لاختيار لون كريم الأساس المناسب لبشرتك البيضاء، عليكِ أولاً تحديد درجة الأندرتون Undertone للون بشرتك ما إذا كانت دافئة، باردة أم محايدة. إن لم تكوني واثقة حول ذلك، استشيري خبراء المكياج المختصين. فيساعدك ذلك على الحصول على أساس ناعم وجذاب لإطلالة مكياج ناجحة. 2- اختاري درجات البلاش الصحيحة البلاش من أهم أدوات المكياج التي لا يمكنكِ إغفاله، فيضفي لمسة سحرية دافئة على وجنتيكِ ويعيد إليكِ الإشراقة والحيوية. لبشرتك الفاتحة أو البيضاء، اختاري الدرجات الطبيعية والمحايدة. أفضل الألوان للبشرة البيضاء هي الوردي الفاتح، الخوخي أو المرجاني. درجات البشرة البيضاء pdf. احرصي على اختيار درجات الألوان الدافئة من الوردي بعيداً عن الأحمر أو البرتقالي أو الألوان الداكنة. درجات البني الفاتح أو النيود هي المناسبة لمكياج النهار للذهاب للجامعة أو المدرسة، أما لمكياج السهرات، طبقي درجات الوردي أو البنفسجي الفاتح. كيف تختارين درجة البلاش المناسب بحسب لون بشرتك على طريقة النجمات 3- ظلال الجفون يعتقد الكثير من صاحبات البشرة البيضاء أن الدرجات الداكنة من ظلال الجفون هي الأنسب لهن، فقد تتسبب الدرجات الوردية والألوان الفاتحة في زيادة شحوب البشرة والظهور بمظهر مريض.
يوجد العديد من أسماء ألوان أحمر الشفاه ولكن عليكِ اختيار ما يناسب لون بشرتك وعندما نتحدث عن أحمر الشفاه للبشرة البيضاء فهناك العديد من درجات ألوان الروج للبشرة الفاتحة على سبيل المثال الأحمر والروز والبينك، أي هذه الألوان تفضلين؟ أحمر شفاه روز غامق للبشرة البيضاء يعد اللون الروز من أفضل ألوان أحمر الشفاه للبشرة البيضاء التي تناسب الصيف والشتاء أيضاً، يمكنكِ استخدامه مات غير لامع وكذلك الروج اللامع منه. يحتاج هذا اللون إلى أسنان بيضاء جميلة لكي يبرز جمال الشفاه والفم كما إنه يناسب كل المناسبات الصباحية أو المسائية. درجات البشرة البيضاء الواجب تحصيل رسوم. أحمر شفاه روز فاتح للبشرة البيضاء يمثل الروز الفاتح اللوكات البسيطة من ضمن ألاون الروج للبشرة الفاتحة كما إنه أنيق للخروجات الصباحية. يصلح استخدام هذا اللون للفتيات الأصغر سناً أيضاً ويمكن استخدامه مات ولامع كما يستخدم بكثرة في لوكات الميكب نوو ميكب. روج كاشمير للبشرة الفاتحة يعد الكشمير واحد من أسماء ألوان أحمر الشفاه التي ظهرت منذ فترة وأحتلت مكانة كبيرة في عالم الموضة. يناسب العديد من ألوان الملابس كما يتوفر منه عدة درجات مختلفة لكي تناسب كل درجات وألوان البشرة. أحمر شفاه زهري ساطع للبشرة الفاتحة يمثل البينك الحيوية من ضمن ألوان الروج للبشرة الفاتحة ويوجد العديد من درجات اللون الداكنة والساطعة ولكنه رائع في جميع الدرجات.
صبغة الشعر تستخدمُ العديد من النساء صبغة الشعر بشكلٍ مستمر، رغبةً منها بالحصول على مظهر متميّز ومختلف وجذّاب، إلا أنّه ليس من السهل اختيار لون صبغة مناسب للون البشرة، فعلى المرأة إذا صبغتْ شعرها مراعاةُ استخدام لونٍ يلائمُ لونَ بشرتها، حتى تحصل على نتائج مرضية، ولون شعر يجعلها بمظهر أجمل، فليس من السهل التخلص من لونِ الصبغة غير المناسب بعد استخدامه. درجات البشرة البيضاء مايكروسوفت. أفضل لون شعر للبشرة البيضاء يفضل استعمال بعض الألوان للبشرة البيضاء وهي: اللون الأسود: يعتبرُ اللون الأسودُ من الألوان التي تلائم البشرةَ البيضاء، فهو يمنحُها نضارةً كبيرة، ويزيدُ من إشراقتِها إلى حدٍّ كبير. اللون الكراميل والأشقر: اللون الأشقر من الألوان التي تلائم البشرة البيضاء بشكلٍ كبير، كما أنّه يعطي للبشرة إيحاءً طبيعيّاً وجاذبيّة خاصّة، مقارنةً بغيره من الألوان. اللون البنيّ: في حين كانت البشرة بيضاء ولون العينيْن بنيّاً، فصبغ الشعر باللون البنيّ سيمنحُ الوجهَ إشراقةً مميّزة ورائعة، كما أنّه سيبرزُها بمظهرٍ طبيعيّ. اللون الزيتي: بالإضافة لكون اللون الزيتيّ يليق بالبشرة البيضاء، ويضفي عليها لمسةَ جمال خاصّة، كما أنّه يمنحُ الشعرَ الحيويّة، ويجعله ساحراً جميلاً.
((الأوسط)) (8/268-265). وقال: (اختلف أهلُ العلمِ في النِّكاحِ بغير الوليِّ، فقال كثيرٌ من أهل العلم: لا نِكاحَ إلَّا بولي. المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ الوَليِّ في النكاح - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ورويَ هذا القولُ عن عمرَ بنِ الخطَّاب، وعلي بن أبي طالب رَضِيَ اللهُ عنهما، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس، وأبي هريرة). ((الأوسط)) (8/263). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ 1- قال تعالى: وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ [البقرة: 232] وَجهُ الدَّلالةِ: تَعْضُلُوهُنَّ أي: تمنَعوهنَّ، وهذا يدُلُّ على أنَّها لا تتزوَّجُ إلَّا بوليٍّ، وإلَّا لكان العَضلُ وعَدَمُه سَواءً [422] ((اللقاء الشهري)) لابن عثيمين، رقم اللقاء (76).
ثانيًا: مِنَ السُّنَّة 1- عن أبي موسى رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ)) [424] أخرجه أبو داود (2085)، والترمذى (1101)، وابن ماجه (1881)، وأحمد (19518). صحَّحه الإمام أحمد كما في ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/48)، وعلي بن المديني كما في ((السنن الصغير)) للبيهقي (3/17)، وابن القيم في ((تهذيب السنن)) (6/102)، وابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (7/543)، وقال ابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (2/372): حسَنٌ صحيح. وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (6/249): اختُلِفَ في وصله وإرساله. وذكَرَ أنَّ له طُرقًا. وصححه الألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (1881)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (822) وقال: ولا يُعَلُّ بإرسالِ مَن أرسَلَه. 2- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فإنْ دخَلَ بها فلها المَهرُ بما استحَلَّ مِن فَرجِها، فإن اشتَجَروا فالسُّلطانُ وَليُّ مَن لا وليَّ له)) [425] أخرجه الترمذي (1102) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5394)، وابن ماجه (1879)، وأحمد (24205).
يجِبُ الصَّداقُ للمَرأةِ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ 1- قال تعالى: وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً [النساء: 4] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الأمرَ بإيتاءِ النِّساءِ الصَّداقَ يدُلُّ على وُجوبِه لها [1086] ((تفسير أبي حيان)) (3/511). 2- وقال تعالى: فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ [النساء: 25] وَجهُ الدَّلالةِ: قَولُه: وَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ أي: ولو كُنَّ إماءً، فإنَّه كما يجِبُ المهرُ للحُرَّةِ، فكذلك يجِبُ للأمَةِ [1087] ((تفسير السعدي)) (ص: 174). ؛ فالآيةُ تدُلُّ على وجوبِ المهرِ لها في عمومِ الأحوالِ [1088] ((أحكام القرآن)) للكيا الهراسي (2/430). ثانيًا: مِنَ السُّنَّة عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رضي الله عنه قال: ((جاءت امرأةٌ إلى رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنِّي وهَبْتُ مِن نَفسي، فقامَت طويلًا، فقال رجلٌ: زوِّجْنيها إنْ لم تكُنْ لك بها حاجةٌ، قال: هل عندك من شَيءٍ تُصْدِقُها؟ قال: ما عندي إلَّا إزاري، فقال: إن أعطَيتَها إيَّاه جلَسْتَ لا إزارَ لك، فالتَمِسْ شَيئًا، فقال: ما أجِدُ شَيئًا، فقال: التَمِسْ ولو خاتمًا مِن حديدٍ، فلم يجِدْ!