مناسبة القصيدة في عام 1902م أُصيب خليل مطران بمرض انتقل بسببه إلى الإسكندرية للاستشفاء، وعندما تضاعفت آلامه، لجأ إلى الشعر يعبّر عن مصابه وألمه في قصيدة المساء بأسلوب شعري تميّز بقوة العاطفة وصدق الوجدان. نص القصيدة دَاءٌ أَلَمَّ فخِلْتُ فيهِ شِفَائي من صَبْوَتي، فتَضَاعَفَتْ بُرَحَائي يَا لَلضَّعيفَينِ!
البرحاء: شدة الأذى. الضعيفان: هما المرضان اللذان تكلم عليهما ، وقد كنا عنهما بالقلب والغلالة. الصبابة: الولع الشديد. الجوى: حرقة الحب الشديد. الغلالة: ما يلي الجسد من الثياب. التصويب والصعداء: الشهيق والزفير. الحوباء: الروح. كدرة: سواد. الأقذاء: جمع قذى وهو ما يدخل العين من قشة أو تراب ، وقد عنى بها الشاعر الهموم والجروح. ذكاء: من أسماء الشمس. المساء، خليل مطران - معرفة المصادر. كلمى: مجروحة. مشعشعا: ممزوجا. شرح أبيات قصيدة المساء لخليل مطران لقد عشنا كلمات تكاد تتفجر لوعة وأحاسيس اختلطت بالحنين – الذكرى – الألم ، مع قصيدة المساء لشاعر القطربن خليل مطران ، والذي خصصنا له موضوعا عن حياته ، يمكنكم الاطلاع عليه في الرابط أسفله: – مطران خليل مطران: شاعر القطرين المكافح. قصيدة المساء من ديوان الخليل ، والتي حاولت أن أختصر فيها ، ولا أنقلها كاملة ، لسهولة الاطلاع عليها في أي ديوان أو كتاب أو موقع ، من بحر الكامل ، أما القافية فهمزية الروي مردوفة موصولة بمد. لقد حاول الشاعر خليل مطران أن يرى في المساء ، ذلك الحلم الرهيب ، وتلك الصورة التي تمثل نفسه المثقلة بالهموم والمرض ، ولا شك أنه تعمد المقابلة ، إذ اختار لقصيدته عنوان ' المساء ' وخص مطلعها بالكلام على نفسه.
شرح البيت التاسع عشر: يقول الشاعر بأنه أحس أن هذا اليوم هو آخر يوم في حياته وأن كل الذي تصوره انعكس على الطبيعة كالمرآة التي تعكس صورة الشخص. { الافكار} (1-5) الألم الذي ألم بالشاعر من جراء بعده وغربته. (6-10) شكوى الشاعر للبحر همومه وأحزانه. (11-19) نظرة الشاعر للغروب. { الجماليات} 1- (أقمت – غربة) بينهما طباق إيجاب 2- (شقائي – برحائي) بينهما طباق إيجاب 3- (صبابتي – كآبتي – عنائي) بينهما سجع 4- تكرار كلمة (متفرد) تفيد التوكيد 5- في البيت السادس أسلوب تمني حيث تمنى الشاعر أن يكون له قلب صلب كالصخرة الصماء الصلبة التي لا تحس ولا تتأثر. 6- في البيت السابع شبه الشاعر ما تعانيه الصخرة من تحطيم الأمواج لها بالآلام والأسقام التي تفتت جسده. قصيدة المساء لخليل مطران للصف الثالث الثانوي. { التقويم} 1- هجر محبوبته. 2- لينسى ما يعتلج صدره من حب. 3- لا – لأنه لم ينسى محبوبته. 4- أجابه برياحه الهوجاء. 5- أن يكون قلبه كالصخرة الصماء 6- شكواه من آلام الطبيعة مشاركة الطبيعة للشاعر وما يعانيه من ألم وحزن. 7- لجأ الشاعر للتكرار لتأكيد المعنى وإقراره في ذهن السامع. 8- التجسيم من خلال تشبيه اضطراب الخواطر بالشيء الذي يهتز ويتحرك. - محاورته للبحر حيث (جسم البحر) فجعله إنسانا يتكلم.
ll قصيدة المسـاء -خليل مطران- ll { التحليل} اللغويات: 1- المنى: كل ما يتمناه المرء ويسعى لتحقيقه والجمع منهأماني أو أمنيات) 2- منفاي: البعد والسفر 3- الخواطر:جمع مفردها: خاطرة ومعناها: كل ما يمر في الذهن والقلب 4- يفتها: يكسرها ويحطمها. قصيدة المساء لخليل مطران .. ولقد ذكرتك والنهار مودع - مقال. 5- تغشى: تغمر وتغطي 6- البرية: مفرد جمعها: برايا ومعناها: الخلق 7- أحشائي: الأعضاء الداخلية لجسم الإنسان ومفردها: حشا 8- الأفق: الفضاء الخارجي الواسع والجمع منه: آفاق 9- يغضي: يغمض 10- المستهام: المحب العاشق { الشرح} شرح البيت الأول: في البيت الأول يتحدث الشاعر عن المرض الذي أصابه وحل به ويقول أنه كان يظن بأنه سيشفى منه ولكن هذا المرض تضاعف بسبب بعده عن محبوبته وشوقها لها. شرح البيت الثاني: يقول الشاعر بأنه يصبر نفسه ويمنيها بأنه سيشفى من المرض بعد أن نصحه أصحابه بالسفر ليخفف من ألم المرض ولكن كما رأينا أن هذا المرض قد تفاقم بعد سفره. شرح البيت الثالث: يقول الشاعر في البيت الثالث أن تنقله من مكان لأخر ليس منه فائدة وإنما هو زاد من مرضه ويقول أن سفره للشفاء سيزيد من ألمه. د شرح البيت الرابع: يقول الشاعر أنه أصبح وحيدا يكابد لوعة الشوق والحب ولا أحد يشاركه حزنه وقد أنهكه التعب.
من معرفة المصادر المساء ، للشاعر اللبناني خليل مطران.
تقوم فكرة القصيدة على الامور التالية: الشكوى من الأم والهوى اللَّذينِ أضعفا الشاعر. بيان علة القلب في الغرام وعلة الجسم. ( تغرب الشاعر بحثاً عن الدواء. مظاهر الطبيعة في مناجاة الشاعر لها عن ألمه. غروب الشمس وتمتع الشاعر به. ارتباط الحزن في نفس الشاعر بالغروب. شرح قصيدة ((المساء- خليل مطران)) 1- داءٌ ألمَّ فخِلْتُ فيهِ شفائي *** من صَبوتي فتضاعفَتْ بُرَحائي ألمَّ بي مرضٌ جسديٌّ فحسبْتُ أنَّ فيهِ البرء والشفاء والسلوان مما أحسُّ من لوعة الحب، ولكن تضاعفت أشواقي. قصيدة المساء لخليل مطران مكتوبة. 2- ياللضَّعيفين استبدّا بي وما *** في الظّلم مثلُ تحكُّمِ الضّعفاءِ أستغيث من هاتين ِ العلتينِ اللتينِ تحكَّمتا بِي؛ مرض الجسد ومرض الروح، فازدادت معاناتي، وليس هناك أشقى من استبداد الضعيف بالقوي لو تحكَّم بهِ. 3- قلبٌ أصابَتْهُ الصَّبابةُ والجوى ** وغِلالةٌ رثَّتْ من الأدواءِ غدا قلبِي ضعيفاً من اللوعة والهوى والغرام والبعد، وجسدي الذي حلَّت به الأسقامُ، فبتُّ واهناً ضعيفاً حتَّى تعبْتُ من كثرة الأدوية. 4- إنّي أقمْتُ على التَّعلَّةِ بالـمُنَى ** في غربةٍ قالوا: تكونُ دوائي وارتحلْتُ في بلاد الغربة أُقيمُ بِها، مُعلِّلاً نفسي بالأمل ، فلعلَّنِي أجدُ في هذه الغربة دواءً شافياً من مرضي.
التجربة الشعرية: عاش قصة حب فاشلة سنة 1902م فمرض على إثرها ، فأشار عليه أصدقاؤه بالذهاب إلى الإسكندرية للاستشفاء من مرضه (النفسي والجسدي) ، فعانى من ألم فراق حبيبته وألم المرض، فخرج ذات يوم قبيل الغروب ووقف بشاطئ البحر حتى حلول المساء ، فتخيل أن هذا الحب الفاشل سوف يقضي على حياته كما قضى الليل على النهار ، فكتب قصيدته تعبيرا عن تجربة ذاتية غلبت عليها عاطفة الحزن الشديد بسبب لوعة فراق محبوبته، وعناء المرض. القصيدة: 1- داءٌ ألمَّ فخِلْتُ فيهِ شفائي // من صَبوتي فتضاعفَتْ بُرَحائي داء: مرض. ألمَّ: نزل. خلت: حسِبتُ. من صبوتي: من أشواقي. تضاعفت: زادت. برحائي: شدة آلامي ومرضي. الشرح: أصابني مرض جسدي ، فحسبْتُ أنَّ في المرض شفاء مما أحسُّ به من لوعة الحب، ولكن تضاعفت أشواقي. س1: يكشف البيت عن فجوة بين توقعات الشاعر وواقعه.. كيف ذلك ؟ جـ: كان يتوقع الشفاء ، فكان الواقع المرير استمرار المرض القاسي وشدة الشوق واللوعة ، فجمع شاعرنا بين مرض الجسم وتباريح (آلام) الحب. س1: ما المشورة التي أخذ بها الشاعر ؟ ولماذا ؟ [أجب من خلال فهمك للبيت]. شرح وتحليل قصيدة (المساء) لخليل مطران.. سمات النزعة الرومانسية في القصيدة. 2- يا لَلضَّعيفين استبدّا بي وما // في الظّلم مثلُ تحكُّمِ الضّعفاءِ أستغيث من العلتين: مرض الجسد ومرض الروح، فازدادت معاناتي، وليس هناك أشقى من استبداد الضعيف بالقوي لو تحكَّم بهِ س1.
الرسم باسلوب بوب آرت ( للفنان أحمد حلمي) - YouTube
البوب آرت في السعودية انتشر فن البوب آرت بصورة كبيرة في السعودية ولاقى شهرة واسعة وظهر فنانون سعوديون احترفوا فن البوب آرت وقدموا لنا اجمل الصور التي ممكن ان تراها باستخدام هذا النوع من الفنون، وكان على رأس هؤلاء الفنانين السعوديين الفنان علي عبدلله الذي استطاع ان يبدع ويضيف الى فن البوب آرت حيث انه استخدمه في التعبير عن افكاره الخاصة والمواقف التي يمر بها في حياته اليومية وكذلك الاحداث التي تدور حوله باسلوب فكاهي، والجدير بالذكر ان المبدع علي عبدلله استطاع ان يقوم بتجسيد الصور بشكل رائع.
من الفنون الهامة فن البوب ارت وهو عبارة عن فن البوب مادلي وهذا الفن ظهرت حركته في عام 1950 ميلاديا على يد الفنان " عمر بسام بيس " وكان ذلك في بريطانيا بالولايات المتحدة …. فن البوب ارت هو نوع من انواع الفنون الجميلة التي تعتمد على السخرية من الواقع و يتمثل في مجموعة من الصور التي تمثل مجموعة من القاليد او الثقافات الشعبية واحيانا تمثل هذه الصور الإعلانات و الأخبار وغيرها من مجريات احداث تدور حول ملتقط الصورة ولكن فن البوب يتميز بانه يعتمد على رؤية الفنان …. رسم بوب ارت. فن البوب ارت "pop art " هو كلمة مختصرة لكلمة " popular art " و هي تشير الى " الفن الشعبي " يقام فن البوب ارت على السخرية من الواقع من خلال الصور التي تدعم بكلمات بسيطة. مؤسس و أصول فن البوب ارت تعود اصول فن البوب ارت الى كل من أمريكا الشمالية وبريطانيا العظمى حيث ان ظهر بهما اساسيات فن البوب ارت … أما مؤسس فن البوب ارت هو " أندي وارهول … Andy Warhol " … اندي وارهول هو فنان ولد في عام 1928 ميلاديا وكان مسقط رأسه في ولاية بنسلفانيا في الولايات المتحدة الأمريكية …. اندي وارهول هو اول من قام بابتداع فن البوب ارت وجاءته الفكرة حين كان يعمل في تصميم جميع الإعلانات بمختلف اشكالها ولكن جاءته فكرة جديدة بعيدة عن الاعلان وهي الخلط بين الفن والسلعة المستهلكة واول عمل قام به بهذا الاسلوب هو "علبة الحساء" ….
البوب ارت في العالم العربي لم يعد البوب ارت مجرد إعلانات تجارية أو صور منتشرة على الحوائط بل اصبح جزء من الحياة الفنية للأفراد في جميع انحاء العالم، و لم يقتصر هذا الفن فقط على العالم الغربي بل امتد ليصل إلينا في العالم العربي. وقد لاقى فن البوب ارت جماهيرية عظيمة في في المملكة العربية السعودية واصبح هناك الكثير من المحترفين في صناعة هذا الفن في المملكة ممن قدموا لنا الكثير من الصور المميزة. وتمكن الفنان السعودي من خلق إضافات حقيقية وواقعية تلمس المجتمع السعودي، والتعبير عن الرأي والتفكير العربي، والتعبير عن حياتنا بطريقة فكاهية وساخرة. رسم بوب ارتباط. ومن اهم فنانين البوب ارت في السعودية هو الفنان "علي عبد الله" الذى استطاع بطريقته المميزة وأسلوبه الفكاهي أن يخلق عالم جديد لفن البوب في السعودية. في النهاية فلن نجد افضل من كلمات الفنان الانجليزي هاملتون حين قال يصف البوب ارت: "إنه فن شعبي، ابتدع من أجل الجماهير، وهو فن متغير من يوم إلى آخر، ذو طابع آني، قليل التكاليف، غزير الإنتاج" فالبوب ارت هو فن من الشعب واليهم ولا يمكن تغيير هذه الحقيقة، فهو فن لاذع وساخر لكنه يكشف الحقيقة ويعبر عنا بطريقته الخاصة والمميزة.
و لعل ما يميز " البوب آرت " كما يفهمه الفنان الأميركي روي لشتنستين هو استخدام ما هو محتقر، مع الإصرار على الوسائل الأكثر تداولاً و الأقل جمالية في مجال الإعلام، بما يعني ذلك من عودة على الصعيد الفني، الى الصورة المستخدمة في وسائل الاعلام، في الصحافة و المجلات المصورة و التلفزيون.. الصورة التي تعكس موقف الفنان الحيادي البارد، في غياب اي محاولة نقدية قاسية. أصول فن البوب ارت تعود اصول فن البوب آرت الى كل من أميريكا الشمالية و بريطانيا العظمى ، أما مؤسس فن البوب ارت هو " أندي وارهول … Andy Warhol " … وهو فنان ولد في عام 1928 ميلادية وكان مسقط رأسه في ولاية بنسلفانيا في الولايات المتحدة الأميركية وهو اول من قام بابتداع فن البوب آرت، فبينما كان يعمل في تصميم جميع الإعلانات بمختلف اشكالها خطرت له فكرة جديدة بعيدة عن الاعلان وهي الخلط بين الفن والسلعة المستهلكة واول عمل قام به بهذا الاسلوب هو "علبة الحساء"، ثم تطورت اعماله واسلوبه وتحول الى فن مستقل وتتابعت اعماله بعد ذلك واصبح صانع فن من اهم الفنون العالم فن البوب آرت. نشأة وتطور البوب آرت فترة مابعد الحرب العالمية الثانية كانت البداية الحقيقة لفن البوب ارت او الفن الشعبي في العالم الغربي، وبعد حدوث التفتح في العقول وفي وسائل التعبير عن الواقع بصور مختلفة ومن هنا ظهر فن البوب آرت على يد الشباب، من اهم الفنانين الذين سهموا في ظهور فن البوب آرت الفنان " لورانس ألواي Lawrence Alloway ، غيوم أبولينير G. رسم بوب ارت الملك سلمان. Apollinair ، مارسل دوشان M. Duchamp ، أندره برتون ، تريستان تزارا ، روي ليشتنشتاين Roy Linchtenstein ، جيمس روزنكويستJames Rosenquist ، وتوم ويسلمان Tom Wesselman ، كليز أولدنبرغ Cleas Oldenburg ، جورج سيغال George Segal "bashar photo pop art.