يمكن لمجلس الكلية أن يقوم بعمل استثناءات من الشرط السابق. يجب أن يتمكن المتقدم من اجتياز الكشف الطبي للقبول. يجب أن يتمكن الطالب من إكمال أي مقررات تكميلية أو تأهيلية معلنة من مجلس الكلية. يجب أن يتمكن المتقدم من استيفاء جميع الشروط الأخرى المعلنة من مجلس القبول بالكلية. نسبة القبول في كلية الجبيل الصناعية 1443 تقوم كلية الجبيل الصناعية بالمملكة العربية السعودية، بإقرار نسبة ثابتة للقبول يتم تطبيقها على المتقدمين من الذكور والإناث في جميع التخصصات المتاحة من الكلية، وقد أعلنت الكلية عن قائمة التخصصات المتاحة ونسبة القبول في كل تخصص، والتي جاءت كالتالي: نسبة القبول للتخصصات المتاحة للذكور، تتراوح بين 70% وحتى 75%. نسبة القبول للتخصصات المتاحة للإناث، تتراوح بين 75% وحتى 80%، وهي بذلك ترتفع عن نسبة القبول الخاصة بالذكور بنحو 5%. نسبة القبول في تخصصات علوم الحاسب والعلوم الإلكترونية تتراوح بين 65% وحتى 71%. شروط القبول لدرجة البكالوريوس كلية الجبيل الصناعية 1443 تخصصات كلية الجبيل تضم كلية الجبيل الصناعية العديد من التخصصات الهامة والمميزة، التي يمكن لجميع الطلاب ممن تتوفر لديهم شروط القبول الخاصة بكل تخصص وكذلك نسبة القبول، التقديم فيها واستكمال مسار الدراسة في هذا التخصص، وتقوم الكلية في جميع التخصصات، بالاهتمام بصورة أكبر بالجانب العملي بالمقارنة بالجانب النظري من كل تخصص، ومن أبرز التخصصات التي توفرها الجامعة للمتقدمين من الطلاب الآتي: برنامج الشهادة الجامعية المتوسطة: تقنية هندسة التصنيع.
يسر الهيئة الملكية بالجبيل أن تعلن عن فتح باب التسجيل الموحد لكل من: كلية الجبيل الصناعية - معهد الجبيل التقني للفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 1436/1435 هـ إعتبارا من يوم الأحد: 16/01/1436 هـ ولغاية يوم الخميس: 20/01/1436 هـ الساعة الثالثة عصراً وذلك عن طريق الموقع الإلكتروني لقطاع الكليات والمعاهد بالجبيل وكذلك المواقع الإلكترونية للكلية والمعهد على شبكة الإنترنت. شروط الإلتحاق ومسوغات القبول: أن يكون المتقدم سعودي الجنسية أو من أم سعودية. أن لايزيد عمر المتقدم عن (23) عاماً. ان لا تزيد مدة حصوله على الشهادة الثانوية عن خمس سنوات. أن يكون حاصلا على الشهادة الثانوية العامة بتقدير عام لايقل عن (جيد) حسب التفصيل التالي: نوع الشهادة الثانوية الجهة التي يمكن الإلتحاق بها علوم طبيعية كلية الجبيل الصناعية – معهد الجبيل التقني علوم شرعية وعربية - علوم إدارية وإجتماعية - علوم انسانية معهد الجبيل التقني أن يكون حاصلاً على نتائج اختبار القدرات العامة للتخصصات العلمية والإختبار التحصيلي لحاملي قسم العلوم الطبيعية. أن يكون حاصلاً على نتائج اختبار القدرات العامة لحاملي قسم العلوم الشرعية والعربية وقسم العلوم الإدارية والإجتماعية.
مميزات كلية الجبيل الجامعية يحاول الطبة الجدد من الناجحين في الثانوية العامة لعام 1442 من الاسراع في التسجيل لدى كلية الجبيل الجامعية، لإمتلاكها العديد من المميزات التي تختلف عن الجامعات الأخرى، والتي من ضمن تلك المميزات ما يلي: عندما يتخرج الطالب فيكون له الأولوية للعمل داخل الكلية غير باقي الجامعات. تتسم الدراسة في كلية الجبيل الجامعية بأنها باللغة الإنجليزية. الكادر التعليمي كادر مميز على أعلى المستويات، وتضم الهيئة التدريسية كادر أجنبي مميز وجيد. توفير خدمات الانترنت بجودة عالية للطلبة. توفير الوجبات الغذائيه بمستوى ممتاز وباسعار رمزيه، والتي تعد ضمن الخدمات التي تهدف الى تلبية احتياجات الطلبة. توفير الرعاية الصحية للطلبة المقيمين في السكن الجامعي. يتم منح مكافأة شهرية مقدارها 1000 ريال بشرط أن لايقل العبء الدراسي عن 12 ساعة. تعمل كلية الجبيل الجامعية على تأمين ملابس التدريب الخاصة بالطلاب بأسعار مناسبه. العمل على توفير بيئة السكن المريحة للطلبة. قسم القبول والتسجيل في كلية الجبيل الجامعية يعتبر قسم القبول والتسجيل في كلية الجبيل الجامعية من أهم الاقسام الكاديمية، والتي تعنى باستقبال الطلبة الجدد، وتوجيههم لاستكمال عمليات التسجيل والالتحاق بإحدى كليات الجبيل الجامعية بأفضل صورة ممكنة، ومن المهام التي تقوم بها القبول والتسجيل في جامعة الجبيل ما يلي: يقوم قسم القبول والتسجيل في كلية الجبيل الجامعية بالعمل على توفير كافة الخدمات الالكترونية التي يحتاجها الطلبة عبر بوابة الكلية الإلكترونية.
بعض التخصصات تتطلب نسب قبول مرتفعة. أما بخصوص نسب قبول تخصصات علوم الحواسيب وأدربها فتتطلب نسب قبول 65% الى 70%، وذلك في كلية الجبيل الجامعية. شروط القبول كلية الجبيل الجامعية تتعدد المعايير والشروط التي ينبغي على الطالب تحقسقها ليتمكن وفقا لذلك من نجاح عملية التحاقه بأحد المقاعد الدراسية لدي كلية الجبيل الجامعية 1442، ومن أهم شروط القبول ما يلي: يجب أن يكون الطالب الراغب في الدراسة في كلية الجبيل الجامعية حاصل على شهادة الثانوية العامة أو ما يقابلها من داخل المملكة العربية السعودية أو خارجها. يشترط أن يتوفر في الطالب المتقدم أن يكون في حالة صحية مناسبة، ليتم منحه فرصة القبول في كلية الجبيل الجامعية. يجب أن يخضع الطالب الى كافة النظم والقوانين التي تحددها الجامعة. يجب أن يكون الطالب الراغب في الدراسة في كلية الجبيل الجامعية قد أنهى المرحلة الثانوية في فترة لم تتجاوز خمس سنوات. يجب اجتياز كافة الاختبارات والمقابلات الشخصية التي تقرها الكلية للطالب بنجاح. يجب أن يكون الطالب المتقدم للحصول على قبول في كلية الجبيل الجامعية ذو سيرة حسنة وسلوك جيد. الأسئلة الأكثر تكرار وشيوع حول عملية القبول والتسجيل في كليه جبيل الجامعيه تتعدد الاستفسارات التي تخطر ببال الطلبة الراغبين بالالتحاق بكلية الجبيل الجامعية، والتي يبحث الطالب عن استفسارات وإجابات حولها، ويتساءل الطالب ويسأل بعض الطلبة ممن درس في هذه الكلية الجامعية، ومن أهم الاستفسارات حول كلية الجبيل الجامعية ما يأتي: متى تبدأ الفترة الزمنية للتقديم في طلب الالتحاق بكلية الجبيل الجامعية؟ يمكن للطالب متابعة الموقع الإلكتروني الخاص بكلية الجبيل الجامعية وكذلك الحساب الرسمي لكلية الجبيل الجامعية على موقع التواصل الاجتماعي تويتر لمعرفة الوقت المناسب لتقديم طلب الالتحاق.
ففعل، وصاح الناس وأهل الدار، ثم رده إلى يزيد، فقال له: انطلق به إلى منزلك. فمكث عنده قريباً من شهر، ثم قال: ادفعه إلى أخيه سليمان، وكان أخوه سليمان ممن يسعى على أخيه. فغسل ابن فروة الرأس، ووضعه في سفط، وأتى به سليمان، فنظر إليه سليمان، فقال بعدالة: أشهد أنه كان شروباً للخمر ماجناً فاسقاً، ولقد أرادني على نفسي الفاسق. فخرج ابن فروة، فتلقته مولاة للوليد، فقال لها: ويحك! ما أشد ما شتمه! زعم أنه أراده على نفسه! قالت: كذب والله الخبيث، ما فعل، ولئن كان أراده على نفسه فقد فعل، وما كان ليقدر على الامتناع منه. ويزيد بن الوليد الذي قتل الوليد بن يزيد هو ابن عمه الذي يقال له الناقص، سار إليه في التدرية، فقتلوه بالبخراء، وقتل أهل مصر أميرهم. وقيل: إنه حمل إلى دمشق سراً، ودفن خارج باب الفراديس. وعن سيار بن سلامة أنه قال لما قتل الوليد: إنكم لترسون خبراً - يقال: بلغني رس من خبر وذرء من خبر - إن كان حقاً لا يبقى أهل بيت من وتر إلا دخل عليهم منه مكروه. قال سفيان: لما قتل الوليد كان بالكوفة رجل، يكون بالشام، وأصله كوفي، سديد عقله، قال لخلف بن حوشب لما وقعت الفتنة: اصنع طعاماً، واجمع بقية من بقي، فجمعهم، فقال سليمان الأعمش: أنا لكم النذير: كف رجل يده، وملك لسانه، وعالج قلبه.
وكان في الخلافة عشر سنين سوى أربعة أشهر، وقبره بباب الصغير. وقام بعده أخوه سليمان بعهد له من أبيهما عبد الملك. وقد كان عزم على خلع سليمان من ولاية العهد لولده عبد العزيز، فامتنع عليه عمر بن عبد العزيز وقال: لسليمان بيعة في أعناقنا. وله ترجمة طويلة في تاريخ دمشق، وغير ذلك. يلقب عصر الوليد الأول العصر الذهبي للدولة الأموية كان عصره في قمة ازدهار الدولة الأموية وجه القادة من دمشق لفتح البلاد في مختلف الاتجاهات حيث وصل الإسلام إلى الصين شرقا وإلى الأندلس (أسبانيا) غربا، وكان من رجاله محمد بن القاسم الذي فتح بلاد السند وقتيبة بن مسلم والي خراسان الذي فتح بلاد ما وراء النهر وموسى بن نصير الذي انضم إلى طارق بن زياد في فتح غرب أفريقية وفي فتح الأندلس. بلغت الدولة الأموية في عهده أوج عزها حيث فتحت جيوشه بخارى وسمرقند وخوارزم، وفرغانة والهند وطنجة والأندلس. امتدت في زمنه حدود الدولة الإسلامية من المغرب الأقصى وإسبانيا غربا ووصل اتساع الدولة الأموية إلى بلاد الهند وتركستان فأطراف الصين شرقا في وسط آسيا لتكون بذلك الدولة الأموية أكبر امبراطورية إسلامية عرفها التاريخ. توليه الخلافة بويع الوليد بن عبد الملك بولاية العهد أيام أبيه عبد الملك بن مروان، ثم أخذت له البيعة بالخلافة بعد وفاة والده سنة 86 هـ705 م.
حركة الفتوحات شهد عصر الوليد بن عبد الملك أعظم حركة للفتوحات الإسلامية في الدولة الأموية؛ فبسط المسلمون أيديهم على أكبر بقعة من العالم القديم المعروف آنذاك، واتسعت دولتهم على نحو لم تشهده من قبل، وبرز في عهده عدد من القادة الأكفاء الذين اتسموا بالقدرة العسكرية والمهارة الحربية وعُرفوا بالشجاعة والتضحية، فقاموا بعبء هذه الفتوحات وأعادوا للأذهان ذكرى الفتوحات التي تمت في عهد الخلفاء الراشدين. ففي الجناح الشرقي للدولة حمل الحجاج الثقفي أهل العراق على الاشتراك في جيش "قتيبة بن مسلم الباهلي" لفتح بلاد ما وراء النهر، واستغرقت جهوده في الفتح عشر سنوات (86-96هـ = 705-714م)، فتح خلالها بخارى وسمرقند ووصل إلى إقليم كاشغر الذي يلامس حدود الصين. وأرسل الحجاج ابن عمه محمد بن القاسم الثقفي لفتح إقليم السند في شبه القارة الهندية سنة (89هـ = 707م)، وكان دون العشرين من عمره، لكنه كان قائدًا عظيمًا، نجح في مهمته، وبسط سلطان الدولة في هذه البقاع، وفتح مدينة الديبل، وهي تبعد نحو 45 ميلا شرقي جنوب كراتشي في باكستان، وامتدت فتوحاته إلى ملتان في جنوب إقليم البنجاب. وأما في الجناح الغربي فقد نجح موسى بن نصير وطارق بن زياد في عبور البحر المتوسط إلى شبه جزيرة أيبريا (إسبانيا) سنة (92هـ = 711م)، وتمكنا من فتح تلك البلاد التي أطلق عيها المسلمون اسم الأندلس، ولم يقف طموح موسى بن نصير عند هذا الحد بل عزم على فتح بلاد غالة (فرنسا الحالية) على أن يتجه شرقًا حتى يصل إلى القسطنطينية التي عجز المسلمون عن فتحها، ثم يستمر في فتوحاته حتى يصل إلى دمشق حاضرة الخلافة، لكن الخليفة الوليد حذره من مغبة القيام بهذا العمل، والتوغل في دروب مجهولة، وأمره بالعودة إلى دمشق.
بنى مسجد دمشق، وكان يعطيني قطع الفضة، فأقسمها على قرّاء بيت المقدس. وروى الطبري: أن رجلاً من بني مخزوم سأل الوليد قضاء دين عليه. فقال: نعم إن كنت مستحقاً لذلك، قال: يا أمير المؤمنين، وكيف لا أكون مستحقاً لذلك مع قرابتي؟! قال: أقرأت القران؟ قال: لا، قال: ادن مني، فدنا منه، فنزع عمامته بقضيب كان في يده وقرعه قرعات بالقضيب، وقال للرجل: ضم إليك هذا فلا يفارقك حتى يقرأ القران، فقام إليه عثمان بن يزيد بن خالد... فقال: يا أمير المؤمنين إن علي ديناً، فقال: أقرأت القران ؟ قال: نعم، فاستقرأه عشر ايات من الأنفال، وعشر ايات من براءة، فقرأ، فقال: نعم نقضي عنكم، ونصل أرحامكم على هذا. وقال عنه ابن كثير:.. فقد كان صيناً في نفسه، حازماً في رأيه، يقال: إنه لا تعرف له صبوة. ومن جملة محاسنه: ما صح عنه أنه قال: لولا أن الله قص علينا قصة لوط في كتابه ما ظننت أنَّ ذكراً يأتي ذكراً كما تؤتى النِّساءُ. ثالثا: عروة بن الزبير في ضيافة الوليد: عروة بن الزبير بن العوام، ابن حواري رسول الله ﷺ، الإمام، عالم المدينة، المدني، الفقيه، أحد الفقهاء السبعة، كان عروة يقرأ القران كل يوم في المصحف نظراً، ويقوم به الليل، فما تركه إلا ليلة قطعت رجله، وقصة ذلك: أن عروة خرج إلى الوليد بن عبد الملك، حتى إذا كان بوادي القُرى، وجد في رجله شيئاً، فظهرت به قرحة، ثم ترقّى به الوجع، وقدم على الوليد وهو في محمل، فقال: يا أبا عبد الله أقطعها، قال: دونك.
فى سنة ٩١ قَدِم الوليد إلى الحجاز فحجَّ بالناس، ثم قصد مسجد النبى ﷺ فأخرج الناس منه، وبقى سعيد بن المسيب ما يجترئ أحد من الحرس أن يُخرجه، وما عليه إلَّا ريطتان ما تساويان إلَّا خمسة دراهم فى مصلاه، فقيل له: لو قمت! قال: والله لا أقوم حتى يأتى الوقت الذى كنت أقوم فيه. قيل: فلو سلَّمت على أمير المؤمنين؟ قال: والله لا أقوم إليه. كما تولَّى الوليد وجامع دمشق الأعظم مجأور للكتدرائية العظمى، فعزم الوليد على توسيع الجامع، فطلب من النصارى إعطاءه نصف الكنيسة الذى بأيديهم على أن يبنى لهم كنيسة حيث شاءوا، فأبوا ذلك ثم رضوا فهدمها، وبدأ الهدم بنفسه فى سنة ٨٦، وشرع فى البناء سنة ٨٧، وأقام فيما بنى سبع سنين، فمات الوليد ولم يتم فأتمه سليمان. ١٠ قال ابن عساكر: لما أراد الوليد بناء مسجد دمشق احتاج إلى صُنَّاع كثيرين، فكتب إلى الطاغية أن وجِّه إليَّ بمائة صانع من صناع الروم، فإنى أريد أن ابنى مسجدًا لم يَبنِ من مضى قبلي، ولا يكون بعدي، مثله، فإن أنت لم تفعل غزوتك بالجيوش، وخربت الكنائس التى فى بلدي، وكنيسة بيت المقدس، وكنيسة الرها وسائر آثار الروم، فكتب إليه: والله لئن كان أبوك فهمها فأغفل عنها فإنها لوصمة عليك، ولئن كنت فهمتها وغابت عن أبيك فإنها لوصمة عليك، وأنا موجه لك بما سألت.
ثم أخرج إليه حليا كثيرة ، وثيابا فاخرة ، وقال: هذه لوالدتك عندنا منذ سبيت ، فخذه معك وادفعه إليها فإنها ستعرفه ، ثم أعطاه لنفسه مالا كثيرا وثيابا جليلة ، وحمله على عدة دواب وبغال وألحقه بعسكر مسلمة وانصرف. وأقبل الفتى قافلا حتى دخل منزله ، وأقبل يخرج الشيء بعد الشيء مما عرفه الشيخ أنه لأمه ، فتراه فتبكي ، فيقول لها: قد وهبته لك ، فلما كثر هذا عليها ، قالت: يا بني ، أسألك بالله ، أي بلدة دخلت حتى صارت إليك هذه الثياب؟ وهل قتلتم أهل الحصن الذي كان فيه هذا؟ فقال لها الفتى صفة الحصن كذا ، وصفة البلد كذا ، ورأيت فيه قوما من حالهم كذا ، فوصف لها أمها وأختها ، وهي تبكي وتقلق ، فقال: ما يبكيك؟ فقالت: الشيخ والله أبوك ، والعجوز أمي ، وتلك أختي ، فقص عليها الخبر وأخرج بقية ما كان أنفذه معه أبوه إليها فدفعه إليها.