راهن الشاعر السعودي ضيف الله السميري، المشارك في "شاعر المليون" حاليًا، بالعودة إلى السعودية ببيرق المليون وتحقيق المركز الأول، مشيرًا إلى أن المنافسة صعبة في النسخة العاشرة من البرنامج لوجود شعراء مميزين. وأوضح لـ "الرياضية" أن مرحلة الـ 24 تعدّ أصعب وأقوى المراحل في البرنامج، مقدمًا شكره لجماهيره التي دعمته طوال مشواره في البرنامج. 01 حدثنا عن بدايتك الشعرية ومتى كان عمرك عند كتابة أول قصيدة؟ أول كتابتي للشعر كانت في عمر 18 عامًا تقريبًا والغريب أن أول قصيدة كتبتها غيض وليست فيض. 02 كيف ترى مشاركتك في "شاعر المليون" حتى الآن؟ أنا أراها ليست مجرد مشاركة فقط، بل هي نقلة نوعية في مسيرتي الشعرية. 03 هل وصولك إلى المرحلة الـ12 حاليًا في شاعر المليون سيكون دافعًا للوصول للجولة النهائية؟ الوصول إلى المرحلة 12 هو أهم خطوة للوصول للقب وليس للمرحلة النهائية فقط. 04 كيف وجدت دعم جماهيرك في الأسابيع الماضية في شاعر المليون؟ دعمهم مشرّف وتفاعلهم يثلج الصدر، وأنا من هنا أقدم لهم جزيل الشكر وأقول بوجودكم نصل إلى اللقب بإذن الله. 05 ما أصعب مرحلة مررت بها خلال شاعر المليون؟ شاعر المليون جميع مراحله صعبة، لكني أرى مرحلة الـ 24 هي أصعب مراحل البرنامج.
ديوان شعراء الإمارات في شاعر المليون من الموسم الأول إلى الخامس يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ديوان شعراء الإمارات في شاعر المليون من الموسم الأول إلى الخامس" أضف اقتباس من "ديوان شعراء الإمارات في شاعر المليون من الموسم الأول إلى الخامس" المؤلف: أكاديمية الشعر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ديوان شعراء الإمارات في شاعر المليون من الموسم الأول إلى الخامس" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وقد استندت لجنة التحكيم على المعايير والأسس الفنية والنقدية في اختيار الشعراء المتأهلين، ومن هذه المعايير الوزن والقافية وقوة الإلقاء والحضور، فضلاً عن اللغة الشعرية المستخدمة. وخلال الحلقات القادمة سيمر الشعراء بمجموعة من المراحل والاختبارات التي سيتم على ضوئها اختيار من سيحمل البيرق في الدورة الثانية من البرنامج، كما وسيشهد البرنامج مجموعة من التجديدات على مستوى الفقرات. لجنة تحكيم شاعر المليون في دورته الثانية تضم الأساتذة: سلطان العميمي من الإمارات العربية المتحدة، تركي المريخي من السعودية، د. غسان الحسن من الأردن، حمد السعيد من الكويت، وبدر صفوق من الكويت. الجدير بالذكر أن برنامج "شاعر المليون" يتم بثه عبر قناة أبوظبي يوم الثلاثاء من كل أسبوع الساعة العاشرة مساءً بتوقيت أبوظبي، إضافة إلى بثه عبر قناة ( شاعر المليون) التي تبث فعاليات المهرجان والمسابقة على مدار 24 ساعة على تردد 11804 ميجا هيرتز على القمر الصناعي عرب سات استقطاب أفقي الترميز 27500 التصحيح ¾، ومسرح شاطئ الراحة مفتوح لاستقبال الجمهور العام من الساعة التاسعة مساءً. منقول. اخوكم ابوخالد
ومن الكويت: أحمد وهف شمروخ المطيري وحمد فالح جودان العازمي وعايد الشلال المطيري وعبدالعزيز ثويني الدلح وفيصل عايض العتيبي ومبارك غنيم الفعم الرشيدي ومبارك فهد المطيري ومحمد نايف الخالدي ومساعد فهد العجمي، ومن سلطنة عمان هناك حسن علي سليمان المعمري، وفهد يوسف الأغبري ونبهان بن مسعود الصلتي. ويشارك من البحرين: سالم أحمد البديد المناعي وسبيكة محمد راشد الشحي ومحمد علي إبراهيم المضحي ومن العراق زيد الضيف التميمي عبدالله لهمود البدري. ومن الأردن: إسراء عيسى الزقيبة وحذيفة الشريفي العمارين وصالح عوض الهقيش الصخري وعلي هلال المساعيد وياسر عيد الزلابية، أما من سوريا فيشارك عبدالله عبدالحميد المصطفى الطائي ومحمد إلياس عبدالله القرعاني ومهنا خضير الماضي. ومن مصر يشارك فريج عتيق المزيني، أما من اليمن فيشارك مانع مسعود الهميمي.
من جانبه؛ أ. الأساليب التي اتخذتها بريطانيا لإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين – المحيط. عبد الرحمن شهاب؛ مدير مركز أطلس للدراسات والأبحاث؛ قدم مداخلة أوضح خلال النظام الاقتصادي والتعليمي في إسرائيل؛ إلى جانب توضيح ماهية النظام الاقتصادي الزراعي والتقني في إسرائيل؛ أكد على أن النظام التعليمي في إسرائيل يتصف بالطابع العنصري؛ حيث يقسم المدارس إلى أربعة مسارات: مدارس حكومية؛ مدارس حكومية دينية، مدارس مستقلة؛ ومدارس العرب. وفي الختام قام كلاً من: د. سامر موسى؛ ود. أحمد الشقاقي؛ بتسليم شهادات شكر وتقدير لمقدمي المداخلات أثناء اللقاء التثقيفي.
انتهى الانتداب البرياطني على فلسطين عام. حل أسئلة الوحدة الخامسة من كتاب النشاط لمبحث الاجتماعيات للصف الاول الثانوي للفصل الدراسي الاول. الأساليب التي اتخذتها بريطانيا لإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين | سواح هوست. الاجابة/ عام 1367هـ 1948م. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية انتهى الانتداب البرياطني على فلسطين عام
وتوجت بريطانيا سياستها هذه بوعد بلفور. وحين صدر الوعد كان عدد أعضاء الجماعة اليهودية في فلسطين لا يزيد عن 5% من مجموع عدد السكان. وقد أرسلت الرسالة قبل أن يحتل الجيش البريطانى فلسطين. وبدت صيغة الوعد واضحة تماماً إذ تُوجَد هيئة حكومية تؤكد أنها تنظر بعين العطف إلى إنشـاء وطن قومي سيضم "الشعب اليهودي"، أي أنه تم الاعتراف باليهود لا كلاجئين أو مضطهدين مساكين، كما أن الهدف من الوعد ليس هدفاً خيرياً ولكنه هدف سياسي (استعماري). كما أن هذه الحكومة التي أصدرت الوعد لن تكتفي بالأمنيات وإنما سوف تبذل ما في وسعها لتيسير تحقيق هذا الهدف. هذا هو الجوهر الواضح للوعد. لإلا ان هناك مصالح مشتركة ذات بعد استراتيجي لاصدار الوعد المشؤوم، ففي الأساس كانت بريطانيا قلقة من هجرة يهود روسيا وأوروبا الشرقية الذين كانوا يتعرضون للاضطهاد.. وفي عام 1902 تشكلت اللجنة الملكية لهجرة الغرباء، واستدعي هرتزل إلى لندن للإدلاء بشهادته أمامها حيث قال: "لا شيء يحل المشكلة التي دعيت اللجنة لبحثها وتقديم الرأي بشأنها سوى تحويل تيار الهجرة الذي سيستمر بقوة من أوروبا الشرقية. إن يهود أوروبا الشرقية لا يستطيعون البقاء حيث هم، فأين يذهبون؟" ولا زال الفلسطينيون يعانون الأمرين منذ أن وطأت أقدام اليهود أرض فلسطين، فنكبة شردتهم من ديارهم عام 1948، ونكسة دمرت بيوتهم عام 1967، وانتهاكات وقتل وتدمير مستمر حتى هذه اللحظة.
تمر اليوم الثلاثاء الثاني من تشرين الثاني/ نوفمبر، الذكرى الرابعة بعد المائة لصدور "وعد بلفور" المشؤوم، الذي منحت بموجبه بريطانيا الحق لليهود في إقامة وطن قومي لهم في أرض فلسطين التاريخية، وتسبب لاحقا في تهجير مئات الآلاف من الفلسطينيين حتى وصل عددهم اليوم إلى 7 ملايين لاجئ. الوعد المشؤوم و"وعد بلفور" يمثل الرسالة التي أرسلها آرثر جيمس بلفور، وزير خارجية بريطانيا بتاريخ 2 تشرين الثاني / نوفمبر 1917 الى اللورد اليهودي ليونيل والتر دي روتشيلد، يشير فيها لتأييد حكومة بريطانيا لإنشاء "وطن قومي لليهود" في فلسطين. وجاء في نص الرسالة "تنظر حكومة صاحب الجلالة بعين العطف إلى إقامة وطن قومي للشعب اليهودي، وستبذل غاية جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية، على أن يفهم جلياً أنه لن يؤتى بعمل من شأنه أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة في فلسطين، ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في أي بلد آخر". وقد عرضت الحكومة البريطانية نص تصريح بلفور على الرئيس الأمريكي ولسون، ووافق على محتواه قبل نشره، كما وافقت عليه كل من فرنسا وإيطاليا رسميا سنة 1918. وعلى أثر ذلك اتخذت الحركة الصهيونية الوعد، بمثابة مستند لتدعم به مطالبها المتمثلة، في إقامة الدولة اليهودية في فلسطين، وتحقيق حلم اليهود بالحصول على وطن، رغم أن هذا الوعد أعطى وطنا لليهود وهم ليسوا سكان فلسطين.
10:56 م الخميس 02 نوفمبر 2017 كتبت – إيمان محمود: قرن كامل مر على إصدار وعد "بلفور" المشؤوم، الذي يُعد أول خطاب رسمي يزعم أن لليهود حق إقامة دولة على أرض فلسطين، والتي تعتبر أوضح تعبير عن تعاطف بريطانيا مع مساعي الحركة الصهيونية لإقامة وطن لليهود، حيث أبلغ رئيس الوزراء البريطاني وقتها آرثر جيمس بلفور، البارون روتشيلد أحد زعماء الحركة الصهيونية في بريطانيا، بموقف بريطانيا المتعاطف مع اليهود وتعهدها بمساندتهم. وجاءت رسالة بلفور تتويجا لسنوات عديدة من الاتصالات والمفاوضات بين الساسة البريطانيين وزعماء الحركة الصهيونية في بريطانيا، حيث جرى أول لقاء بين حاييم وايزمان، زعيم الحركة الصهيونية، وبلفور عام 1904 وتناول موضوع إقامة وطن لليهود في فلسطين. ويثير إعلان بلفور –كما تطلق عليه بريطانيا- تساؤلات حول أهدافها وإصرارها على مساعدة اليهود في إقامة دولة لليهود على أرض فلسطين، وقد ذكرت هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي"، أن هناك عدة تفسيرات لهذا الوعد، أولها أن بريطانيا أرادت الحصول على دعم الجالية اليهودية في الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الأولى، لما تتمتع به من نفوذ واسع هناك. أما التفسير الآخر التي ذكرته "بي بي سي" هو سبب ديني بحت، حيث قالت إن بريطانيا كانت تعتقد بأن العهد القديم "التوراة" تضمن حق إسرائيل في فلسطين، وبالتالي فعليها مساندتها في الحصول على هذا الحق.