وقد أفتت اللجنة الدائمة على سؤال ورد إليها عن حكم بناء الكنائس والمعابد في جزيرة العرب بحرمة ذلك وهذه نص الفتوى: "كل دين غير دين الإسلام فهو كفر وضلال، وكل مكان يعدّ للعبادة على غير دين الإسلام فهو بيت كفر وضلال، إذ لا تجوز عبادة الله إلا بما شرع الله سبحانه في الإسلام، وشريعة الإسلام خاتمة الشرائع، عامة للثقلين الجن والإنس وناسخة لما قبلها، وهذا مُجمع عليه بحمد الله تعالى.
ولهذا صار من ضروريات الدين: تحريم الكفر الذي يقتضي تحريم التعبد لله على خلاف ما جاء في شريعة الإسلام، ومنه تحريم بناء معابد وفق شرائع منسوخة يهودية أو نصرانية أو غيرهماº لأن تلك المعابد سواء كانت كنيسة أو غيرها تعتبر معابد كفريةº لأن العبادات التي تُؤدى فيها على خلاف شريعة الإسلام الناسخة لجميع الشرائع قبلها والمبطلة لها، والله - تعالى - يقول عن الكفار وأعمالهم: \"وَقَدِمنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِن عَمَلٍ, فَجَعَلنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً \"[الفرقان:23]. ولهذا أجمع العلماء على تحريم بناء المعابد الكفرية مثل: الكنائس في بلاد المسلمين، وأنه لا يجوز اجتماع قبلتين في بلد واحد من بلاد الإسلام، وألا يكون فيها شيء من شعائر الكفار لا كنائس ولا غيرها، وأجمعوا على وجوب هدم الكنائس وغيرها من المعابد الكفرية إذا أُحدثت في الإسلام، ولا تجوز معارضة ولي الأمر في هدمها بل تجب طاعته. وأجمع العلماء - رحمهم الله - تعالى - على أن بناء المعابد الكفرية ومنها: الكنائس في جزيرة العرب أشد إثماً وأعظم جرماً، للأحاديث الصحيحة الصريحة بخصوص النهي عن اجتماع دينين في جزيرة العرب، منها قول النبي: {لا يجتمع دينان في جزيرة العرب} [رواه الإمام مالك وغيره وأصله في الصحيحين].
شاركت السفيرة نبيلة مكرم، وزيرة الهجرة في فعاليات الندوة التثقيفية، "الأزهر ودوره في التكامل الثقافي والعلمي بين مصر ودول جنوب شرق آسيا.. إندونيسيا نموذجا"، تلبية لدعوة الدكتور محمد المحرصاوي، رئيس جامعة الأزهر، والدكتور أسامة العبد، الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، ونائب رئيس اللجنة الدينية بمجلس النواب، حيث عقدت الندوة رابطة الجامعات الإسلامية، بالتعاون مع جامعة "شريف هداية الله" الحكومية، في دولة إندونيسيا. وزيرة الهجرة: الأزهر والكنيسة صروح شامخة تتكاتف في الجمهورية الجديدة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. جاءت الفعاليات بحضور الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، والدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، الأنبا إرميا الأسقف العام رئيس المركز الثقافي القبطي الأرثوذكسي، ممثل بيت العائلة المصرية، والدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، الدكتورة أماني لوبيس، رئيس جامعة "شريف هداية الله الإسلامية" في إندونيسيا، وممثلي سلطنة بروناي، وأدارها الإذاعي الكبير سعد المطعني. وفي كلمتها، أكدت وزيرة الهجرة ، أن الأزهر الشريف جامعا وجامعة صرح شامخ، وهو البيت الذي يفتح أبوابه أمام المصريين ليمثل ركنا قويا مع الكنيسة المصرية للتكامل والتكاتف الحقيقي في الجمهورية الجديدة، وهما مصدر رسائل المحبة والولاء للوطن ، الذي يغلفه دعم الإخاء بين المصريين.
مجموع الفتاوى [28/634-635]. وقال رحمه الله كما في جامع المسائل (3/ 366): "وقد رُوِي في أرضِ مصر أنها فُتِحتْ صلحًا، ورُوي أنها فُتِحتْ عنوة، وكلا الأمرين صحيح على ما ذكره العلماء المتأمِّلون للروايات الصحيحة في هذا الباب، فإنها فتحت أوّلاً صلحًا، ثمَّ نقضَ أهلُها العهدَ، فبعثَ عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يستمدُّه، فأمدَّه بجيشٍ كثير فيهم الزبير بن العوَّام، ففتحها المسلمون الفتح الثاني عنوةً. ولهذا رُوِي من وجوهٍ كثيرة أن الزبير سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن يقسمها بين الجيش كما سأله بلالٌ قَسْم الشام، فشاورَ الصحابةَ في ذلك، فأشار عليه كبراؤهم كعلي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل أن يحبسها فيئًا للمسلمين ينتفع بفائدتها أولُ المسلمين وآخرهم. ثمَّ وافق عمر على ذلك بعض من كان خالفَه، ومات بعضهم، فاستقر الأمر على ذلك. فما فتحه المسلمون عنوةً فقد ملّكَهم الله إياه، كما ملّكهم ما استولَوا عليه من النفوس والأموال والمنقول والعقار. ويدخلُ في العقار: معابد الكفار ومساكنهم وأسواقهم ومزارعُهم وسائرُ منافع الأرض، كما يدخل في المنقول سائر أنواعه من الحيوان والمتاع والنقد. وليس لمعابد الكفار خاصَّةٌ تقتضي خروجَها عن ملك المسلمين، فإن ما يُقَال فيها من الأقوال ويُفعَل فيها من العبادات إما أن يكون مبدلاً أو مُحدَثًا لم يَشرعْه الله قَطُّ، أو يكون الله قد نهى عنه بعدما شرعَه".
لون المسك بعد ان يقطع كيسه المسك الصناعي هو مركب عطري حيواني حلو. تحظى بتقدير كبير في صناعة العطور باعتبارها المكونات الرئيسية المتبقية والمثبتات لمكونات العطور الأخرى. يُستخرج المسك الطبيعي بشكل أساسي من غدد المسك، وهو حيوان مهدد بالانقراض يعيش في المناطق العليا من شرق آسيا، والمسك الطبيعي محبوب في تعتبر صناعة العطور مهمة جدًا أيضًا في الطب الهندي التقليدي، حيث يعتقد الصينيون أنها علاج للاكتئاب والقلق، فضلاً عن كونها منشطًا ومثيرًا للشهوة الجنسية. لون المسك بعد ان يقطع كيسه تم اكتشاف المسك في عام 1904، وهو المكون العطري الرئيسي للمسك، والذي ساعد في تطوير الإصدارات الاصطناعية على مدى العقود التالية. هناك أنواع أخرى متاحة، ولكن ثبت حتى الآن أنها آمنة للصحة والبيئة. ما لون المسك بعد قص الكيس كان العطر الأول الذي أخذ هذا الاسم المؤثر هو Chromatic، متجاوزًا العديد من مسك الهيبي الذي كان سائدًا في السبعينيات وأسس نفسه ككيان منفصل، بدلاً من تركيبة كيميائية بالطريقة الجميلة سابقًا. هذا في عام 1981، بعد الانقراض الوشيك لغزلان المسك في آسيا الوسطى الذي طالب بمكانة محمية للمخلوق، عطر المسك الأبيض هو عطر ودود وغير مهين، ولكن في نفس الوقت عطر حسي مع ريشة خفية هنا لا يعني الجنس، بل هو نزعة نظيفة لتقديم المستخدم إلى العالم.
لون المسك بعد ان يقطع كيسه، يتم استخراج العديد من الأشياء من بعض الحيوانات، والتي تكون لها الفائدة العظيمة، حيث أن المسك من الأشياء التي يتم استخراجها من الغزال، وهي تستخرج من بطن الذكر وليس الأنثى، فالمسك عبارة عن مادة عطرية، وهي لديها العديد من الاستخدامات المهمة، فمن أكثر الأماكن الموجودة به عي البحرين، والصين، والهند، فهذا المسك يكون داخل الغدة الكيسية، ولهذا المسك العديد من الفوائد، وهنا سنتعرف على لون المسك بعد ان يقطع كيسه. ما لون المسك بعد ان يقطع كيسه يعتبر المسك مادة مادة عطرية تستخرج من غدة الغزال الذكر، ويتم استخراج المسك لاستخدامه في الكثير من الصناعات، فيستفاد منها على هيئة علب كريم مثبت، أو على هيئة عطور، فعند استخراج الكيس من بطنه، والقيام وقطعه يقوم بالانطلاق منه مادة افرازية قاتمة اللون وتميل الى اللون الأسود، وعندما تجف تتحول الى حبوب صغيرة تسمى بالمسك، فالإفرازات التي تخرج من بطن الغزال ذات رائحة قوية، وهي لزجة كالعسل الصافي، ولديها رائحة قوية تجذب الكثير من أنواع الحيوانات، ومن الممكن أن يتم اخراج المسك من الغزال دون أن يتم قتله. الإجابة هي: بني غامق.