شاهد أيضًا: اصدر الملك عبد العزيز مرسوم ملكي بتسمية الوطن بأسم المملكة العربية السعودية في عام ما هو المقصود بالحكومة الحكومة هي مؤسسة إدارة أو مؤسسة حكم، وتعتبر من أقدم الأنظمة السياسية المتبعة في إدارة شؤون الدول، وبوجه آخر يمكن أن نعرف الحكومة على أنها أحد أشكال تسيير أمور البلاد من قبل السلطات الحاكمة في المجتمع، ومن الممكن أن أن نقول عن الأشخاص الإداريين في مجموعة ما أنها حكومة، إلا أن العرف اليوم بات واضحاً بخصوص كلمة الحكومة، والتي تعني الحكومة العامة أو السلطات الحاكمة في الدولة. ما هي أنواع الحكومات توجد العديد من الأنواع للحكومات التي تسود البلاد، و تعتلي سدة الحكم في غالبيتها، وتختلف طبيعة وظائف الحكومة وصلاحياتها حسب مسماها الوظيفي، وفيما يلي أبرز أنواع الحكومات، وهي: [1] الحكومة المعينة: وهي الحكومة التي تتم تسميتها من قبل رئيس البلاد المنتخب، حيث تتم تسميتها بعد أداء القسم مباشرةً. حكومة حزب الأغلبية: نجد هذه الحكومة في البلاد التي تعرف بنظام الحكم البرلماني، حيث أن الحزب الفائز في البرلمان هو صاحب الحق في تشكيل الحكومة. الحكومة الائتلافية: وهي حكومية سائدة أيضاً في البلدان ذات الأنظمة البرلمانية، إلا أن الحكومة تشكل من كافة الأحزاب والأقنية السياسية المتوفرة في البلاد.
النظام الذي يدار به الوطن، كان الإنسان قديماً يعيش في العشوائيات حتى أصبح كل مجموعة من الناس تعيش نمطاً معيناً من الحياة، تختلف عن سائر المجموعات، ولكن كانت هذه المجموعات تفتقد إلى الأمان والإستقرار، لذا كان لابد من وطن يحتوي هؤلاء الجماعات، فيعيشون خلاله بالأمان والانتماء والولاء، و يحافظون عليه وكان لابد من سلطة تدير هذا الوطن و سن القوانين والنظم التي تناسب المجتمعات، وتحكمهم وتدير أمورهم لتحمل مسؤولياتهم وتحقق مصالحهم، وسميت هذه السلطة بالحكومة وهي التي تدير النظام القائم في البلاد وتمثل الشعب،النظام الذي يدار به الوطن. الإجابة هي: الحكومة.
الهيئات الحاكمة في المجتمع، ويمكن القول عن الأشخاص الإداريين في المجموعة، هذه هي الحكومة، أما اليوم فقد أصبح العرف أكثر وضوحًا فيما يتعلق بكلمة حكومة، أي الحكومة العامة أو الهيئات الحاكمة في الدولة. ما هي أنواع الحكومة هناك أنواع عديدة من الحكومات التي تهيمن على بلد ما وتحكم معظمها. تختلف طبيعة وظائف وسلطات الحكومة باختلاف موقعها. يتم سرد الأنواع الأكثر شيوعًا للحكومة أدناه الحكومة المعينة يتم تعيين هذه الحكومة من قبل رئيس الدولة المنتخب، حيث يتم تعيينها فور أداء اليمين. حكومة حزب الأغلبية نجد هذه الحكومة في بلد يعرف بالنظام البرلماني للحكم، حيث يكون الحزب الفائز في البرلمان هو من يملك سلطة تشكيل الحكومة. الحكومة الائتلافية وهي منتشرة على نطاق واسع في الدول ذات النظام البرلماني، لكن الحكومة مكونة من جميع الأحزاب والقنوات السياسية المتاحة في البلاد. حكومة الوحدة الوطنية هي حكومة تسمى عادة على اسم بلد خارج من أزمة سياسية معينة، حيث يتم تشكيل الحكومة بعد اتفاق بين القوى السياسية المتصارعة. الحكومة العسكرية لأن كل أعضاء هذه الحكومة هم من العسكريين سواء من جانب الوزراء أو من جانب رئيس الوزراء.
وفي السياق ذاته، وصفت الجامعة الحرة للتعليم بسطات، التابعة للاتحاد العام للشغالين بالمغرب، الأحكام الصادرة في حق أطر الأكاديميات بـ"الجائرة والقاسية"، معلنة إدانتها ورفضها كل أشكال "القمع الممارس على الأساتذة المفروض عليهم التعاقد"، مؤكدة أن "الاحتجاج السلمي الذي عبر عنه الأساتذة حق مكفول دستوريا لتحقيق المطالب المشروعة". ونددت الهيئة النقابية ذاتها بتلك الأحكام، معبرة عن تضامنها اللا مشروط مع أطر الأكاديميات، داعية إلى التنسيق بين المكاتب المحلية والإقليمية والجهوية والمكتب الوطني للإعلان عن أسبوع الغضب الذي يتضمن محطات نضالية تصعيدية، فضلا عن الدعوة إلى الوحدة النقابية على جميع المستويات مع النقابات الأكثر تمثيلية للدفاع عن كرامة الأسرة التعليمية وصونها. بدورها، أصدرت الجامعة الوطنية للتعليم، التابعة للاتحاد المغربي للشغل، بيانات تنديدية واستنكارية تضامنية عدة مع الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد، ودعا مكتباها الإقليميان بكل من برشيد وسطات رجال التعليم ونساءه إلى إضراب إقليمي اليوم السبت، مع حمل الشارة السوداء طيلة أسبوع "الغضب" ابتداء من يوم الاثنين المقبل. وبسيدي بنور بجهة البيضاء-سطات، دعا المكتب الإقليمي للنقابة ذاتها عموم الشغيلة التعليمية إلى الانخراط في أسبوع الغضب وحمل الشارات السوداء، مع تجسيد وقفات داخل المؤسسات التربوية خلال الحصتين الصباحية والمسائية، يومي 14 و15 مارس الجاري، وخوض إضراب إنذاري يوم الأربعاء 16 مارس، وتنفيذ وقفة احتجاجية أمام المديرية الإقليمية يوم الخميس 17 مارس.
والغاية في النهاية هي الوصول إلى نظام موحد يستطيع طالبوا البراءات من خلاله أن يتقدموا بطلب دولي واحد يكون صالحاً لكل الدول الأعضاء. معاهدة بودبست بشأن الاعتراف الدولي بإيداع الكائنات الدقيقة لأغراض البراءات [ عدل] تهدف هذه الاتفاقية إلى نقل الكائنات الدقيقة أو حفظها لدى جهة إيداع دولي أو الأمرين معا. معاهدة قانون العلامات (TLT) [ عدل] تهدف المعاهدة إلى تنظيم المسائل المتعلقة بتسجيل العلامات التجارية وهي تطبق على علامات السلع وعلامات الخدمات. وهي تستبعد من مجال تطبيقها العلامات غير القابلة للتجسيد، كعلامات الصوت، والعلامات الجماعية، وعلامات الجودة والضمان. معاهدة قانون البراءات (PLT) [ عدل] تهدف المعاهدة إلى إيجاد نوع من التناغم بالنسبة للمتطلبات الرسمية ذات الصلة بإجراءات طلب الحصول على البراءة وصيانتها. اتفاقات التصنيف [ عدل] اتفاق (نيس): المتعلق بالتصنيف الدولي للسلع والخدمات لأغراض تسجيل العلامات وهذا الاتفاق ينشئ اتحاداً خاصاً من أجل تحقيق أهدافه. اتفـاق (لوكارنـو): المنشئ للتصنيف الدولي للنماذج الصناعية:بموجب الاتفاق ينشئ اتحاداً خاصاً من أجل نظام موحد للتصنيف الدولي لأغراض حماية النماذج الصناعية، وهذا النظام ذو طابع إداري بحت.
ويعنى بالملكية الصناعية أوسع معانيها فكما تسرى على الصناعة والتجارة تطبق أيضاً على الصناعات الزراعية والإستخراجية وعلى جميع المنتجات الطبيعية أو المصنعة. اتفاقية الجوانب المتصلة بالتجارة من حقوق الملكية الفكرية(اتفاقية تريبس) [ عدل] تعد اتفاقية تريبس إطارا أشمل لموضوعات الملكية الفكرية، فقد نظمت حماية البرامج الحاسوبية وقواعد البيانات في نطاق حقوق المؤلف، وبذلك أضيفت تلك المصنفات إلى مصنفات الملكية الأدبية. كما أوجدت تلك الاتفاقية مركزا آخر لإدارة الملكية الفكرية عالميا، وهو منظمة التجارة العالمية التي خصصت اتفاقية إحداثها مجلسا خاصا، من بين هيئاتها باتفاقية تريبس، وأمضت بروتوكول تعاون مع المنظمة الدولية لحماية الملكية الفكرية في عام 1996 بهدف تفادي التناقضات التي يمكن أن تحصل بين المنظمتين بخصوص إدارة تنظيم الملكية الفكرية. اتفاق مدريد المتعلق بحظر البيانات المزيفة أو الخادعة الخاصة بمصدر البضائع [ عدل] ينشئ هذا الاتفاق نظاما بمصادرة أية بضاعة تحمل عند استيرادها بيانا مزيفا أو خادعا والتي تكون إحدى الدول التي تطبق عليها أحكام الاتفاق أو مكان في هذه الدولة قد حُدد بطريقة مباشرة أو غير مباشرة على أية دولة أو مكان منشأ هذه البضاعة.
فقيل: يا روح الله وما الأحمق ؟ قال: المعجب برأيه ونفسه ، الذي يرى الفضل كله له لا عليه ، ويوجب الحق كله لنفسه ولا يوجب عليها حقاً ، فذاك الأحمق الذي لا حيلة في مداواته. ZohoOoOoR شيعي فاطمي رقم العضوية: 23528 الإنتساب: Oct 2008 المشاركات: 4, 921 بمعدل: 1. حوار المؤمنين وارائهم ونقاشهم. 00 يوميا مشاركة رقم: 8 بتاريخ: 29-03-2010 الساعة: 02:57 AM تقبل الله اعمالكم اخي عبود مزهر الكرخي ورزقكم العودة الى زيارة هذه المشاهد المشرفة شيعي محمدي رقم العضوية: 21679 الإنتساب: Aug 2008 المشاركات: 3, 423 بمعدل: 0. 69 يوميا مشاركة رقم: 9 بتاريخ: 02-04-2010 الساعة: 09:39 PM تقبل الله الله لا يخلينا من تلك الاماكن المقدسه 000 رقم العضوية: 429 الإنتساب: Oct 2006 المشاركات: 12, 843 بمعدل: 2. 26 يوميا مشاركة رقم: 10 بتاريخ: 03-04-2010 الساعة: 09:57 AM بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون اللهم عجل لوليك الفرج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخينا الفاضل زيارة مقبوله إن شاء الله تعالى بحق الأطهار بارك الله بكم بحق محمد وال محمد و دمتم محاطين بالالطاف المهدويه توقيع: سألت نفسي كتير مرسيتش يوم على بر انا الي فيا الخيرر ولا الي فيا الشر مليان عيوب ولا.
::( النائب)::. بسم الله الرحمن الرحيم {* الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ *مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهدِنا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}.. اللهم أوصل ثواب ما قرأت إلى روح النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وإلى أرواح المؤمنين والمؤمنات جميعاً أنك سميع مجيب الدعوات. سورة الفاتحة لأرواح المؤمنين والمؤمنات.. - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... الأيـــام.. منتدى تـاروت الثقـافي بستان الفكر والمعرفة Oct. 16, 07 16-10-07, 05:03 PM # 6 سلسبـيل عضو شرف (سُبْحانْ منْ خَلَقْه على رقتهِ ونعومته هالقُمر) 16-10-07, 06:16 PM # 7 __________________ أفجعتي قلوبنا برحيلك البتول النوراء.. لم يعد أسمك ينور بيننا 16-10-07, 08:24 PM # 8 نينار أجمل معاني وإلى أرواح المؤمنين والمؤمنات جميعاً أنك سميع مجيب الدعوات. 16-10-07, 10:30 PM # 9 __________________ بحر الألم.!
عضو فضي رقم العضوية: 29478 الإنتساب: Jan 2009 المشاركات: 2, 216 بمعدل: 0.
الهي اسألك اللطف بحالي:( 19-04-07, 11:01 AM # 20 21-05-07, 03:21 AM # 21 ام علي. :: ( وردة المنتدى)::.
بما أمر الله المؤمنين والمؤمنات فى البصر؟ أمر الله المؤمنين بغض الأبصار والمراد منع العين من رؤية النساء المحرمات قال تعالى بسورة النور: " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم" وطلب من النساء أن يمنعوا أبصارهن من النظر للرجال الأجانب حيث قال تعالى بسورة النور: "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن" صلاحيات هذا المنتدى: تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
قل دائما اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات منتدى فتكات اكبر تجمع عربي للنساء فقط صحبة وإسلاميات واستشارات وطبخ وزواج وميك اب وتخسيس وفضفضة وازياء ومحجبات وهوايات ومول وكل ما. فضل الاستغفار للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات هل الدعاء اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات يغفر لصاحبه بعدد المسلمين والمؤمنين الأحياء والأموات فيشرع هذا الدعاء وأما. زيارة كربلاء والدعاء لجميع المؤمنين والمؤمنات - منتديات أنا شيعـي العالمية. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم اغفر للمومنین و المومنات و المسلمین و المسلمات الاحیاء منهم و الاموات تابع بیننا و بینهم بالخیرات. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy.
( ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا) إحسان المتاب الحذر الحذر من المعاصي. فإن عواقبها سيئة. وكم من معصية لا يزال صاحبها في هبوط أبداً مع تعثير أقدامه، وشدة فقره وحسراته على ما يفوته من الدنيا، وحسرة لمن نالها. فلو قارب زمان جزائه على قبيحه الذي ارتكبه كان اعتراضه على القدر في فوات أغراضه يعيد العذاب جديداً. فوا أسفاً لمعاقب لا يحس بعقوبته. وآه من عقاب يتأخر حتى ينسى سببه. أو ليس ابن سيرين يقول: عيرت رجلاً بالفقر فافتقرت بعد أربعين سنة. وابن الخلال يقول: نظرت إلى شاب مستحسن فنسيت القرآن بعد أربعين سنة. فواحسرة لمعاقب لا يدري أن أعظم العقوبة عدم الإحساس بها. فالله الله في تجويد التوبة عساها تكف كف الجزاء. والحذر الحذر من الذنوب خصوصاً ذنوب الخلوات. فإن المبارزة لله تعالى تسقط العبد من عينه، وأصلح ما بينك وبينه في السر وقد أصلح لك أحوال العلانية. ولا تغتر بستره أيها العاصي فربما يجذب عن عورتك، ولا بحلمه فربما بغت العقاب. وعليك بالقلق واللجأ إليه والتضرع. فإن نفع شيء فذلك، وتقوت بالحزن، وتمزز كأس الدمع. واحفر بمعول الأسى قليب قلب الهوى لعلك تنبط من الماء ما يغسل جرم جرمك.