تردد قناة دراما بدوية الجديد 2022 التي تبث من المملكة العربية السعودية منذ عام 2013 فهي تعرض دراما من نوع خاص وهى الدراما البدوية التى توضح الحياة التى يحياها البدو في الصحراء من حيث عادات القبائل وتقاليدهم التى تختلف عن المدينة وقد نجحت القناة في جذب نسبة كبيرة من المشاهدين الذين يرغبون في التعرف على حياة القبائل في صحراء المملكة بشكل تفصيلي. قناة دراما بدوية هى قناة سعودية مجانية تعرض على قمر النايل سات والعرب سات، ويشاهد القناة عدد كبير من المشاهدين في داخل المملكة وخارجها فقد أصبحت القناة لا غنى عنها لكافة المشاهدين داخل البيوت العربية وهذا بسبب محتواها الفريد والراقي، تعرض القناة محتوى جديد غير تقليدى ولا يتشابه مع محتوى قنوات الدراما الأخرى حيث تقوم بعرض مسابقات بين البدو في الشعر والنثر، وكذلك تعرض مسلسلات درامية بدوية تمثل الحياة في البدو سواء في صحراء المملكة أو في أى مكان آخر من حيث العادات والتقاليد وأسلوب الحياة اليومي. تعمل القناة على معالجة قضايا البدو بصورة درامية تناسب كافة الأعمار، كما تنقل صورة واضحة عن حياة البدو في يومهم وكيفية التعامل مع مشاكلهم اليومية، كما تعرض القناة مهرجانات عن الفنون البدوية والأدب بصورة مباشرة حتى يستمتع المشاهد بمواكبة هذه المهرجانات التى توضح الحضارة البدوية التى تعتبر أصل الحضارة الخليجية، حيث تعرض القناة عدة مسلسلات مثل مسلسل الحجاج بن يوسف، مسلسل محاكم بلا سجون، مسلسل التغريبة الفلسطينية، مسلسل باب الحارة، مسلسل جواهر، مسلسل خالد بن الوليد.
10:56 م – الجمعة 22 أبريل 2022 كتب ضياء حرفوش بيتسو موسيماني، المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، أعلن تشكيل الفريق لمواجهة الرجاء المغربي في إياب الدور ربع النهائي من دوري أبطال إفريقيا. وضم تشكيل الأهلي كلا من: حراسة المرمى: محمد الشناوي. خط الدفاع: محمد هاني ومحمد عبد المنعم وياسر إبراهيم وعلي معلول. خط الوسط: عمرو السولية وأليو ديانج وحمدي فتحي. بوابة روز اليوسف | دوري أبطال إفريقيا. خط الهجوم: حسين الشحات وطاهر محمد طاهر وبيرسي تاو. ومن المقرر أن تغادر البعثة عقب نهاية المباراة من ملعب مركب محمد الخامس إلى مطار كازابلانكا مباشرة، لتبدأ بعد ذلك رحلة العودة إلى القاهرة بطائرة خاصة. يذكر أن مباراة الذهاب التي أقيمت مساء السبت الماضي على ملعب الأهلي we السلام قد انتهت بفوز الأهلي بهدفين مقابل هدف، سجلهما عمرو السولية وحسين الشحات.
يجب عليك أن تقوم بإدخال معدل الترميز (27500). يجب عليك أن تضغط على Ok ثم قم بعمل حفظ – Save.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه العلاج بإذن الله سبحانه وتعالى عن الحسد السحر والعين وجميع الامراض الروحية والنفسية انا قاري رقيه شرعي متواجد في المنطقه الشرقية
ومَن اطَّلَع مِن أخِيه على عَوْرَةٍ أو زَلَّةٍ، فسَتَره ولم يَفْضَحْه، سَتَره اللهُ يومَ القيامةِ. ولا يَعني هذا أنْ يَسكُتَ عن مَعصيةٍ إنْ رآهُ مُتلبِّسًا بها، بلْ يَجِبُ عليه نُصْحُه والإنكارُ عليه بما شُرِعَ مِن وَسائلِ الإنكارِ حتَّى يَنتهِيَ عن مَعصيتِه، فهذا مِن النَّصيحةِ الواجبةِ.
أما إذا لم تبدر مه بوادر سيئة، ولكن حصلت منه هفوة، فإن من المستحب أن تستره ولا تبينه لأحد، لا للجهات المسؤولة ولا لغيرها، فإذا سترته ستر الله عليك في الدنيا والآخرة. ومن ذلك أيضًا أن تستر عنه العيب الخلقي، إذا كان فيه عيب في خلقته كجروح مؤثرة في جلده أو برص أو بهق أو ما أشبه ذلك، وهو يتستر ويحب ألا يطلع عليه الناس فإنك تستره، إذا سترته سترك الله في الدنيا والآخرة. وكذلك إذا كان سيئ الخلق لكنه يتظاهر للناس بأنه حسن الخلق وواسع الصدر، وأنت تعرف عنه خلاف ذلك، فاستره. فمن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة فالستر كما قلت بالنسبة للأعمال السيئة التي يقوم بها الإنسان ينقسم إلى قسمين: قسم يكون من شخص منهمك في المعاصي مستهتر، فهذا لا نستر عليه. من فرج عن مسلم كربه من كرب الدنيا. وقسم آخر حصل منه هفوة، فهذا هو الذي نستر عليه. أما الأمور الأخرى فالستر فيها أكمل وأفضل، الله المستعان. الحمد لله رب العالمين اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال مواضيع ذات صلة
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2442 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] بَنى الإسلامُ مُجتمَعَ المسلمين على أساسٍ مَتينٍ منَ الأُخوَّةِ والتَّآزُرِ فيما بيْنهم، فقال اللهُ تعالَى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10]. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يَنْبغي أنْ يكونَ عليه المُسلِمُ تُجاهَ أخيهِ المسلمِ، فيُبيِّنُ أنَّ المسلِمَ -سواءٌ كان حرًّا أو عبْدًا، بالغًا أو غيرَ بالِغٍ- أخُو المسلِمِ في الإسلامِ، لا يَقومُ بظُلمِه؛ فإنَّ اللهَ سُبحانه حرَّمَ قَليلَ الظُّلمِ وكَثيرَه، وفي الوقتِ نفْسِه لا يَترُكُه إلى الظُّلمِ دونَ أنْ يُعِينَه، ولا يَترُكُه مع مَن يُؤذِيه دونَ أنْ يَحمِيَه قدْرَ استطاعتِه. ويُخبِرُ أنَّ مَن سَعَى في قَضاءِ حاجةِ أخيه المسلمِ، أعانَهُ اللهُ تعالَى وسَهَّل عليه قَضاءَ حاجتِه. من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا. ومَن ساعَدَ مُسلِمًا في كُربةٍ نزَلَت به مِن كُرُباتِ الدُّنيا، أي: في غمٍّ يُؤثِّرُ في نفْسِه، أو في مُصيبَةٍ مِن مَصائبِ الدُّنيا حتَّى يَزولَ غَمُّه ومُصِيبتُه؛ أزالَ اللهُ عنه مُصيبةً وهَوْلًا مِن أهْوالِ يومِ القيامةِ.