قد يهمك أيضًا: أسباب نزيف الولادة القيصرية ضعف عضلات الحوض هي أحد الآثار الجانبية للولادة الطبيعية التي تعتبر طويلة الأمد، حيث تعاني معظم النساء اللواتي خضعن للولادة الطبيعية من ضعف في عضلات الحوض، والمهبل وكذلك سلس البول، تلك المضاعفات يمكنك تداركها خلال فترة النفاس إذا كنتِ دقيقة الملاحظة، فإن الحاجة المتكررة وغير الطبيعية إلى التبول خلال هذه الفترة، مؤشر قوي على ضعف عضلات الحوض، ويمكن الحد من حدوث المشاكل المستقبلية عن طريق الرجوع إلى الطبيب، ومعرفة الطرق الطبيعية لتقوية العضلات في هذه المنطقة. حمى النفاس كثيرٌ من السيدات يعتقدن أن التعرض إلى خطر حمى النفاس ، عقب الولادة الطبيعية يكون أقل منه في الولادة القيصرية، ولكن عزيزتي الحامل إن هذا الاعتقاد خاطئ، حيث إن حمى النفاس هي ارتفاع في درجة الحرارة يصل إلى 38 درجة أو أكثر، ويستمر لمدة 24 ساعة متصلة بعد الولادة، وكذلك خلال العشرة أيام الأولى منها. ويكون السبب الرئيسي هنا هو الالتهاب سواء في الثدي أو المسالك البولية، أو في جرح القيصرية، أو الأعضاء التناسلية الأنثوية نتيجة عدوى بكتيريا، لذا عليك بسرعة التوجه إلى المستشفى إذا شعرتِ بأعراض الحمى من ارتفاع في درجة الحرارة وقشعريرة وبرودة بالأطراف، حيث تعتبر أحد مضاعفات النفاس التي تهدد الحياة.
كثير من الأمهات يعتقدن أن الرعاية الصحية لهن، خلال رحلة الحمل تنتهي بالولادة وخروج الجنين إلى الحياة، ويتناسين مضاعفات النفاس وينشغلن برعاية المولود بالحب والاهتمام، إلا أن هذا الاعتقاد ليس صحيحًا، بل إن فترة النفاس قد تشكل خطرا يهدد حياة الأم في بعض الحالات، إذا لم تهتم بكل تغيير يطرأ عليها خلال الـ6 أسابيع التالية لعملية الولادة. أعراض تعب النفاس عليكِ العلم عزيزتي أن الوفاة المرتبطة بالحمل، لا تقتصر على فترة الحمل فقط، بل إنها قد تمتد لما بعد الولادة بعام كامل، لذا يجب عليكِ الاعتناء بصحتك جيدًا خلال هذه الفترة الحرجة، والرجوع إلى الطبيب إذا شعرتِ بأي من الأعراض التالية: نوبات صرع. ألم بالصدر أو الثدي. ضيق وصعوبة التنفس. تورم واحمرار الساق المؤلم. عدم التئام جرح الولادة القصرية الناتج عن الولادة. خروج تجلطات دموية في حجم البيضة أو أكبر. ارتفاع بدرجة حرارة الجسم يصل إلى 38 درجة. نزيف يحتاج إلى تغيير أكثر من حفاضة خلال ساعة واحدة. صداع لا يتحسن مع تناول المسكنات، وقد يكون مصحوبا بمشاكل في الرؤية. اكل النفاس بعد الولادة القيصرية الاستعدادات. أفكار تميل إلى إيذاء النفس أو إيذاء الطفل وهي حالة طبية تدعى» اكتئاب ما بعد الولادة». هل كثرة الحركة تضر النفاس؟ إن فترة النفاس هي تلك المدة التي تبدأ منذ أن تلد الأم جنينها وتخرج من فترة الحمل المنهِكَة، فقد مرت السيدة هنا بوقت عصيب استنزف من صحتها وجهدها الكثير، بالإضافة إلى أن النفاس في حد ذاته يعتمد على إعادة هيكلة جسم المرأة إلى حالته التي كان عليها قبل الحمل، والتخلص من تأثيرات الحمل والولادة على الجسم من ماء زائد ودماء وبقايا المشيمة ووزن زائد.
بعد الانتهاء من مشقّة الحمل والولادة، سيكون على الأم أن تعتني بصحتها الجسدية والنفسية حتى تتعافى من كافة أنواع التغيرات التي طرأت عليها. وإن كانت قد ولَدتْ طفلها بموجب عمليةٍ قيصريّة، فسيكون عليها أن تُضاعف اهتمامها ورعايتها لنفسها، وتُولي اهتماماً خاصاً بنظامها الغذائي اليومي. إحصلي على كمية وافية من الحديد بعد الولادة! فخلال فترة النّفاس، لا بدّ من تفادي بعض أنواع الأطعمة والتركيز على استهلاك أنواع أخرى على غرار: البيض: يُعتبر البيض من الأطعمة المهمة والضرورية في غذاء الأم بعد الولادة القيصرية، نظراً إلى غناه بالبروتين والزّنك اللذين يُساعدان الأم على تجاوز ما مرّت به في الفترة السّابقة وتسريع عملية التعافي. اكل النفاس بعد الولادة القيصرية آمنة مقارنة مع. السّمك: إن كنتِ تحبّين تناول السمك، فهذا خبرٌ جيد لكِ: السمك هو أحد أفضل الأطعمة المُوصى بها بعد الولادة القيصرية. إختاري منه الأنواع الغنية بأحماض الأوميغا 3 التي من شأنها أن تُحافظ على صحتك وتُبقيك بمنأى عن الأمراض. الحليب: إشربي كوبين من الحليب يومياً، باعتباره مادةً غنيةً بالكالسيوم الضروري للأم أثناء الرضاعة الطبيعية. الماء: إشربي كمية كافية من الماء حتى تحفظي جسمكِ من الأمراض وتُساعديه على إنتاج حاجة طفلكِ من الحليب.
المواظبة على ممارسة الرياضة، التي تساعد في مكافحة إمساك الحمل، مثل رياضة المشي ورياضة الحوض. التخفيف من الضغط على الأوعية الدموية، بالتقلب على كلا الجانبين عند النوم، وعدم الضغط بشدة عند التبرز مع الإمساك. عدم تأجيل دخول الحمام، حيث إن ذلك يؤدي إلى امتصاص السوائل من البراز، وتحويله إلى مادة صلبة تحدث ألما شديدا عند إخراجها. اكل النفاس بعد الولادة القيصرية بألأحساء بعيون اهلها. ختامًا عزيزتي فإن خروج طفلك إلى الحياة، ليس بالأمر الهين، لذا لا تنزعجي من التهاب البواسير بعد الولادة القيصرية، وحاولي التكيف مع الأمر والحصول على العلاج المناسب.
المراجع ^, حكم اقتناء الكلاب وادعاء طهارتها بالتغسيل, 28-2-2021 ^ /, حكم بيع الكلاب المُعَلَّمة, 28-2-2021
[٣] وما ثبت عن عبدالله بن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: (ثمنُ الخمْرِ حرامٌ، ومَهْرُ البغِيِّ حرامٌ، وثمَنُ الكلْبِ حرامٌ، والكَوْبةُ حرامٌ، وإنْ أتاكَ صاحِبُ الكلْبِ يَلتَمِسُ ثمنَهُ فامْلأْ يديْهِ تُرابًا، والخمرُ والميْسِرُ حرامٌ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ). [٤] حكم بيع كلب الزينة يحرم بيع الكلب لمجرد الزينة، لأن الزينة لا تعد حاجة ولا مصلحة يباح فيها انتفاع اقتناء الكلب أو بيعه، [٥] روي عن سفيان بن أبي زهير الأزدي أن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، قال: (مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، لا يُغْنِي عنْه زَرْعًا ولا ضَرْعًا، نَقَصَ مِن عَمَلِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ. قالَ: آنْتَ سَمِعْتَ هذا مِن رَسولِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-؟ قالَ: إيْ ورَبِّ هذا المَسْجِدِ). [٦] حكم اقتناء الكلب لا يجوز اقتناء الكلاب إذا لم تكن هناك حاجة في اقتنائها أو مصلحة قد تتحقق في ذاك الاقتناء، وذلك لما في اقتناء الكلاب من تخويف للناس وترويعٌ لهم، وضرر عليهم، وكما أنه يكون سبباً في عدم دخول الملائكه إلى المكان الذي يقيم فيه، ولما فيه من نجاسة وقذارة تلحق به، وأن في اقتنائه لغير حاجة ومصلحة نقصان لأجر مقتنيه كل يوم قيراطين.
وذهبُ جمهورُ العلماء إلى جَوَاز بَيْع القِطط، وحملوا النَّهيَ في الحديث على كراهة التَّنْزيه، وأنَّ بَيْعَهُ ليس من مكارم الأخلاق والمروءات، وضعَّف بعضُهم الأحاديثَ الواردةَ في التَّحْريم. قال الإمام النَّوَوِيُّ في (المجموع): "وأمَّا ما ذَكَرَهُ الخطَّابيُّ وابنُ المُنْذِر، أنَّ الحديثَ ضعيفٌ - فَغَلَطٌ منهما؛ لأنَّ الحديثَ في ( صحيح مسلم) بإسنادٍ صحيحٍ... وقال ابنُ المُنْذِر: إن ثَبَتَ عنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم النَّهْيُ عن بَيْعِهِ؛ فبَيْعُهُ باطِلٌ، وإلا فجائزٌ". انتهى. وقد أجاب الشَّوْكانِيُّ في (النَّيْل) عنهم؛ فقال: "ولا يخفى أنَّ هذا إخراجُ النَّهْيِ عن معناه الحقيقيِّ بلا مُقْتَضِ". أما اقْتِناءُ القِطط: فجائزٌ؛ لأنَّ الأصلَ في قِنْيَة الحيوانات الأليفة الجَوازُ، إلا ما خصَّه الدَّليلُ بالمَنْع؛ وقد روى التِّرْمِذِيُّ في سُنَنِه وأبو داود، عن كَبْشَة بنت كعبٍ بنِ مالكٍ أنَّ أبا قَتادَةَ دخل عليها. قال: فسَكَبْتُ له وَضوءًا. قالت: فجاءت هِرَّةٌ تَشْرَبُ، فأصغى لها الإناءَ حتى شَرِبَتْ. قالت كَبْشَةُ: فرآني أنظرُ إليه؛ فقال: أتَعْجَبينَ يا بنتَ أخي؟! قلتُ: نعم. قال: إنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: " إنها ليستْ بنَجَسٍ، إنَّها من الطوَّافينَ عليكم والطَّوَّافات ".
السؤال: ما حُكْمُ بَيْع القِطط والكلاب، وما حُكْمُ بَيْع طعامها، وما حُكْمُ تربيتها في البيوت؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، ثم أما بعد: فلا يَحِلُّ بَيْعُ القِطط، كما نَصَّ غيرُ واحدٍ من أهل العلم ؛ منهم: أبو هُرَيْرَة، ومُجاهد، وجابر بن زيْدٍ، وأهلُ الظَّاهِر. وحكاهُ المُنْذِرِيُّ عن طاوسٍ، وهو الرَّاجِحُ الذي يَدُلُّ عليه النَّصُّ؛ فقد روى مُسْلِمٌ، عن أبي الزُّبَيْر قال: " سألتُ جابرًا عن ثَمَن الكَلْب والسِّنَّوْر؛ قال: زَجَرَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن ذلك ". وعند أبي داود عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم نهى عن ثَمَن الكَلْب والسِّنَّوْر. وعند البَيْهَقِيِّ عنه أيضًا: نهى رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن أَكْلِ الهِرَّة، وأَكْلِ ثَمَنِهَا. وجَزَمَ ابنُ القيِّم بتحريم بَيْعِه في (زاد المَعاد)؛ حيث قال: "وكذلك أفتى أبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه وهو مذهب طاووس ومُجاهدٍ وجابرٍ بنِ زيْدٍ، وجميعِ أهل الظَّاهِر، وإحدى الرِّوايتَيْن عن أحمد، وهو اختيار أبي بكر، وهو الصَّوَابُ؛ لصحَّة الحديث بذلك، وعدمِ ما يُعارِضُه؛ فوَجَبَ القَوْلُ به".
، وفي حكم نجاسة الكلب اختلف الفقهاء في هذا الأمر، الأول وهم الشافعية والحنابلة قالوا إن أي جزء في الكلب نجس لكن المذهب الحنفي قال إن الكلب طاهر ما عدا اللعاب والبول والعرق فهذه الأمور نجسة أما المذهب المالكي فقال إن الكلب كله طاهر. واختلف الفقهاء أيضًا في تطهير الإناء الذي ولغ فيه الكلب أي شرب واختلفوا في تفسير الحديث الشريف والذي يقول فيه يجب غسل الإناء الذي ولغ فيه كلبٌ سبع مرات إحداهن بالتراب، بقوله: إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُم فليَغسِلهُ سبعَ مرَّاتٍ، أولاهُنَّ أو إِحداهنَّ بالتُّرابِ.. فهل يجب ذلك إذا ولغ كلبٌ في إناءٍ أم أنه سنةٌ مندوبة، وهل العدد المشار إليه في الحديث يجب أن يغسل كما هو فلا يجب مخالفة هذا العدد. وقال الحنفية في هذا الأمر إلى أن وجوب غسل الإناء الذي ولغ فيه كلب 3 مرات فقط وليس 7 وأن فكرة العدد الذي ذكر في الحديث يقصد منه التأكيد على أهمية الغسل وبلوغ العدد ذاته، كما أنه في رواية أخرى أنه يجب غسل الإناء من ولوغ الكلب فيه ثلاث مرّات أو خمس مرات أو سبع مرات. وفي حكم غسل الإناء من ولوغ الكلب قال فقهاء المذهب المالكيّ إنّ غسل الإناء من ولوغ الكلب سبع مراتٍ مندوبٌ لا واجب، ولم يشترطوا استخدام التراب في غسل مكان ولوغ الكلب.