عليك ادخال جميع البيانات المطلوبة منك في البرنامج الذي قمت باختياره. ادخل البيانات بشكل صحيح ودقيق. بعد ادخال البيانات قم بالضغط على ارسال. يجب على الطالب قبل الانضمام لجامعات المملكة الالمام بكل المعلومات التي تتعلق بهذه الجامعة والتي من أهمها نسب القبول والشروط الخاصة بهذه الجامعات، ولهذا ارفقنا لكم شروط القبول في جامعة طيبة واهم التخصصات المطلوبة وطريقة التسجيل التي يجب على الطالب الالمام بها جميعاً لتحديد مدى مناسبته للانضمام لهذه الجامعة.
كلية إدارة الأعمال. كلية إدارة الأعمال بينبع. كلية العلوم الطبية التطبيقية. كلية علوم الأسرة. كلية المجتمع. كلية المجتمع ببدر. كلية الآداب والعلوم الإنسانية بينبع. معهد البحوث والاستشارات. المعهد العالي للأئمة والخطباء. كلية العلوم. كلية التأهيل الطبي. Source: تخصصات لتعليم عن بعد في جامعة طيبة و شروط القبول – مدونة المناهج السعودية Post Views: 397
الحصول على الحد المسموح من نسب اختيار القدرة الشاملة التي يتم توزيعها على النحو التالي: 40% نسبة المدرسة الإعدادية العادية. 30% درجة اجتياز اختبار القدرات. 30% درجة اجتياز العلوم الموحدة. أما بالنسبة للدورات التدريبية الأخرى وباقي التخصصات، فيكون الاختيار ما بين الآتي:%50 لشهادة الثانوية العامة. %50 شهادات اختبار الكفاءة. %40 للأقسام الأدبية لتكون لطلاب الثانوية العامة فقط. أما الراغبين في الاشتراك في دورات الكلية وكافة الأنشطة الفصلية الأخرى يتم توزعهم وفقًا للنسب التالية:%40 للمدارس المتوسطة العادية. %30 للطلاب. لائحة الرسوم بعمادة التعليم الإلكتروني 3000 ريال سعودي الرسوم الدراسية لطلاب التعليم عن بعد للفصل الدراسي الواحد. 1500 ريال سعودي رسوم الفصل الدراسي الصيفي. 250 ريال سعودي الرسوم الدراسية للطالب الزائر للوحدة الدراسية المعتمدة. خطوات الالتحاق بجامعة طيبة للتسجيل في جامعة طيبة يكون من خلال موقع التسجيل لجميع المراحل من خلال الضغط على الروابط من هنا. أما في حالة إذا كانت هذه هي المرة الأولي للتسجيل لمنتدى العلوم من خلال جامعة مماثلة، يكون التسجيل أولاً من خلال الرابط الرئيسي والقيام بإنشاء حساب جديد واستكمال باقي خطوات التسجيل من هنا.
بعد ذلك قم بالضغط على خدمات القبول. ثم يتطلب منك أن تقوم باختيار بوابة القبول الالكترونيّ. سوف يتم انتقالك إلى صفحة البرامج المتاح للتسجيل في جامعة طيبة. قم بالضغط على خيار التسجيل. يتطلب منك أن تقوم بكتابة البيانات المطلوبة، ويجب أن يتم التأكد من صحة البيانات التي تم إدخالها، وهي: اسم الطالب. تاريخ الميلاد بالهجري والميلادي. رقم الهوية الوطني. رقم الهاتف الجوال. البريد الإلكتروني. بعد الانتهاء من تعبئة البيانات قم بالضغط على إرسال. شاهد أيضا: تخصص تحقيق جنائي للبنات في السعوديه كليات ومعاهد جامعة طيبة في السعودية الجدير بذكره إن جامعة طيبة تتضمن على العديد من المعاهد، والكليات الهامة، وهي التي توفر تلك التخصصات التي يحتاج لها الطلبة، وتكون هي مناسبة لسوق العمل، وفيما يأتي نتعرف على تلك الكليات، والتي هي عبارة عن ما يأتي: كلية الهندسة بينبع. كلية العلوم الطبية التطبيقية. أيضا كلية الطب. كلية الحقوق. كلية علوم وهندسة الحاسب الآلي. كذلك كلية الصيدلة. كلية الهندسة. كلية التمريض. علاوة على ذلك كلية العلوم الطبية التطبيقية بينبع. كلية المجتمع بالحناكية. كلية العلوم الطبية التطبيقية بالعلا. أيضا كلية المجتمع بالعلا.
الحمد لله.
والله ولي التوفيق. مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس 78 13 463, 426
03-07-05, 11:54 PM رقم المشاركة: 1 هل الأنبياء معصومين عن الخطأ؟؟ [align=center] بسم الله الرحمن الرحيم "رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي" الأخوة والأخوات الأكارم اسعد الله اوقاتكم بذكر الله ومرضاته!
إن الأنبياء معصومون من الوقوع في المعصية، لأنهم أرسلوا لإصلاح البشرية وإنقاذها من الضياع، فكيف يصلحون المجتمع، لو كانوا هم أنفسهم فاسدين - لا سمح الله؟ والعصمة من الوقوع في المعصية قوة باطنية يضعها الله تعالى فيمن يختصهم لرسالته وحمل أمانته، وهي ليست كسبية حتى يدعيها فلان أو علان، لأنه لو لم يؤهله الله تعالى لما استطاع أن يكتسبها. هل الانبياء معصومون عن الخطأ - الساحة العقدية والفقهية - أخوات طريق الإسلام. بل وأكثر من ذلك فإن الأنبياء منزهون من الأمراض المنفرة، وغاية في الجمال الخَلقي والخُلقي، وقد ورد في الحديث: "ما بعث الله نبياً إلا حسن الوجه، حسن الصوت، وإن نبيكم أحسنهم وجهاً، وأحسنهم صوتاً" (رواه الترمذي)، وفي حديث آخر: "أعطي نبي الله يوسف شطر الحسن، وأنا أعطيت الحسن كله" (رواه الألباني). نعم، وليس بصحيح ما قال من أن نبي الله أيوب عليه السلام عندما ابتلاه الله تعالى كان يخرج منه الدود، كما أنه ليس بصحيح ما يقال عن أن نبي الله موسى عليه السلام كان ألثغ، وكلامه غير مفهوم، لذلك قال: "واحلل عقدة من لساني". يقول الإمام السبكي في تفسيره: "أجمعت الأمة على عصمة الأنبياء فيما يتعلق بالتبليغ، وفي غير ذلك من الكبائر، ومن الصغائر الرذيلة التي تحط مرتبتهم، ومن المداومة على الصغائر، وهذه الأربعة مجمع عليها" (انظر الخصائص الكبرى للسيطوي ج2 ص256).