فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) ( فلما أسلما) انقادا وخضعا لأمر الله - تعالى - قال قتادة: أسلم إبراهيم ابنه وأسلم الابن نفسه ، ( وتله للجبين) أي: صرعه على الأرض. قال ابن عباس: أضجعه على جبينه على الأرض والجبهة بين الجبينين ، قالوا: فقال له ابنه الذي أراد ذبحه: يا أبت اشدد رباطي حتى لا أضطرب ، واكفف عني ثيابك حتى لا ينتضح عليها من دمي شيء فينقص أجري وتراه أمي فتحزن ، واشحذ شفرتك ، وأسرع مر السكين على حلقي ليكون أهون علي فإن الموت شديد ، وإذا أتيت أمي فاقرأ عليها السلام مني ، وإن رأيت أن ترد قميصي على أمي فافعل ، فإنه عسى أن يكون أسلى لها عني ، فقال له إبراهيم عليه السلام: نعم العون أنت يا بني على أمر الله ، ففعل إبراهيم ما أمر به ابنه ، ثم أقبل عليه فقبله وقد ربطه وهو يبكي والابن - أيضا - يبكي ثم إنه وضع السكين على حلقه فلم تحك السكين. ويروى أنه كان يجر الشفرة في حلقه فلا تقطع ، فشحذها مرتين أو ثلاثة بالحجر ، كل ذلك لا تستطيع. قال السدي: ضرب الله - تعالى - صفحة من نحاس على حلقه قالوا: فقال الابن عند ذلك: يا أبت كبني لوجهي على جبيني فإنك إذا نظرت في وجهي رحمتني وأدركتك رقة تحول بينك وبين أمر الله تعالى ، وإني لا أنظر إلى الشفرة فأجزع ، ففعل ذلك إبراهيم ثم وضع الشفرة على قفاه فانقلبت السكين ونودي: أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا.
والثاني: أنه محذوف.. فأما الذين قالوا: إنه مذكور فقد اختلفوا فيه على قولين: أحدهما: أن الجواب هو قوله تعالى:﴿ وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴾ ، والواو زائدة. وهذا القول نسبه العكبري وأبو حيان إلى بعض الكوفيين. وإليه أشار الدكتور فضل حسن عباس في كتابه ( لطائف المنان وروائع البيان في دعوى الزيادة في القرآن). وثانيهما: أن الجواب هو قوله تعالى:﴿ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ﴾ ، والواو زائدة. وإلى هذا ذهب الفرَّاء شيخ الكوفيين ، وحجته أن العرب تدخل الواو في جواب ﴿ فَلَمَّا ﴾ ، و﴿ حَتَّى إِذَا ﴾ ، وتلقيها. وتابع الفراءَ فيما ذهب إليه الإمامُ الطبري ، وردد كلامه دون زيادة ، أو نقصان. وعلى هذا القول جمهور الكوفيين ، وكثير من المعاصرين. وأما الذين قالوا: إن جواب ﴿ فَلَمَّا ﴾ محذوف فحجتهم أن ( الواو) من حروف المعاني ، ولا يجوز أن تزاد. وعلى هذا القول جمهور البصريين ومن تبعهم من المتأخرين. وتقدير الكلام عندهم:﴿ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ، سعدا وأجزل لهما الثواب ، وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ﴾. وقدر الزمخشري الجواب بعد قوله تعالى:﴿ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ﴾ ، فقال:« فإن قلت: أين جواب ( لمَّا) ؟ قلت: هو محذوف ، تقديره: فلما أسلما وتله للجبين وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا.. كان ما كان مما تنطق به الحال ولا يحيط به الوصف ، من استبشارهما واغتباطهما وحمدهما لله وشكرهما على ما أنعم به عليهما من دفع البلاء العظيم بعد حلوله ».
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) قوله تعالى: فلما أسلما أي انقادا لأمر الله. وقرأ ابن مسعود وابن عباس وعلي رضوان الله عليهم " فلما سلما " أي: فوضا أمرهما إلى الله. وقال ابن عباس: استسلما. وقال قتادة: أسلم أحدهما نفسه لله - عز وجل - وأسلم الآخر ابنه. وتله للجبين قال قتادة: كبه وحول وجهه إلى القبلة. وجواب " لما " محذوف عند البصريين تقديره فلما أسلما وتله للجبين فديناه بكبش. وقال الكوفيون: الجواب " ناديناه " والواو زائدة مقحمة ، كقوله: فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينا أي: أوحينا. وقوله: وهم من كل حدب ينسلون واقترب أي: اقترب. وقوله: حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال أي: قال لهم. وقال امرؤ القيس: فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى أي: انتحى ، والواو زائدة. وقال أيضا: حتى إذا حملت بطونكم ورأيتم أبناءكم شبوا وقلبتم ظهر المجن لنا إن اللئيم الفاجر الخب أراد قلبتم. النحاس: والواو من حروف المعاني لا يجوز أن تزاد. وفي الخبر: إن الذبيح قال لإبراهيم - عليه السلام - حين أراد ذبحه: يا أبت اشدد رباطي حتى لا أضطرب ، واكفف ثيابك لئلا ينتضح عليها شيء من دمي فتراه أمي فتحزن ، وأسرع مر السكين على حلقي ليكون الموت أهون علي ، واقذفني للوجه ، لئلا تنظر إلى وجهي فترحمني ، ولئلا أنظر إلى الشفرة فأجزع ، وإذا أتيت إلى أمي فأقرئها مني السلام.
فلما أسلما وتله للجبين وناديناه أن يا إبراهيم || إبراهيم العسيري - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (١٠٣) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٠٥) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ (١٠٦) ﴾ يقول تعالى ذكره: فلما أسلما أمرهما لله وفوّضاه إليه واتفقا على التسليم لأمره والرضا بقضائه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا ثابت بن محمد، وحدثنا ابن بشار، قال: ثنا مسلم بن صالح، قالا ثنا عبد الله بن المبارك، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، في قوله ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا﴾ قال: اتفقا على أمر واحد. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين، عن يزيد، عن عكرمة، قوله ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ قال: أسلما جميعا لأمر الله ورضي الغلام بالذبح، ورضي الأب بأن يذبحه، فقال: يا أبت اقذفني للوجه كيلا تنظر إلي فترحمني، وأنظر أنا إلى الشفرة فأجزع، ولكن أدخل الشفرة من تحتي، وامض لأمر الله، فذلك قوله ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ فلما فعل ذلك ﴿وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾.
احجز رحلتك سواء كانت ذهاب فقط أو ذهاب وعودة أو حتى كانت لأكثر من وجهة على الخطوط الجوية الفلبينية واختر بين درجات السفر الثلاث: درجة رجال الأعمال أو الدرجة السياحية المميزة أو الدرجة السياحية., مع المسافر احصل على أعلى التخفيضات وأفضل الاسعار على تذاكر طيران الخطوط الفلبينية. المسافر يضمن لك أفضل الأسعار على مدار العام على الخطوط الجوية الفلبينية لمختلف الوجهات حول العالم. تمتع بتأمين سفر مجانى عند حجز تذاكر طيران دولية على خطوط طيران الفلبين.
كما نقدم لك خدمة عملاء متوفرة على مدار 24 ساعة حيث يمكنك التأكد من معلومات رحلتك أو طلبات تأشيرة الدخول لوجهتك أو أي معلومات أخرى خاصة بالرحلة عبر الاتصال بنا. لدينا خيار الدفع الآمن عبر الإنترنت لتأمين وتسهيل عملية الحجز وأنت بمنزلك. كما يمكنك الدفع عن طريق سداد.
قامت الخطوط الجوية الفلبينية بتصميم برنامجها المسمى مابوهي مايلز والذي يمنح العملاء مميزات متنوعة من بينها احتساب أميال مجانية، وتقديم خدمات لتسهيل السفر وإجراءاته، والعديد من المميزات الأخرى. يمكنك الآن حجز تذكرتك على الخطوط الجوية الفلبينية عبر موقع أسفارترب: وهي وكالة لحجز تذاكر للسفر عبر منصة إلكترونية تمتاز بسهولة الاستخدام وتوفير الوقت. يمكنك الحصول على تذاكر سفر رخيصة عبر محرك البحث الذي صممته أسفار ترب بعبقرية حتى يمكنك من خلال ترتيب وتصنيف نتائج البحث لتحصل على أرخص أسعار للتذاكر مع أفضل الخدمات التي تحتاجها.
عن الخطوط الجوية الفلبينية تمثل الخطوط الجوية الفلبينية ليس فقط ثقافة الفلبين، بل أيضاً روح آسيا، ولذا فهي شركة الطيران الوطنية لدولة الفلبين. تأسست الخطوط الجوية الفلبينية عام 1941 وتم تأميمها من قبل الحكومة حتى تستثمر فيها. بالإضافة إلى ذلك، فهي أول وأقدم شركة طيران تجارية في آسيا. تتخذ الخطوط الجوية الفلبينية من مدينة باساي قاعدة لها وتجري خدماتها عبر مركزها الرئيسي في مطار نينوي أكوينو الدولي، بالإضافة إلى المراكز الثانوية في مطار كلارك الدولي، و مطار ماكتان سيبو الدولي، ومطار فرانسيسكو بانجوي الدولي. ارخص طيران للفلبين من الامارات | طيران الفلبين الاقتصادي | حجز طيران الفلبين مانيلا. من خلال أسطولها الذي يتكون من 98 طائرة، بما في ذلك الشركات الفرعية، تجري الخطوط الجوية الفلبينية رحلات يومية إلى 31 وجهة محلية و 44 وجهة دولية في جنوب وشرق آسيا، والشرق الأوسط، وأوقيانوسيا، وأمريكا الشمالية، وأوروبا. لعلمها بأن تزويد الأسطول هو القطاع الرئيسي الذي يجب أن تستثمر فيه شركات الطيران، تسعى الخطوط الجوية الفلبينية إلى ضم طائرات جديدة من طراز إيرباص A350s ، و A321 NEOs ، وبومباردييه Q400s خلال العامين القادمين وذلك من أجل ضمان توفير منتجات على مستوى عالمي للعملاء. تم اعتماد الخطوط الجوية الفلبينية من قبل سكايتراكس، وهي شركة متخصصة بتصنيف خطوط الطيران الدولية، كشركة حاصلة على تقييم أربع نجوم من ناحية الجودة، وهو ما يضيف إلى تاريخها ويجعل من منتجاتها وخدماتها لا مثيل لها في سوق السفر.
الاقتصادي – الإمارات: تعتزم " طيران الإمارات " إطلاق خدمة يومية جديدة إلى سيبو وكلارك في الفلبين، اعتباراً من 30 مارس (آذار) القادم. وأكدت أن الخدمة الجديدة، التي ستتم بطائرة (بوينغ 777-300ER)، ستسهم في تعزيز الرحلات الدولية إلى اثنين من أسرع مناطق البلاد نمواً. وبين النائب التنفيذي لرئيس "طيران الإمارات"، الرئيس التنفيذي للدائرة التجارية، تيري أنتينوري، أنه مع إطلاق هذه الخدمة، ستوفر الناقلة خيارات جديدة للمسافرين من الفلبين، الذين سيتمكنون من متابعة رحلاتهم عبر " مطار دبي الدولي " إلى 39 وجهة أوروبية، و16 وجهة في الشرق الأوسط، إضافة إلى العديد من الوجهات في إفريقيا والأمريكتين ضمن شبكة خطوط الشركة. وأكد أنتينوري، أن الخدمة الجديدة ستساعد على تعزيز تواصل الفلبين مع العالم تجارياً وسياحياً. يذكر أن "طيران الإمارات" وسّعت شبكة خطوطها خلال 2015، لتصل إلى 150 محطة، بإضافة 6 محطات ركاب جديدة.