من التوحيد لله وعلى سنة رسول الله صل الله عليه وسلم، وسنلقى الله وهو راض عنا غير غضبان. هكذا ننظر ببصائرنا إلى أعمالنا، وكأن الأعمال الصالحة والطاعات هي جسر العبور اﻵمن إلى الجنة والنجاة من النار. وبالمنطق البشري وفهم الكثير من اﻵثار والأحاديث الصحيحة الدالة على فهم هذا، صحيح وسليم لا شك فيه ولا غبار عليه، لكننا بهذا الفهم وبهذه النظرة أغفلنا جانبًا دقيقًا ومهمًّا يُمكننا إن أحسنا توظيف البصيرة، وجعلناها تغفل النظر إلى العمل الصالح كقيمة وجهد بشري يسعى صاحبها لفكاك نفسه من النار، بدافع الخوف على خسران نفسه، وكذلك بالمقابل يطلب مرضاة ربه، طامعًا في جناته وما فيها من النعيم المقيم، ويجعل بصيرته تنظر إلى رحمة ربه؛ إذ اصطفاه من خلقه ووفَّقه تكرمًا منه وتفضلًا وتشريفًا؛ ليحظى بجدارة سعيه على استحقاقه مرضاة ربه، واستحقاق جنته واستحقاق فلاحه وفوزه بزحزحته عن النار. وماتوفيقي الا بالله – لاينز. فلنحمد الله تعالى ونشكره قدر استطاعتنا، وبكامل ما أعطانا الله من قوة وقدرة في المبالغة بشكره وحمده وامتنانه، فإن الحقيقة الدقيقة التي نغفلها أن إيماننا بالله وحبنا له، ورجاءنا فيه، والخوف منه وخشيته، وتعظيمه وإجلاله الذي غرسه في قلوبنا، وهو وقود همتنا ونشاطنا في العمل الصالح وأعمال القربات والطاعات، كل هذا والله من رحمته بنا وتوفيقه لنا، حتى إدراكنا لهذا الفهم بهذا المعنى وبهذه النظرة العميقة الدقيقة من توفيقه ورحمته.
ونستكمل الموضوع إن شاء الله الدعاء
الخ طبة الأولى ( وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ) الحمد لله رب العالمين.. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام.. وأشهد أن لا إله إلا لله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.. وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه أنيب. نشهد أنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون يقول الله تعالى في محكم آياته وهو أصدق القائلين: (إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) (88) هود إخوة الإسلام من الخطأ أن يظن بعض الناس ،أن من توفيق الله للعبد أن تفتح له الدنيا ، وإن ضيّع أمر دينه وآخرته، وهذا من الجهل المركّب بدين الله وبكتاب الله ، وسنة مصطفاه صلى الله عليه وسلم. : « فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ ،قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاَقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِى الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لاَ يُحِبُّ وَلاَ يُعْطِى الدِّينَ إِلاَّ لِمَنْ أَحَبَّ فَمَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الدِّينَ فَقَدْ أَحَبَّهُ » [حديث صحيح رواه الإمام أحمد].