أنواع العملیات الجراحية إذا کنت تعاني من أعراض متوسطة أو شدیدة ، قد یقترح علیک الطبیب الجراحة. تختلف العملیتان الجراحیتان المستخدمتان لتصحیح التقعر، حسب حجم الشق الذي یتم إجراءه: شق أصغر: للجراحات البسیطة یتم عمل شقوق صغیرة علی جانبي الصدر، أسفل الذراعین، ثم یتم إدخال أدوات طویلة المقبض و کامیرا رفیعة داخل الشقوق و یتم وضع قضیب معدني تحت عظام الصدر المضغوط علیها لإعادته إلی وضعه الطبیعي و في بعض الحالات یستلزم إستخدام أکثر من قضیب و یتم إزالة تلک الأدوات بعد سنتین. شق أکبر: یسمح فتح شق في وسط مرکز الصدر للجراح بمشاهدة عظم الصدر بصورة مباشرة و فیه یتم إصلاح الغضروف المشوه الذي یربط الأضلاع بعظم الصدر المنخفض و بإستخدام الأدوات الجراحیة یتم إصلاح القفص الصدري و إعادته إلی وضعه الطبیعي. یتم إزالة هذه الأدوات خلال 6 إلی 12 شهراً. أغلب الأشخاص الذین یخضعون لجراحة تصحیح تقعر القفص الصدري مسرورین عن التغییر الحاصل في مظهر صدورهم. تقعر القفص الصدري عند الرضع بالتسمم والوفاة. تتحقق أفضل النتائج عند إجراء الجراحة في فترة طفرة النمو عند مرحلة البلوغ و لکن البالغین أیضاً یمکنهم الإستفادة من تقنیات إصلاح القفص الصدري. التأقلم و الدعم یرغب أغلب المرهقین بمظهر متناسق و مشابه مع نظرائهم.
وتختلف أكثر أنواع العمليات الجراحية المستخدمة لتصحيح تقعر القفص الصدري حسب حجم الفتح الذي تم إجراؤه: فتح كبير.. يسمح فتح مركز الصدر للجراح باستعراض عظم الصدر مباشرة. وفيه تتم إزالة الغضروف المشوه الذي يربط الأضلاع بعظم الصدر المنخفض، ثم إصلاح عظم الصدر في وضع أكثر طبيعية باستخدام الأدوات الجراحية، مثل الدعامة المعدنية أو الشبكة الداعمة. تُزال هذه الدعامات في غضون 6 إلى 12 شهرًا. فتح صغير.. بالنسبة للإجراء الأقل جورًا، يتم إحداث فتحات صغيرة على جانبي الصدر وتحت كل ذراع. يتم إدخال أدوات بمقبض طويل وكاميرا ألياف بصرية صغيرة من خلال الفتحات. يتحرك القضيب المعدني المنحني تحت عظم الصدر الغائر لرفعه إلى وضع طبيعي بدرجة أكبر. في معظم الأحيان، يتم استخدام أكثر من قضيب. وتتم إزالة القضبان بعد عامين. تقعر الصدر والتعب من أقل مجهود هل هناك علاقة بينهما - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ومعظم الناس الذين خضعوا ل عملية جراحية لتصحيح تقعر القفص الصدري سعداء بالتغيير الحاصل في مظهر صدورهم، بغض النظر عن أي إجراء يتم استخدامه. وتتحقق أفضل النتائج عند إجراء الجراحة قرابة طفرة النمو عند البلوغ، لكن البالغين أيضًا يمكنهم الاستفادة من إصلاح تقعر القفص الصدري. آخر تعديل بتاريخ 25 ديسمبر 2021
علاج الصدر المقعر علاج الصدر المقعر لا يتم إلا بالجراحة، وهناك عدة أنواع من الجراحة يُمكن إخضاع المُصاب لها لإصلاح الخلل في القفص الصدر قد المُستطاع، ومن أبرز هذه الجراحات الآتي: جراحة رافيش (The Ravitch procedure) جراحة رافيش تُعرف بجراحة شق الصدر كونها ترتكز على فتح الصدر من المنتصف ثم تعديل وضع العظام بكسرها وتثبيتها بدعامات أو صفائح صغيرة. عملية نوس (The Nuss procedure) يتم هذا الإجراء بإدخال كاميرا صغيرة في الصدر لمعرفة ما يحمله الصدر من تفاصيل، وأيضًا يُجرى شقين صغيرين بجانب الصدر. يتم بعد ذلك إدخال قضيب فولاذي منحنى أسفل القص من خلال الشقوق التي أجرت لرفع القفص الصدري للحد الطبيعي قدر المُستطاع. تقعر القفص الصدري عند الرضع للماء. 2. علاج الصدر الجؤجؤي علاج الصدر الجؤجؤي يُعد الأسهل بالنسبة للحالة السابقة، وذلك لأنه غالبًا لا يؤثر على أي عضو داخلي بالجسم، ويتم العلاج بأحد الطرق الآتية: ارتداء دعامة يوجد دعامة طبية تهدف إلى الضغط على الأضلاع الخارجة بهدف إعادتها إلى مكانها، وهي غالبًا يجب أن يتم ارتداها 23 ساعة يوميًا منذ اكتشاف الحالة. تجدر الإشارة أن استخدام الدعامة يُظهر نتائج جيدة ومؤكدة في حال تم اكتشاف التشوه و الطفل في أيام حياته الأولى، حيث أن استخدامها بعد فترة عمرية للطفل قد لا يُجدي نفعًا.
وهذا القول قوي وجيه. الثاني: يشرع إحياء هذه الليلة بقيام ونحوه ، لكنهم اختلفوا في صفة الإحياء على قولين: الأول: يشرع إحياؤها على الانفراد من غير جماعة أو تقييد بعدد معين من الركعات أو اتخاذه موسماً ، وهو قول الأوزاعي والأحناف وبعض المالكية وبعض الشافعية وجماعة من الحنابلة ، وهذا اختيار شيخنا العلامة شيخ الحنابلة عبد الله بن عبد العزيز بن العقيل حفظه الله تعالى ومتعه بالصحة والعافية. وهذا القول محتمل ، فلا يُنكر على من عمل بمقتضاه كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. الثاني: يشرع إحياؤها جماعة في المساجد ، وهو قول خالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وإسحاق بن راهويه وغيرهم. المختصر المفيد من فضائل شهر شعبان وأحكامه - أحمد عبد المجيد مكي - طريق الإسلام. وهذا قول غريب ومذهب مهجور ، أنكره أكثر علماء أهل الحجاز منهم: عطاء وابن أبي مليكة ، ونقله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن فقهاء أهل المدينة ، وهو قول أصحاب مالك وغيرهم ، بل ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى بدعية الاجتماع لإحياء ليلة النصف من شعبان وكراهيته سواء في المساجد أو في غيرها ، ونصوا على أنه ينبغي للأئمة المنع منه. *** وتحاول جمعية متصوفة تنتسب إلى إمام من أئمة الهدى-وهي جمعية الإمام مالك بن أنس-إحياء هذا المذهب الأخير المندثر ، وذلك من خلال مطوية نشرتها قبل سنوات بعنوان "فضل إحياء ليلة النصف من شعبان" من إعداد اللجنة العلمية التابعة لها.
وختامًا ؛ أس أل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُليا أن يوفِّقنا للأعمال الصالحة، وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم، اللهم آمين. [1] صحيح مسلم (2029). [2] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 129). [3] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 135). [4] رواه أبو داود رقم (2337)، والترمذي رقم (738). [5] فتح الباري لابن حجر (4/ 129). [6] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 136). [7] أخرجه النسائي (2329). [8] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 132). [9] رواه ابن ماجه (1390) بإسناد ضعيف. فضل نصف من شعبان نژاد. [10] تفسير القرطبي (16/ 128)، أحكام القرآن لابن العربي (4/ 117)، القبس في شرح موطأ مالك بن أنس (ص: 534). [11] لقاء الباب المفتوح (115/ 19)، مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (20/ 29). [12] البخاري (1914)، ومسلم (1082). [13] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 143). [14] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 143). [15] رواه البخاري (1950)، ومسلم (151 /1146). [16] رواه مسلم (152 /1146). [17] شرح النووي على مسلم (8/ 23). [18] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 134).