ج: يعتبر لحنًا لأننا مددنا الألف حركتين بدلًا من 4 أو 5 إذا كنا نقرأ برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، ولكنه لحن خفي إذ جاز له القصر من طريق طيبة النشر، وكل هذه الأمور لا يعرفها إلا المتخصصون من أهل هذا الفن دون سواهم. س: وإذا أدغمت النون في الياء { أَن يَضْرِبَ} [البقرة:26] بغيرغنة هل هذا يعتبر لحنًا؟اذكر نوعه وسببه. ج: يعتبر لحنًا خفيًّا إذْ أدغمه خلف عن حمزة بغير غنة, ومعنى ذلك أنه ورد في قراءة أخرى بغير غنة، وهذا لا يعرفه إلا المتخصصون من أهل هذا الفن. س: وإذا قرأت ﴿ ارْكَب مَّعَنَا ﴾ بإظهار الباء وعدم إدغامها في الميم هل هذا يعتبر لحنًا؟ اذكر نوعه وسببه. ج: يعتبر لحنًا لأننا لم ندغم الباء في الميم كما ورد في رواية حفص عن عاصم ولكنه لحن خفي لوروده في طريق أخرى عن حفص بالإظهار وعدم الإدغام وكل تلك الأمور لا يعرفها إلا المتخصصون من أهل هذا الفن([38]). س: ما حكم اللحن الجلي؟ ج: حكم اللحن الجلي حرام يأثم القارئ بفعله إذا تعمده([39]). س: ما حكم اللحن الخفي؟ ج: حكم اللحن الخفي معيب ومكروه عند أهل هذا الفن([40]). هذا جزء من نص الدرس بدون الوسائط المتعددة
ابدال حركة بسكون: كإبدال الفتحة سكونًا في كلمة (بيتي) من قوله تعالى: ﴿أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ﴾ [البقرة: 125] لمن قرأ الياء بالفتح. ابدال سكون بحركة: كإبدال السكون فتحةً في كلمة (عهدي) من قوله تعالى: ﴿عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ [البقرة: 124] لمن قرأ الياء بالسكون. 3. اللحن الجلي في الكلمات: ويكون اللحن الجلي في الكلمات عند: ابدال كلمة بأخرى: كإبدال (الكريم) بـ (العظيم) في قوله تعالى: ﴿رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡكَرِيمِ﴾ [المؤمنون: 116]. إنقاص كلمة: كانقاص (من) من قوله تعالى: ﴿تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ﴾ [البقرة: 25]. اضافة كلمة: نحو اضافة (من) لقوله تعالى: ﴿تَجۡرِي تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ﴾ [التوبة: 100] لمن تقرأ عنده بدون (من) وهم القراء العشرة ما عدا ابن كثير. القسم الثاني: اللحن الخفي هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بكمال صفاته دون أن يخرجه عن حيزه. سبب تسميته: سُميَ خفيًا لخفاؤه عن عامة الناس، وهو ينقسم إلى قسمين: حكمه: حرام إذا أخرج الحرف عن حيزه أو كان على سبيل التلقي والمشافهة؛ أما إذا كان على سبيل التلاوة المعتادة فمعيبٌ في حق المتقن ولا إثـم على عامة المسلمين. 1. بسيط الخفاء: هو خطأ بسيط يعرفه عامة القراء مثل قصر المد اللازم أو ترك الغنة في الميم والنون المشددتين أو إدغام المظهر أو إظهار المدغم والمخفي أو عدم الإتيان بالقلقلة في حروفها وغيرها.
عدد الصفحات: 33 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 10/6/2017 ميلادي - 16/9/1438 هجري الزيارات: 5490 ♦ عنوان الكتاب: الميزان الوفي في اللحن الجلي والخفي للشيخ الإمام عبدالعزيز بن أحمد الديريني. ♦ المؤلف: د. طه فارس. ♦ عدد الصفحات: 33. نحن اليوم نقِف لِعَلَمٍ جليل، وهو الشيخ عبدالعزيز الديريني على أَثَرٍ مخطوط، تَبْرز فيه براعتُه واهتمامُه بإتقان تلاوة كتاب الله، في أهمِّ مبحث مِن مباحث التَّجويد؛ ألا وهو: اللحْن الجليُّ والخفيُّ، الذي لا يُدْرِك دقائقَه وأبعادَه إلا مَن بَلَغَ الغاية في الدِّقَّة والإتقان لتلاوة كتاب الله تعالى. فقد أفرَد الإمامُ الدَّيريني هذا المبحث بأُرْجُوزَته التي بلغتْ (87) بيتًا، تناول فيها صوَرًا كثيرة مِن اللحْن الجليِّ والخفيِّ، الذي يقع فيه القارئُ لكتاب الله، ثم عرَّج في آخرها على صوَر مِن اللحْن الذي يقع به المؤذِّنون والمُحْرِمُون في الصَّلاة.
أن يؤدي اللحن إلى تغيير المعنى. أن يكون اللحن في سورة الفاتحة. من أبرز اللحون التي تبطل الصلاة ما يلي: إشباع كسرة هاء (لله) في: ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ﴾ [الفاتحة: 1] بحيث يتولد عن اشباع الكسرة حرف مد مجانس للكسرة (الياء المدية) فتلفظ الحمد (للاهي) وذلك لأن اللاهي هو اسم من أسماء الشيطان الرجيم. إشباع كسرة كاف (مالك) في: ﴿مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ﴾ [الفاتحة: 4] بحيث يتولد عن اشباع الكسرة حرف مد مجانس للكسرة (الياء المدية) فتلفظ (مالكي) يوم الدين وذلك لأن (مالكي) هي جمع (مالك). تخفيف ياء (إيّاك) في: ﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ﴾ [الفاتحة: 5] فتصبح (إياك نعبد وإياك نستعين) بياء مخففة (غير مشددة) وذلك لأن كلمة (إياك) تعني قرص الشمس. إبدال حركة تاء (أنعمتَ) في: ﴿صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ﴾ [الفاتحة: 7] ضمة فتصبح (أنعمتُ) أو كسرة فتصبح (أنعمتِ) وذلك لأن تغيير الحركة يغير الفاعل. إبدال ضاد (الضالين) ظاءً في: ﴿وَلَا ٱلضَّآلِّينَ﴾ [الفاتحة: 7] وذلك لأن الضالين هي من الضلال أم (الظالين) فهي من الظل إلا أن البعض قد تساهل في هذا ولم يعده لحناً يبطل الصلاة. أقسام الناس في قراءتهم للقرءان ينقسم الناس في قراءتهم للقرءان الكريم إلى الثلاثة أقسام التالية: مُحسن مأجور: وهو الذي تعلم علم التجويد فقرأ القرءان وأتقنه.
ج: يعتبر ذلك لحنًا جليًّا لأننا أبدلنا الشدة بالسكون وبذلك أسقطنا حرفًا من التلاوة لأن الحرف المشدد حرفان لفظًا لا خطًّا، وفي تشديد الساكن كأننا أضفنا حرفًا وهذا لا يجوز في كتاب الله. س: هل مثل هذه الأخطاء التي وردت تعتبر دائمًا من اللحون الجلية؟ ولماذا؟ ج: تعتبر مثل هذه الأخطاء التي وردت من اللحون الجلية إذا لم ترد في رواية أو قراءة من القراءات, مثلًا ﴿ بَسْطَةً ﴾ تقرأ بالسين وتقرأ بالصاد في قراءة أخرى فيجوز القراءة بها مع عدم خلط القراءات ببعضها في آن واحد، لأنها هكذا وصلت إلينا من الرسول ﷺ, وأخذها منه الصحابة والتابعون والقراء متواترًا, فإن كنت تقرأ برواية حفص عن عاصم تقرأها بالسين من طريق الشاطبية وإن قرأتها بالصاد، فلا يعتبر لحنًا جليًّا لأنه ورد في قراءة أخرى, بل يعتبر لحنًا خفيًّا. س: ما اللحن الخفي في ضوء ما لمسته في مقالك؟ ج: هو الخطأ الذي يطرأ على اللفظ فيخل بالعرف أي بحسن اللفظ ورونقه دون المعنى. س: لماذا سمي خفيًّا؟ ج: سمي خفيًّا لمعرفة ذوي الاختصاص في ذلك المجال به[37]. س: إذا قرأت ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ﴾ المفروض مد الألف فيه 4 أو 5 ومددتها حركتين هل يعتبر هذا لحنًا؟ اذكر نوعه وسببه.
اللاعب: ناصر الدوسري
دخل لاعب الهلال المدافع الدولي السعودي ناصر الدوسري تاريخ دوري أبطال آسيا من أوسع أبوابه بتسجيله أسرع هدف في تاريخ النهائيات والأسرع في الأدوار الإقصائية لدوري أبطال آسيا منذ انطلاق البطولة عام 1967 من القرن المنصرم. أخبار نادي الهلال : بعد الغنام.. استبعاد ناصر الدوسري من معسكر "الأخضر" الأولمبي - سبورت 360. 16 ثانية كانت كافية ليدون الدوسري هدف التقدم لفريقه أمام بوهانج الكوري الجنوبي بنهائي نسخة 2021م التي تقام حالياً على أرضية ملعب الملك فهد الدولي بالرياض وسط حضور جماهيري غفير. وجاء هدف الدوسري بعد 16 ثانية على انطلاقة المباراة بتسديدة صاروخية من الجهة اليسرى لتسكن الزاوية اليمنى لمرمى حارس الفريق الكوري الجنوبي. في حين يعتبر هدف القطري سباستيان سوريا صاحب أسرع هدف في تاريخ دوري أبطال آسيا والذي سجله لمصلحة الخور القطري في مرمى بختاكور الأوزبكي في نسخة 2013 وذلك بعد مرور 9 ثوانِ من انطلاقة المباراة. بينما يأتي هتان باهبري لاعب الهلال سابقاً والشباب حالياً كصاحب أسرع هدف سعودي في تاريخ دوري أبطال آسيا بعدما هز شباك العين بعد مرور 14 ثانية من بداية مباراة الهلال مع ضيفه العين الإماراتي ضمن مباريات الجولة الخامسة من دور المجموعات بنسخة 2020.
ويحل هدف الإيراني رضائي لاعب استقلال طهران في مرمى التعاون السعودي في المركز السادس وذلك بعدما هز شباك الأخير عقب مرور 35 ثانية من انطلاقة المباراة التي انتهت بثلاثية دون رد للفريق الإيراني. وأحرز البرازيلي نيلمار لاعب النصر الإماراتي السابق هدفاً في مرمى اتحاد جدة بنسخة 2016 عقب مرور 36 ثانية فقط من بداية المباراة، ليكون سابع أسرع هدف في تاريخ دوري ابطال اسيا. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز