السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته اخباركم يابنـات ان شاءالله الجميع بخييير بقولكم مشكـلتي بدون مقدمـات ويحزني والله انه اول موضوع لي بمشكـله وانا ضايقه فيني الدنيـا ماعندي احد اشكيله بمشكلتي هذي خـآصه لاني اهين نفسي وصورتي راح تصغر بعيونهم انا يابنات عمري 18 وايـام ماكنت بثاني متوسط < لاحضوا متوسط ومراهقـــه!
أيها الفاضل الكريم: لا أريدك أن تتردد على الأطباء كثيرًا؛ لأن هذا يؤدي إلى الكثير من الوسواس والتخوف المرضي الذي قد يصل إلى درجة المراء المرضي. راجع طبيبًا واحدًا، طبيبًا تثق فيه، الطبيب الباطني المختص في الجهاز الهضمي قد يكون مفيدًا بالنسبة لك، وراجعه مرة كل ثلاثة أشهر من أجل إجراء الفحوصات الروتينية، هذا يُطمئنك كثيرًا. اعاني من اختلال الانية - حلوها. بالنسبة للعلاج الدوائي: الزولفت بالفعل دواء ممتاز جدًّا حتى للقلق وللأعراض النفسوجسدية، وفاعل، لكن ما دام لم يوافقك فأنا أنصحك بتناول دواء واحد بسيط جدًّا وهو الدوجماتيل، والذي يعرف علميًا باسم (سلبرايد)، الجرعة هي تبدأ بخمسين مليجرام – أي كبسولة واحدة – تناولها ليلاً لمدة أربع ليالٍ، ثم اجعلها كبسولة صباحًا وكبسولة مساءً لمدة شهرين، ثم كبسولة صباحًا لمدة شهرٍ، ثم توقف عن تناول الدواء. هو دواء بسيط وغير إدماني وغير تعودي، ورائع جدًّا في علاج الأعراض النفسوجسدية، لكن لا بد أن تأخذ بما أسديته لك من نُصح وإرشاد فيما يتعلق بحالتك هذه، وهي بسيطة من وجهة نظري. باركَ الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
منذ فترة بدأت آلام المعدة تعود بشراسة، وأكثر من السابق، وبدأت من نفسي آخذ زانتاك فوار ودايجست ايزي، وهو علاج طبيعي؛ لأني تعبت من الأدوية الكيميائية، رجاء أن تفيدوني ما العلاج، وما علاج هذا الوسواس الذي أصابني؟ لأنه يقلقني أكثر من آلام المعدة؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. ما أحس نفسي بنت !. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: هذه الحالات نسميها بالحالات السيكوسوماتية – أي النفسُ جسدية – فأنت في الأساس لديك من القلق والتوتر الداخلي، ليس لديك اكتئاب -الحمد لله تعالى-. هذا القلق حتى وإن كنت لا تشعر به قلقًا، حيث إنه قلق مقنع، يؤدي إلى تقلصات عضلية خاصة في منطقة الصدر، وكذلك الجهاز الهضمي، مما يجعلك تحسُّ بهذه الآلام، وقطعًا إفراز الأحماض حين يكون زائدًا في المعدة ووجود الجرثومة البلُّورية هذا أيضًا يزيد من عدم الارتياح فيما يخص وظائف الجهاز الهضمي. أيها الفاضل الكريم: أرجو ألا تنزعج، ليس بك شيء -إن شاء الله تعالى- عليك بممارسة الرياضة بانتظام، الرياضة تقوي النفوس والأجسام، وهي من أفضل أنواع العلاج لحالات النفسوجسدية مثل حالتك. رتب وقتك – هذا مهم جدًّا – رفِّه عن نفسك بما هو جميل وطيب، احرص على الصلاة في وقتها والدعاء والذكر وتلاوة القرآن، فهي من أعظم المطمئنات للنفوس، واجعل حياتك حياة صحية، والحياة الصحية كما ذكرنا تتطلب الرياضة، تتطلب النوم المبكر، وتتطلب أن يكون الإنسان إيجابيًا في حياته، نافعًا لنفسه ولغيره، وقطعًا أنت لديك أشياء طيبة وجميلة كثيرة في حياتك.
احمد النجار يقول اصرخ لو في خاطرك انك تصرخ واضرب راسك في اليدار بس عاد مش بقو يعني طلعي اللي داخلج …. جربي تسوين رياضه وتسترخين وتريحين راسج لا تفكرين بأي شي هذا كله من الضغوط والتوتر اشربي ماي وايد نامي زين غيري من اكلج كلي خضروات وفواكه اكثر لانها تساعد على تخفيف الضغوط والتوتر وترفع هرمون السعاده
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا تفسير آية (وقليل من عبادي الشكور) هذا جزءٌ من آيةٍ قرآنيةٍ وردت في سورة سبأ، قال الله -تعالى- فيها: (يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) ، [١] وفيما يلي بيان ما جاء في تفسير هذه الآية: المفردات اللغوية فيما يأتي بيانُ معاني المفردات القرآنية الواردة في الآية الكريمة، وهي: [٢] [٣] محاريب: الأبنية العالية المرتفعة. تماثيل: جمع تمثال، وهو الصورة المجسمة، ويُصنع من رخام أو زجاج أو نحاس، ولم يكن عمل التماثيل محرماً في شريعة سليمان. جفانٍ كالجواب: الجفان جمع جفنة، وهي وعاء كبيرٌ يوضع فيه الطعام، والجواب: أي الجوابي ومفردها جابية، وهي الحوض الذي يُجمعُ فيه الماء، ومعنى جفانٍ كالجوابِ: أي أوانٍ كبيرةٍ جداً كالأحواض. قدور راسيات: قدور: جمع قدر، وهو الإناء الكبير الواسع الذي يُصنع فيه الطعام، راسيات: أي ثابتات غير متحركات. اعملوا آل داوود شكراً: أطيعوا الله لتشكروه على نعمه. تفسير آية (وقليل من عبادي الشكور) - موضوع. الشكور: الطائع كثير الشكر. مناسبة الآية بعد أن بيّن الله -تعالى- نعمهُ على داوود -عليه السلام- من المُلك والنبوة، أراد أن يبين ما أنعم به على سليمان -عليه السلام- أيضاً، فكما سخّر لداوود الجبال فقد سخَّر لسليمان الريح، التي كانت تسير مسيرة شهرِ من الصباح حتى منتصف النهار، ومسيرة شهرٍ من منتصف النهار حتى الليل، وكما سخّر لداوود الطير فقد سخّر لسليمان الجن، الذين كانوا يبنون له القصور العالية، والأواني العظيمة كالأحواض، والقدور الثابتة الواسعة، وكما أَلَانَ لداوود الحديد فقد أَلَانَ لسليمان النحاس أيضاً، ثم أمر آل داود بشكر النعم وعمل الصالحات.
حبة السمسم ﴿ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ جلست يومًا فوجدت حبة سمسم على ملابسي، قد وقعت أثناء تناولي الطعام، فنظرت إليها وأردت أن أنفضها من فوق ملابسي لأنظف الثياب، ثم توقفت أتأمل وأفكر، وقلت لنفسي: ألهذا الحدِّ أكون جاحدًا لنعمة ربي؟ لقد خلقها الله من أجلي، وأرسلها لي، وكم من إنسان قد عمل حتى تصلني هذه الحبة بهذا الشكل التي عليه الآن! أأكون من الذين قال عنهم الله عزَّ وجلَّ: ﴿ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 187]، وقوله تعالى: ﴿ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 243]، وقوله عز من قائل: ﴿ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴾ [الإسراء: 89]، وقوله سبحانه: ﴿ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ [العنكبوت: 63]. أم أكون من الذين وصفهم ربي بقوله: ﴿ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ [سبأ: 13]، فأخذت الحبة ووضعتُها في فمي، وقلت: الحمد لله الذي رزقنيه من غير حول مني ولا قوة؛ تطبيقًا لقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((من أكل طعامًا، ثم قال: الحمدُ للهِ الذي أطعمني هذا الطعامَ ورزقنِيهِ من غيرِ حولٍ مني ولا قوةٍ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه [وما تأخَّرَ]، ومن لبِس ثوبًا، فقال: الحمدُ للهِ الذي كساني هذا [الثوبَ]، ورزقنِيهِ من غيرِ حولٍ مني ولا قوةٍ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه وما تأخَّرَ))؛ [صحيح أبي داود].
والله أعلم.