وتبعا للمبادئ الإسلامية. أهداف البرنامج إعداد الطالب فكرياً وتعليـمياً لأن يكون قادراً على تولي عمل اإداري، وأن يكون قادراً على العمل ضمن فريق من مختلف الخلفيات العلمية لتحقيق أهداف المنشأة. أوراسكوم المالية تتكبد خسائر سنوية بقيمة 102 مليون جنيه في ثانى نتائج منذ التأسيس - جريدة المال. مزج الخبرة التطبيقية بالأفكار الأساسية في الإدارة لإعداد متخرج أعد للعمل والممارسة مستنيراً بالعلم النظري وبخلاصة التجارب التطبيقية في مجاله. المساهمة في سد النقص الحاصل في الكوادر الإدارية المؤهلة تأهيلاً علمياً وعملياً إستجابة لحاجة سوق العمل في القطاع الأهلي بمنشآته المختلفة وكذلك في القطاع الحكومي والمؤسسات الحكومية التي تطبق مفهوم الإدارة الخاصة في إدارة أعمالها. شروط القبول الخاصة التقدم للماجستير التنفيذي في إدارة الأعمال متاح لحملة البكالوريوس من مختلف التخصصات. القبول والتسجيل الرسوم الدراسية المقررات الرئيسية: الرمز الإسم الساعات ٥٠١ دار الإدارة بين النظرية والتطبيق ٣ ٥٠٩ حسب المحاسبة الإدارية ٣ ٥٠٨ دار السلوك التنظيمي ٣ ٥٠١ كمي التحليل الكمي في الإدارة ٣ ٥٠٥ دار مهارات إدارية ٣ ٥٠٤ دار إدارة الموارد البشرية الإستراتيجية ٣ ٥١٠ دار الإدارة المالية ٣ ٥١٢ دار إدارة التسويق ٣ ٥٢٠ دار إدارة العمليات ٣ ٥٢٢ دار نظم المعلومات الإدارية ٣ ٥٠٣ قصد الإقتصاد الإداري ٣ ٥٢٤ دار الإدارة الإستراتيجية ٣ ٥٣٧ قنن حلقة دراسية في القانون التجاري و تطبيقاته في المملكة ٣ ٥٥٠ دار ريادة الأعمال ٣ ٥٧٠ دار مهارات التفاوض ٣ ٥٩٨ دار مشروع بحث ٣
Overview منهاج أهداف البرنامج: يهدف البرنامج إلى تأهيل المدراء في منظمات الأعمال والمصارف والمؤسسات والأسواق المالية، والعاملين في الشركات والمنشآت وأجهزة الدولة في كل القطاعات، لاكتساب المعارف والمهارات في الإدارة العلمية الحديثة حتى يمكنهم الارتقاء لإشغال المسؤوليات بمستوياتها المختلفة في هذه المؤسسات، مع التأكيد على الجوانب المهنية والعملية والتطبيقية.
ويبلغ رأس المال المبدئي المدفوع للشركة المالية الجديدة أكثر من 100 مليون جنيه ،ومن المتوقع أن يصل الى نصف مليار جنيه مستهدفة الوصول إلى مليون عميل ،وفقا لبيان سابق. توقعيع اتفاقية شراكة استراتيجية مع «فيزا» للمدفوعات الرقمية وأعلنت أوراسكوم المالية فى 6 فبراير الماضى توقيع شركتها التابعة "كليفر" اتفاقية شراكة استراتيجية مع شركة "فيزا " الرائدة في قطاع المدفوعات الرقمية بمصر. وقالت الشركة فى إفصاح للبورصة آنذاك،إن هذه الاتفاقية تعكس التزام كلا الشركتين بتسريع نمو التجارة الإلكترونية في مصر وتقديم حلول مالية مبتكرة تعتمد على التكنولوجيا بشكل أساسي. ووقع الاتفاقية شركة دوت لتطوير الإلكترونيات والمدفوعات الإلكترونية المملوكة لشركة أوراسكوم بنسبة 80%، وسيجري إطلاقها في السوق تحت اسم "كليفر". ومن المخطط أن تحاكي شركة "كليفر " أفضل الأساليب الرقمية لأضخم المؤسسات المالية العالمية في مجال الخدمات المالية المتعمدة على التكنولوجيا بشكل واسع. دكتوراه ادارة الاعمال التنفيذي في. وتأتي الاتفاقية المذكورة بعد حصول الشركة على رخصة مبدئية من البنك المركزي المصري لبدء تشغيل وتطبيق بطاقات "كليفر "بالتعاون مع البنك العربي الأفريقي الدولي في إطار توجه الحكومة المصرية لتعزيز الشمول المالي بجميع المجالات.
× دكتوراه في إدارة الأعمال (DBA) يسرني كثيرا أن أرحب بكم أجمل ترحيب وأشكركم على زيارتكم لموقع برنامج الدكتوراة في ادارة الأعمال والذي يعتبر أحدث برنامج تطرحه كلية إدارة الأعمال في جامعة الشارقة. تجدر الإشارة هنا أن كلية إدارة الإعمال تطرح ثلاثة برامج بكالوريوس في المحاسبة والتمويل والإدارة. بلإضافى الى ذلك تطرح برنامجين في الدراسات العليا الأول وهو الأقدم وهو برنامج ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي... المزيد أ. دكتوراه ادارة الاعمال التنفيذي لتطوير القياديين. د. حسين التميمي مدير برامج الدراسات العليا في الكلية (DBA, MBA, EMBA) أستاذ +(971) 6 5053519 د. بنايوتيس زيرفوبولوس منسق البرنامج أستاذ مشارك +(971) 6 5053562 روضة آل علي مساعدة إدارية +(971) 6 5053631 ربيعة علي سلطان مساعدة باحث +(971) 6 5053633 ألاء يوسف مساعدة تدريس +(971) 6 5053617 فاطمة نجيب محفوظ مساعدة تدريس +(971) 6 5053677 لجين السمان مساعدة باحث +(971) 6 5053516 هيا نبيل الكراد مساعدة تدريس +(971) 6 5050573 لوزانا عابد الحامد مساعدة تدريس +(971) 6 5053648 قائمة طاقم الكلية مزيد من الفيديوهات
وروى الحميري في قُرب الاسناد عن الصّادق (عليه السلام) عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من زارني حيّاً أو ميّتاً كنت له شفيعاً يوم القيامة. وفي الحديث انّه شهد الصّادق (عليه السلام) عيداً بالمدينة فانصرف فدخل على النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فسلّم عليه ثمّ قال لِمن حضره امّا لقد فضّلنا على أهل البلدان كلّهم مكّة فمن دُونها لسلامنا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). وروى الطّوسي (رحمه الله) في التّهذيب عن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عَن جدّه انّه قال: دخلت على فاطمة (عليها السلام) فبدأتني بالسّلام ثمّ قالت: ما غدا بِكَ، قلت: طلب البركة، قالت: اخبرني أبي وهُوذا هُوانّه من سلّم عليه وعليّ ثلاثة أيّام أوجب الله له الجنّة، قلت لها: في حياته وحياتك؟ قالت: نعم وبعد موتنا. السنة لمن زار المدينة المنورة. قال العلامة المجلسي (رحمه الله): روي في حديث مُعتبر عن عبد الله بن عبّاس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: مَنْ زار الحسن (عليه السلام) بالبقيع ثبت قدمه على الصّراط يوم تزُول فيه الاقدام، وفي المقنعة عن الصّادق (عليه السلام): من زارني غفرت ذنُوبه ولم يصب بالفقر والفاقة. وروى الطّوسي في التّهذيب عن الامام الحسن العسكري (عليه السلام) قال: من زار جعفر الصّادق وأباه لم يشكُ عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلى.
حاشا أولئك الذين أخلصوا لله نياتهم وتجردوا له في عباداتهم، وبذلوا مهجهم في نصرة دينه أن يدعو الناس إلى الشرك في عبادة الله. 8 - ومن آداب الزيارة ( أن يلزم للزائر حسن الصحبة لمن يصحبه وقلة الكلام إلا بخير، وكثرة ذكر الله، والخشوع وكثرة الصلاة والصلاة على محمد وآل محمد، وأن يغض من بصره، وأن يعدو إلى أهل الحاجة من إخوانه إذا رأى منقطعا، والمواساة لهم، والورع عما نهى عنه وعن الخصومة وكثرة الإيمان والجدال الذي فيه الإيمان). ثم أنه ليست حقيقة الزيارة إلا السلام على النبي أو الإمام باعتبار أنهم "أحياء عند ربهم يرزقون"، فهم يسمعون الكلام ويردون الجواب: ويكفي أن يقول فيها مثلا: ( السلام عليك يا رسول الله) غير أن الأولى أن يقرأ فيها المأثور الوارد من الزيارات عن آل البيت، لما فيها - كما ذكرنا - من المقاصد العالية والفوائد الدينية، مع بلاغتها وفصاحتها، ومع ما فيها من الأدعية العالية التي يتجه بها الانسان إلى الله تعالى وحده.
[4] يستحب للزائر أن أن يزور الشهداء وشهداء أحد فيستغفر لهم ويترحم عليهم رضي الله عنهم جميعًا وأرضاهم. [4] يشرع أيضًا لمن زار المسجد النبوي أن يزور مسجد قباء ويصلي فيه ركعتين. زيارة النبي في المدينة تسعة رهط. [6] يُسن للزائر أداء الصلوات الخمس في المسجد النبوي، وخاصة في الروضة الشريفة ، والاكثار من الذكر والدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وأداء الطاعات، اغتناماً لشرف المكان، وعظم الأجر. [2] لا يرفع الصوت في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يطيل القيام عند قبره، لأن ذلك يفضي إلى الزحام والضجيج، وارتفاع الأصوات، وهذا يخالف ما شريعة الله، ولا يجوز أن يفعل المسلم عند قبر النبي ما يخالف الشريعة احترامًا وتوقيرًا له. [2] أحاديث في فضل زيارة المسجد النبوي وردت أحاديث كثيرة في فضل زيارة المسجد النبوي والصلاة فيه، سأذكر بعضها فيما يأتي: عن أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – أنَّ النبيَّ – صلَّى الله عليه وسلَّم – قال: "أنا خاتمُ الأنبياءِ ومسجدي خاتمُ مساجدِ الأنبياءِ أحقُّ المساجدِ أن يُزارَ وتُشدَّ إليه الرَّواحِلُ المسجدُ الحرامُ ومسجدي وصلاةٌ في مسجدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه من المساجدِ إلَّا المسجدَ الحرامَ".