هدافي الدوري الإنجليزي يأتي اللاعب المصري " محمد صلاح " على قمة هدافي الدوري برصيد 22هدف ، يليه اللاعبون "بيير أوباميانغ ، سيرجيو أغويرو ، ساديو ماني" برصيد 20 هدف ، ثم يأتي اللاعب "جيمي فاردي" برصيد18 هدف ، كما يأتي في المركز الرابع اللاعبان "هاري كين ، رحيم سترلينج"برصيد 17 هدف. أفضل دوريات العالم العربي لـ2019 دوري "عبد اللطيف جميل" السعودي تصدر نادي "النصر" قمة الدوري برصيد 64 نقطة ، وبفارق نقطة واحدة عن غريمه نادي "الهلال" الذي يمتلك 63 نقطة من خلال 28 مباراة ، ويأتي "الشباب" في المركز الثالث برصيد53 نقطة ، وبفارق نقطة واحدة عن صاحب المركز الرابع نادي "التعاون" ، كما يأتي "الأهلي" السعودي في المركز الخامس برصيد49 نقطة ، ثم تأتي الفرق الآتية "الفيصلي ، الوحدة ، الفتح ، الرائد ، الاتفاق ، الاتحاد ، الحزم ، الفيحاء ، القادسية ، الباطن ، وأحد". ترتيب هدافي الدوري السعودي يتصدر قائمة هدافين الدوري الصعودي اللاعب "عبد الرزاق حمد الله" برصيد29 هدفا ، ويأتي اللاعب "ليندر توامبا" في المركز الثاني برصيد 20 هدفا ، وبفارق نقطة واحدة عن صاحب المركز الثالث "بافيتيمبي جوميس" الذي أحرز 19 هدفا ، ويأتي اللاعب " عمر السومة " في المركز الرابع برصيد18 هدفا.
الدوري المصري الممتاز حيث يتصدر القائمة الأهلي وبيراميدز والزمالك والمصري والمقاولون العرب ويأتي في ذيل القائمة فرق سموحة وحرس الحدود وبتروجيت والداخلية ونجوم المستقبل. الدوري الجزائري حيث يتصدر القائمة اتحاد العاصمة وشبيبة القبائل وبارادو ووفاق سطيف وشبيبة الساورة ويأتي في ذيل القائمة فرق مولودية وهران واتحاد بلعباس واولمبيك المدية ودفاع تاجنانت ومولودية بجاية. الدوري المغربي ويتصدر القائمة الوداد الرياضي والرجاء الرياضي وأولمبيك آسفي وحسية آغادير واتحاد طنجة ويأتي في ذيل القائمة نادي سريع وادي زم والجيش الملكي والكوكب المراكشي والمغرب التطواني وشباب الحسيمة. الدوري التونسي ويتصدر القائمة الترجي التونسي والنجم الساحلي والصفقاس والبنزرتي واتحاد بن قردان ويأتي في ذيل القائمة فرق المعلب التونسي ومتلاوي والملعب القابسي وق أبيس وحمام الأنف. الدوري السوري ويتصدر القائمة الجيش وتشرين والوحدة والاتحاد والطليعة ويأتي في ذيل القائمة فرق النواعير والسهل وجبلة والمجد والحرفيين. ترتيب اقوى دوريات العالم مجلة عالمية ثقافية. دوري النجوم القطري ويتصدر القائمة السد والدحيل والسيلية والريان والأهلي ويأتي في ذيل القائمة فرق الغرافة وأم صلال والخور ونادي قطر والخريطيات.
لعبة الطرنيب هي إحدى أنواع الألعاب الورقية المشهورة يلعبها أربعة أشخاص كفريقين، يجلس كل لاعبين من نفس الفريق مقابل بعضهم ويتم استخدام مجموعة واحدة من أوراق اللعب، يكون إتجاه اللعب بعكس عقارب الساعة، على كل لاعب محاولة تقدير عدد الأكلات التي يستطيع فريقه الحصول عليها في كل جولة
مواضع دات صلة
الان بث مباشر بي ان سبورت مكس 1 على اليوتيوب بدون تقطيع و سيرفرات متعددة الجودة مشاهدة قناة بي ان سبورت برميوم اتش دي HD 3 المشفرة مباشرة ايجي ناو موقع كورة لايف بي ان من خلال الانترنت بجودات متعددة يوتيوب و مختلفة بدون تقطيع حصريا على موقعنا الذى يعد من اقوي المواقع شاهد قناة بي ان سبورت برميوم 3 المشفرة مجانا الدورى الاسبانى او الدورى الانجليزى او الالمانى او الايطالى او حتى الدورى الفرنسى يمكنك بسهولة مشاهدة جميع مباراياتهم كذلك الدوريات القارية مثل دورى ابطال اوروبا او بطولة افريقيا جميعها متاحة و يمكنك مشاهدتها اى مباراة تقام فى اى مكان فى العالم.
فإن فريق الترجي الرياضي التونسي يأتي في صدارة جدول ترتيب هذه المجموعة. برصيد 8 نقاط، وهو نفس رصيد فريق شباب رياضي بلوزداد صاحب المركز الثاني. إلا أن الأول يتفوق بفارق الأهداف. ترتيب اقوى دوريات العالم مناقشة لخطاب البابا. بينما يأتي فريق النجم الساحلي في المركز الثالث. برصيد 3 نقاط فقط، ويتذيل فريق جوانينغ غالاكسي جدول ترتيب المجموعة الثالثة برصيد نقطة واحدة فقط. جدول ترتيب المجموعة الثالثة موقف الفريقين من التأهل إلى ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا 2021/2022 يحتاج فريق النجم الساحلي إلى تحقيق الفوز في كلتا المباراتين من أجل حسم التأهل إلى ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا 2021/2022 مباشرةً سواء كان على حساب فريق الترجي التونسي أو فريق شباب رياضي بلوزداد. بينما أي نتيجة أخرى قد يحققها الفريق التونسي في أي من المباراتين سواء بالتعادل أو الهزيمة في إحداهما أو كلتاهما، سوف يعطي بطاقتي التأهل إلى كلِِ من فريق الترجي الرياضي التونسي وفريق شباب رياضي بلوزداد الجزائري، الذي سوف يكفيه التعادل على الأقل أمام النجم لحسم التأهل رسمياً دون الانتظار للجولة القادمة من منافسات هذا الدور من البطولة. شاهد أيضاً: موعد مباراة الرجاء الرياضي ضد أمازولو في دوري أبطال إفريقيا والقنوات الناقلة.
قيس بن الملوح والملقب بمجنون ليلى (24 هـ / 645م - 68 هـ / 688)، شاعر غزل عربي، من المتيمين، من أهل نجد. عاش في فترة خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان في القرن الأول من الهجرة في بادية العرب. لم يكن مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى العامرية التي نشأ معها وعشقها فرفض أهلها ان يزوجوها به، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش ويتغنى بحبه العذري، فيرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز. وهو أحد القيسين الشاعرين المتيمين والآخر هو قيس بن ذريح "مجنون لبنى". توفي سنة 68 هـ الموافق 688م، وقد وجد ملقى بين أحجار وهو ميت، فحُمل إلى أهله نسبه هو: قيس بن الملوّح بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، العامري الهوازني. حكايته مع ليلى من الواضح أن معظم التراجم والسير أجمعت على أن قيس بن الملوح هو في الحقيقة ابن عم ليلى، وقد تربيا معا في الصغر وكانا يرعيان مواشي أهلهما ورفيقا لعب في أيام الصبا، كما يظهر في شعره حين قال: ومما يذكره السيد فالح الحجية في كتابه (الغزل في الشعر العربي) من قصتهما: "أحب ليلى بنت سعد العامري ابنة عمه حيث نشأ معها وتربيا وكبرا سويًا حيث كانا يرعيان مواشي والديهما فأحب أحدهما الآخر فكانا بحق رفيقين في الطفولة والصبا فعشقها وهام بها.
هام "قيس بن الملوح" على وجهه لشدة هيامه بابنة عمه التي حرم منها، فأصبح ينشد الشعر العذري ويتغزل بها، يأنس بالوحوش ويهيم في الصحراء، فتارة يرى بنجد وتارة بالشام وأخرى بأرض الحجاز. حياة "قيس بن الملوح" مجنون ليلى: ولد "قيس بن الملوح" مجنون ليلى بنجد في شبه الجزيرة العربية سنة 645 ميلادياً، كان ببداية حياته يعيش بحي بني عامر بوادٍ كان يعرف بوادي الحجاز، وهو وداي يقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة. وكانت أمام عينيه بصباه يوميا ابنة عمه "ليلى" التي أحبها منذ صغر، وبكل يوم كان يكبر حبه ويترعرع معه، كانت بكل يوم تزداد مشاعره تجاه ابنة عمه، ولكن كانت نهايته مؤلمة وموجعة فقد مات منعزلا وحيدا محروما من حب عمره في أحد الوديان. "قيس بن الملوح" هو ابن عم حبيبته "ليلى"، وقد نشأ سويا في الصغر فكانا يرعيان أغنام أهلهما في العراء سويا، كانا يلعبان سويا. ذكر الكاتب "فالح الحجية" بكتابه (الغزل في الشعر العربي): "أحب ليلى بنت سعد العامري ابنة عمه حيث نشأ معها وتربيا وكبرا سويا حيث كانا يرعيان مواشي والديهما، فأحب أحدهما الآخر، فكانا بحق رفيقين في الطفولة والصبا، فعشقها وهام بها". وكما هي العادة الجارية بالبادية، حجبت "ليلى" عن كافة الأنظار وأولها عن أنظار ابن عمها عندما وصلت لسن معين، لم يتحمل لذلك "قيس" اشتد به الحنين لأيام الصبا، التي لم تكن تحملها بها سوى البراءة والصفاء، تمنى أن تعود هذه الأيام إليهما ثانية ليهنأ بجوار حبيبته التي افترق عنها؛ لم يجد منفذا ليريح قلبه به سوى أشعاره التي كان يتغزل بها في حبيبته ابنة عمه.
عنوان الكتاب: ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى المؤلف: قيس بن الملوح المحقق: يسري عبد الغني حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الكتب العلمية سنة النشر: 1420 - 1999 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 134 الحجم (بالميجا): 2 نبذة عن الكتاب: - رواية أبي بكر الوالبي تاريخ إضافته: 28 / 10 / 2009 شوهد: 72490 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب
30 مقولة عن حكم قيس ابن الملوح:
قَالَ: فوقف أحدهما من خبري على أني أحب الرطب السكر، فعمد في وقتنا- وهو أول/ أوقات الرطب- إلى أن جمع لي [٤] رطبا سكرا لا يتهيأ في وقتنا جمع مثله إلا [٥] لأمير المؤمنين، وما رأيت أحسن منه ورشا بوابي جملة دراهم على أن يدخل الطبق إلي ولا يبالي أن يرد، فلما دخل إلي أنكرت ذَلِكَ وطردت بوابي وأمرت برد الطبق، فلما كان اليوم تقدم إلي مع خصمه فما تساويا في قلبي ولا في عيني، وهذا يا أمير المؤمنين ولم أقبل فكيف يكون حالي لو قبلت، ولا آمن أن تقع علي حيلة في ديني فأهلك، وقد فسد [الناس]. [٦] فأقلني أقالك الله وأعفني، فأعفاه [٧]. أخبرنا عبد الرَّحْمَن قَالَ: أخبرنا [أحمد بن علي] الخطيب. قال: أخبرنا محمد بن الحُسَين القطان، أخبرنا محمد بن الحسن [٨] بن زياد المقرئ أن داود بْن [١] في الأصل: «أخبرنا أحمد أبي». [٢] في الأصل: «يوما». [٣] في تاريخ بغداد: (الأولياء). [٤] «لي» ساقطة من ت، وتاريخ بغداد. [٥] «إلّا» ساقطة من ت. [٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٧] تاريخ بغداد ١٢/ ٣٠٨، ٣٠٩. [٨] «القطان أخبرنا محمد بن الحسن» ساقطة من ت.
ويقال أنه حين تقدم لها الخطيبان قال أهلها: نحن مخيّروها بينكما، فمن اختارت تزوجته، ثم دخلوا إليها فقالوا: والله لئن لم تختار وردًا لنمثلنّ بك، فاختارت وردًا وتزوجته رغماً عنها. فهام قيس على وجهه في البراري والقفار ينشد الشعر والقصيد ويأنس بالوحوش ويتغنّى بحبه العذريّ، فيُرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في أطراف الحجاز، إلى أن وُجد ملقًى بين أحجار وهو ميت. صور من حب قيس وجنونه بليلى قيل في قصة حبه: إنه مر يومًا على ناقة له بامرأة من قومه وعليه حلّتان من حلل الملوك، وعندها نسوة يتحدثن، فأعجبهن، فاستنزلنه للمحادثة، فنزل وعقر لهن ناقته وأقام معهن بياض اليوم، وجاءته ليلى لتمسك معه اللحم، فجعل يجزّ بالمدية في كفه وهو شاخص فيها حتى أعرق كفه، فجذبتها من يده ولم يدرِ، ثم قال لها: ألا تأكلين الشواء؟ قالت: نعم. فطرح من اللحم شيئا على الغضى، وأقبل يحادثها، فقالت له: انظر إلى اللحم، هل استوى أم لا؟ فمد يده إلى الجمر، وجعل يقلب بها اللحم، فاحترقت، ولم يشعر، فلما علمت ما داخله صرفته عن ذلك، ثم شدت يده بهدب قناعها. وروي أن أبا قيس ذهب به إلى الحج لكي يدعو الله أن يشفيه مما ألمّ به من حب ليلي، وقال له: تعلّق بأستار الكعبة وادعُ الله أن يشفيك من حبها، فذهب قيس وتعلق بأستار الكعبة وقال: " اللهم زدني لليلي حبًا وبها كلفًا ولا تنسني ذكرها أبدًا ".
فقالوا أين مسكنها ومن هي. أتيت مع الخازين ليلى فلم أقل. أمن أجل خيمات على مدرج الصبا. فوالله ثم والله إني لدائب. أما والذي أما والذي أرسى ثبيرا مكانه. أحن إلى ليلى وإن شطت النوى.