إنّ توق "نينا"، وتحقيقها المطلق، لشكل من أشكال الكمال، يصوّر القوة الجارفة للروح الديونيسية في تحرير أصحابها من سلطان "الاتزان" الأبولوني. في فيلم البجعة السوداء، يلتقط "أرونوفسكي" ببراعة التصادم بين رؤيتيّ "نيتشه" للعالم، وما ينتج عن هذا الالتقاط، هو تجربة صوتية؛ مرئية سوداودية، كثيفة ومتميزة. ———————————————————————————————- المقال مترجم عن: الرابط التالي
لا يمكن اعتبار أفلام الرعب والجوائز الأكاديمية أصدقاء مقربين. في الواقع بالعودة إلى 2010 أصبحت رائعة دارن ارونوفسكي فيلم البجعة السوداء Black Swan التي تقشعر لها الأبدان فيلم الرعب الخامس في التاريخ الذي يتم ترشيحه لجائزة أفضل صورة. بطولة ناتالي بورتمان، ميلا كونيس، فنسنت كاسل و وينونا رايدر، يروي الفيلم قصه نينا، راقصه باليه صاعدة تفوز بالدور الرئيسي لإنتاج عمل جديد من بحيرة البجع ليجعلها الدور فيما بعد في موضع مليئ بالضغط و التخبط. مع ميزانيه صغيره حقق الفيلم نجاحا كبيراً ليكسب أكثر من $330, 000, 000 في شباك التذاكر مع خمسه جوائز أوسكار، بما في ذلك جائزة أفضل ممثله لناتالي بورتمان. الآن بعرضه كجزء من حمله جوائز hmv قررنا إعادة النظر وجلب 10 أشياء لم تكن تعرفها عن البجعة السوداء. بدأت الحياة كتتمة لقصة مصارع: تصور دارن ارونوفسكي في البداية الفيلم كقصة حب تجمع بين مصارع وراقصة باليه، إلا أنه قرر فصل الاثنين ليصبح كلاهما فيلمين كبيرين مستقلين فيما بعد. كان لها عنوان مختلف: ظهرت فكرة البجعة السوداء عندما كلف ارونوفسكي كاتبي سيناريو لأعاده صياغة سيناريو يسمي (الدراسة الدنيا) ، والذي كان عن ممثلين ثانويين تتم ملاحقتهم إلا أن القصة تحولت مع مرور الوقت إلى البجعة السوداء.
بالنسبة إلى "نيتشه" يشكّل كلا العنصرين الإلهيين جوانب متمايزة من التعابير الفنية: "الديونيسي" هو العنصرالشغوف، والعاطفي، بينما "الأبولوني" هوالعنصر الفكري، كما قال "نيتشه" في كتابه، ميلاد التراجيديا. المخرج دارين أرونوفسكي أثناء مؤتمر صحفي يصوّر فيلم البجعة السوداءالبطلة، التي تدعى نينا -تؤدي دورها الممثلة ناتالي بورتمان- في رحلة مجنونة تسعى فيها لتحقيق الأداء المثالي في دور البطولة المزودج في مسرحية راقصة بعنوان بحيرة البجع؛ حيث تلعب دور "أوديت"، البجعة البيضاء، و"أوديل"، البجعة السوداء. تحت إشراف والدتها العصابية، أصبحت "نينا" راقصة حقيقية، وبما أنها صاحبة الحظّ الأوفر في فرقة الرقص، تفوز بعباءة الدور الرئيس لعرض الموسم القادم. بالتمرين المكثف، والانضباط الصارم، تجسد "نينا" طبيعة البجعة البيضاء الأبولونية بدقة. إلا أنها، في نظرالمخرج المتسلط توماس -يؤدي دوره ببراعة الممثل فينسنت كاسل- تفشل في التقاط الجوهر الأولي للبجعة السوداء الديونيسية التي يريد. هذا التصوير المتعمق لرحلة "نينا" المضنية في محاولة تجسيد البجعة السوداء والدور المثالي لا يصلنا عبر نص أو حوار معقّد معين، وإنمّا بالدرجة الأولى من خلال الإخراج المعتم الفريد لأورونوفسكي، المصحوب بالسينماتوغرافيا الرائعة لـ"ماثيو ليباتيك" والتأليف الموسيقي الساحر لـ"كلينت مانسيلو" الذي ألهمه عمل "تشايكوفسكي" بشكل كبير على مدار الفيلم.
هي بالأحرى، حالة انتشاء و"جنون الصيروة" التي يتمزق من خلالها إربًا "وشاح العقل" الأبولوني. في كتابه، الفجر [ترجمة: أفريقيا الشرق] قال نيتشه "إنّ ما يحتاجه بنو البشر هو النشوة والعمى، والغناء الأزلي على الأمواج التي غرق تحتها العقل". هذا الادعاء الدرامي يلخص الغاية من أعماله الفلسفية؛ وبالأخص، اجتهاده في الترويج للأسلوب الديونيسي في التفكير على نظيره الأبولوني. ونتيجة هذه النظرة الديونيسية ظاهر بكل كثافته وحماسته في البجعة السوداء -أعني في التحول الأولي لدى "نينا" إلى بجعة سوداء؛ عندما تصل نقطة الانهيار، ويتبادر إلى ذهنها أنها قد طعنت وقتلت بديلتها. تصعد إلى خشبة المسرح أمام المشاهدين فيرونها تفرد حرفيا جناحين سوداوين رائعين، ونراها تسلّم ذاتها للجنون الديونيسي الذي ينتج عنه أداء العمر: لقد جسدت [نينا في تلك اللحظة] صرخة نيتشه للشغف الديونيسي. العقلية الديونيسية ليست شيئا سطحيا، أو شيئا يمكن أن ينحدر إلى مراتب النزوات. إنها بالأحرى، تتطلب وجود الشغف الأصيل؛ شيء يتوافر لدى نينا، بينما تعجز عنه ليلي إن الكمال الذي تتوق له "نينا" يتماشى مع ما قال نيتشه إنه الغاية الأسمى للفن. ولا يمكن بلوغ هذه الغاية كما يقول إلا من خلال إغراق الذات في الشغف الديونيسي الحر.
من المشاركة الى التحركات من أجل المناخ لشباب من جميع انحاء العالم إلى المواضيع المتعلقة بالخليقة التي أُدرِجت في ليتورجيّة يوم الأحد في أمريكا اللاتينية. هذا وتجدر الإشارة إلى أنه من بين المبادرات المتعلقة بنسخة عام ٢٠٢١ هناك أيضاً مبادرة خيمة للجميع مع دعوة لنصب خيمة في أماكن رمزية وتاريخية. بيت أبي. وقد قامت بذلك جمعية المرشدين والكشافة الإيطالية الكاثوليكية، التي نصبت خيمة في ساحة القديس كلارا في مدينة أسيزي. هذا وتذكر رئيسة الجمعيّة باربرا باتيليانا أن هناك في البازليك يُحفظ صليب القديس داميانو الذي كان فقيرأسيزي يصلي أمامه عندما طلب منه الله أن يصلح بيته. وأكّدت أنّه بالنسبة لشباب جمعية المرشدين والكشافة الإيطالية الكاثوليكية ينطلق من تلك النقطة مثال ودليل مستمر لكي يتمكنوا من نصب خيمة في كل مكان وينقلوا رسالة العناية ببيتنا المشترك لا كعمل فردي وإنما كعمل جماعي.
وتوقفت المديرة المشاركة للبرامج الأوروبية لحركة "كُن مُسبَّحًا"، عند السؤال " بيت لنا جميعًا؟" محور الموضع العام وسلطت الضوء على مدى ضرورة البدء بعمليّة ارتداد ايكولوجي، وشرحت أيضًا كم هو ضروري على جماعتنا أن تتوقف لكي تتأمّل وتصلي للرب لكي يعطيها هبة التمييز لكي تفهم إذا كانت تبني حقاً كجماعات بيتاً للجميع. وأضافت أن تجديد بيت الله يأتي من إدراكنا أن الأرض هي للرب هكذا تمامًا كما كل شيء فيها. بيت شعري عن الاب. هذه الأرض وهذا البيت المشترك كما سماها البابا فرنسيس في الرسالة العامة "كن مسبحاً"، هو بيت مبني على العلاقات: نحن نعلم أنَّ الخالق قد اعطى الانسان دعوة خاصة لكي يحرس بيته، وبالتالي نحن مدعون معاً لكي ندعم علاقات إيكولوجية، اجتماعية واقتصادية وسياسية صحيحة. وهذا وأكدت المديرة والمؤسسة لحركة "كن مسبحا" كريستين ليانو أن زمن الخليقة هو التزام يجمع مسيحي العالم وقالت خلال السنوات السبع الأخيرة عملنا عن كثب مع الشركاء المسكونيين، مجلس الكنائس العالمي، ممثلين الشركة الأرثوذكسية، الكنيسة الانجيلية واللوثريين وغيرهم، لكي نتّحد معاً كتلاميذ للمسيح للعناية بكوكبنا. وكانت النتيجة حماس من أجل تعاون مسكوني أقوى قد تترجم الى أفعال ملموسة، من رحلات الحج على طول الأنهار المحلية في كندا إلى الجماعات الدينية التي تلتزم في تقليل استهلاك اللحوم.
وقال الحصكفي رحمه الله: " وكذا تجب لها السكنى، في بيت خالٍ عن أهله وأهلها، بقدر حالهما، كطعام وكسوة وبيت منفرد، من دار له غلق ومرافق ، ومفاده لزوم كنيف (أي: بيت خلاء) ومطبخ: كفاها ، لحصول المقصود". حكم سكن أولاد الزوجة الثانية في بيت الأولى مع رفض الأولى وأولادها - الإسلام سؤال وجواب. وعلق ابن عابدين عليه فقال في حاشيته (3/600): "( قوله وبيت منفرد) أي ما يبات فيه; وهو محل منفرد معين... والظاهر: أن المراد بالمنفرد ما كان مختصا بها، ليس فيه ما يشاركها به أحد من أهل الدار ( قوله له غَلَق) بالتحريك: ما يغلق ويفتح بالمفتاح... ( قوله ومفاده لزوم كنيف ومطبخ) أي بيت الخلاء وموضع الطبخ ، بأن يكونا داخل البيت ، أو في الدار لا يشاركها فيهما أحد من أهل الدار. قلت: وينبغي أن يكون هذا في غير الفقراء الذين يسكنون في الربوع والأحواش ، بحيث يكون لكل واحد بيت يخصه ، وبعض المرافق مشتركة ، كالخلاء والتنور وبئر الماء" انتهى. وإننا لنعجب من طريقة حديثكم مع والدكم، ومعاملته هذه المعاملة الندية التي لا تليق، مع كونكم تعيبون أخلاق المتفرنجين؛ وهل هذه إلا أخلاق القوم، وعاداتهم؟ أما العرب- فضلا عن المؤمنين منهم- فإن الأب له المكانة العظمى في بيته، وبين أولاده، ولا يمكن لعربي أصيل أن يقول لوالده: إن أبقيت على زوجتك الثانية، وأعلنت أولادك ما عاد لك شيء في بيتنا، ولو قال ذلك لعاش بعار الدهر.
شعر رومنسي حزين ومؤثر لو كان دمعى شاهدى فكيف أجحد ونار اشتياقى فى الحشا تتوقد وهيهات يخفى ما أكن بداخلى وثوب سقامي كل يوم يجدد أقاتل أشواقى بصبرى تجلداً وقلبى فى قيد الغرام مقيد. الى الله أشكو جور قومى وظلمهم إذا لم أجد خلاً على البعد يعصد خليللا أمس حب عبلة قاتلى وبأسى شديد والحسام مهند حرام على النوم يا ابنة مالك ومن فرشة جمر العصا كيف يرقد. ما زلت يا امى اخشى الحزن ان يستل سيفا وسط الظلام و أرى دماء العمر تبكى حظها وسط الزحام فلتذكرينى كلما همست عيونك بالدعاء ألا يعود العمر منى للوراء ألا أرى قلبى مع الاشياء شيئا من شقاء واضيع فى الزمن الحزين واعود ابحث عن رفيق العمر بين العاشقين واقول.. بيت عن العاب بنات. كان الحب يوماً كانت الاشواق كان.. لنا حنين. شعر حزين ومؤثر علمنى كبريائى ان اواجة من جرحنى بسكوتى وإبتسامتى، دون كلام هكذا اعاتب انا ، وانا استفيد من غلطات السفية ولا اعطية وقتاً من عمرى. أنا في بعدك مفقود الهدى ضائع أهفو إلى نور كريم أشتري الأحلام في سوق المنى وأبيع العمر في سوق الهموم لا تقل لي في غد موعدنا فالغد الموعود ناء كالنجوم أغدا قلت؟ فعلمنى اصطبارا ليتنى أختصر العمر اختصارا للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
( MENAFN - Palestine News Network) صمتّ طويلا ولم أبدِ الرأي في انتخابات بلدية بيت لحم بالرغم من الضغوط الكبيرة من هنا ومن هناك لإبراز الرأي والحديث عما آلت اليه الأمور وما شهدته المدينة المقدسة بحجارها وأهلها، ولكنني حافظت وسأحافظ دائما على تلك المسافة الواحدة التي تحكم علاقة الأب بأبنائه بالرغم من اختلاف توجهاتهم وطرقهم. الأب جمال خضر. وحافظت أيضا على نزاهة الرأي وصدقه، وعدم الانجرار في الاستجابة لبعض الدعوات التي افتقد بعضها للمصداقية حيث كانت كلمات حق يراد بها باطل. ولكن، اليوم وبعد وضوح الرؤية وانجلاء الغمّة، والاتفاق الذي طالعتنا به وسائل الإعلام والتواصل، فلم يعد بالإمكان الصمت، ولا بد من كلمة اضعها في خانة المحبة والعتاب، فكما يقال"العتب على قدر المحبة"، ولبيت لحم التي عشت فيها أكثر من ثلاثين عاما، بكل ما حملته من صعاب داخلية وخارجية، وتحديات فرضها الواقع عليها حيث كان اخرها جائحة كورونا، ولأهل بيت لحم الذين خاضوا تلك التجارب بحلوها ومرها، ثابتين صابرين املين وحالمين بواقع ومستقبل أفضل، ولمرشحي الانتخابات الفائزين وغير الفائزين، الذين وظفوا كل ما يملكون لتحقيق الفوز، وهذا حقهم الطبيعي. للمدينة وأهلها ومرشحيها كلمة محبة وعتاب،"فالفرس من الفارس" والانتخابات ما هي الا تعبير الشعب عن رأيه واختياره وقراره، وهذا الرأي يعكس الثقافة والإيمان والطموح والواقع، وينبئ بالمستقبل.
كلكم اجمعتم بأن"بيت لحم أكبر من الجميع" هذا الشعار الرنان والقول الجميل الذي يلهب العواطف ويأسر الفؤاد، ولكن ويا للأسف، أثبت الواقع بأنه شعار يندرج تحت بند الشعارات الجوفاء التي تتحطم عند أول تحدي، لا بل مع الأسف، لم يكن سوى كلمة حق أريد بها الباطل الذي رأيناه وعشناه. فمن ذا الساذج الذي يصدق بأن تشكيل أحد عشر قائمة انتخابية يهدف لخدمة بيت لحم، او يعتبرها أكبر من الجميع؟! بيت عن الاب في المنام. قلة قليلة تلك التي حملت بصدق هذه الأمانة، ولكن السواد الأعظم لم تكن في اعتباره بيت لحم، بل مصالح ضيقة ونزعات ونزاعات، ليس لها هدف سوى التخريب على الاخرين، ولن يكون غريبا في ظل كل ذلك، ان يرتهن المرء لأجندات خارجية، أو لأشخاص غريبين، ومع ذلك نقول بأن ذلك ليس عيبا، إنه حقك ان ترهن نفسك لكائن من كان، فهذه نفسك وأنت حر بها. ولكن ليس من حقك ان ترهن أو حتى ان تعد برهن مدينتك وشعبها.