النسبه هي مقارنه بين كميتين باستعمال القسمه ، تُستخدم النسبة في الرياضيّات للمقارنة بين عددين أو كميتين معينتين، وغالباً ما تكونا من نفس النوع، إذ يتم المقارنة بين الجزء من الكمّية إلى الكل، وتُستخدم النسبة كثيراً في حياتنا اليومية والمهنيّة، ومن خلال موقع المرجع سيتم الحديث في هذا المقال عن المقصود بالنسبة وأهمّيتها في حياة الإنسان. ما المقصود بالنسبة تُعرف النسبة بأنّها عبارة عن العلاقة بين كمِّيتين، يتم التعبير عنها بطرق مختلفة، حيث يمكن أن نُعبر عنها باللفظ الكمية على الكمية (a/b)، أو نسبة الكمية إلى الكمية (a:b)، ودائماً ما يتم المقارنة بين كميتين من نفس النوع، وهناك ما تُسمّى بالنسبة المئوية وهي التي يكون مقامها 100، ويُرمز لها بالرمز (a%). [1] شاهد أيضًا: ما النسبة المؤية للعدد 25 من 625 النسبه هي مقارنه بين كميتين باستعمال القسمه تعرّفنا على أنّ النسبة هي عملية المقارنة بين كميتين أو عددين باستخدام القسمة بينهما، حيث يتم المقارنة بين الجزء والكل، ويتم التعبير عنها بعدّة أشكال جميعها تدل على نفس المفهوم وتُوصل إلى نفس النتيجة، ومن هنا نُجيب على السؤال السابق حول صحّة العبارة السابقة، حيث أنّ الإجابة هي: العبارة صحيحة.
مقارنة بين كميتين باستعمال القسمة، إن الرياضيات علم واسع جداً، و يضم العديد من الفروع المختلفة والتي منها: الحساب و الهندسة و الجبر و الاحتمالات، و كذلك فإن علم الرياضيات يتضمن الكثير من المصطلحات العلمية الأساسية ومن ضمن تلك المصطلحات النسبة ويستخدم مصطلح النسبة للمقارنة بين عددين أو كميتين محددتين وغالباً ما تكون هاتين الكميتين من نوع واحد، ويتم هنا المقارنة بين الجزء من الكل و الكل، ويتم استخدام النسبة كثيراً في الحياة اليومية والعلمية والعملية في كثير من الاستخدامات. إن تعريف النسبة المئوية هو الرابط بين كميتين ويمكن التعبير عنها بالعديد من السبل المختلفة إذ أنه من الممكن التعبير بلفظ كمية إلى كمية أو نسبة الكمية إلى الكمية ككل وفي العادة تتم المقارنة بين كميتين تندرجان تحت نوع واحد وتسمى النسبة المئوية والتي يكون مقامها 100 وأما الرمز الرياضي لها فهو% ، ولنضرب مثالاً على ذلك 90/100 تساوي 90%. السؤال التعليمي مقارنة بين كميتين باستعمال القسمة؟ الإجابة هي: النسبة.
[1] النسبة هي مقارنة بين كميتين باستعمال إن النسبة هي مقارنة بين كميتين باستعمال القسمة الرياضية، حيث تستخدم عمليات القسمة لحساب النسبة على شكل كسور، وهذه النسبة تعبر عن مقدار شيء معين مقارنة بشيء أخر، وعادة ما تكون قيمة النسبة أقل من واحد، وتضرب بالرقم 100 لتحويلها إلى نسبة مئوية ، وعلى سبيل المثال عند القول أن هناك 100 سيارة ومن هذه السيارات هناك 20 سيارة حمراء، وباقي السيارات خضراء، ولحساب النسبة والنسبة المئوية للسيارات الحمراء تكون الطريقة: [2] نسبة السيارات الحمراء = عدد السيارات الكلي/ عدد السيارات الحمراء نسبة السيارات الحمراء = 100/ 20 نسبة السيارات الحمراء = 0. 2 ولتحويل هذه النسبة إلى نسبة مئوية يتم ضربها بالرقم 100 لتصبح: النسبة المئوية للسيارات الحمراء = نسبة السيارات الحمراء × 100 النسبة المئوية للسيارات الحمراء = 0. 2 × 100 النسبة المئوية للسيارات الحمراء = 20% وهذا يدل على أن نسبة السيارات الحمراء هو 20% من عدد السيارات الكلي، كما ويمكن حساب نسبة السيارات الخضراء بنفس الطريقة وبالتالي: عدد السيارات الخضراء = عدد السيارات الكلي – عدد السيارات الحمراء عدد السيارات الخضراء = 100 – 20 عدد السيارات الخضراء = 80 وبالتالي يمكن حساب نسبة السيارات الخضراء: نسبة السيارات الخضراء = عدد السيارات الكلي/ عدد السيارات الخضراء نسبة السيارات الخضراء = 100/ 80 نسبة السيارات الخضراء = 0.
مصدر الفتوى: اللقاء المفتوح السؤال: ما حكم الاحتفاظ بصور الميت؟ الإجابة الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله... وبعد; نعلم أن الصور الأصل فيها التحريم، ولعل سبق في جواب سابق أن الأصل في الصور التحريم، وسبق الأدلة في هذا والأدلة واضحة وبينة، وأن الصورة تجوز في بعض الأحوال وربما أحياناً أحوال ضرورية أو حاجية أو من الأمور المستحسنة التي فيها مصالح شرعية في العلم والدعوة مثلاً، أو تكون من باب الصلة في الاجتماع فتعين على التواصل بين الأقارب فيها مصالح شرعية لا بأس بذلك، ومعلوم الخلاف في التصوير.
يقول السائل: ما حكم تجميع الصور الفوتوغرافية لذوات الأرواح للذكرى؟ لا يجوز جمع صور ذوات الأرواح للذكرى، بل يجب إتلافها؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال لعلي رضي الله عنه: ((لا تدع صورة إلا طمستها))، ولما ثبت في حديث جابر عند الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصورة في البيت، وأن يصنع ذلك. حكم أجرة تغسيل الميّت ونحوه | نور الاسلام. فجميع الصور التي للذكرى تتلف بالتمزيق أو الإحراق، وإنما يحتفظ بالصورة التي لها ضرورة، كالصورة التي في التابعية، وما أشبه ذلك مما يكون هناك ضرورة لحفظه، وإلا فالواجب إتلافها. حكم الصور المتداولة بين الناس اليوم يقول السائل في رسالته: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم))، أرجو من سماحتكم توضيح معنى هذا الحديث وهل هو صحيح؟ وإذا كان هذا الحديث صحيحاً فما حكم الصور المتداولة بين الناس اليوم في الأسواق والمنازل والسيارات، والصور المطلوبة في المدارس والجامعات، وجميع الصور بأنواعها؟ وما هي الصور المحللة في الدين؟ أفيدونا أفادكم الله. نعم، هذا الحديث صحيح، رواه البخاري رحمه الله في الصحيح وغيره عن عائشة رضي الله عنها، وفي الباب أحاديث أخرى، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم))، وكان سبب ذلك أنه صلى الله عليه وسلم قدم من سفر فرأى على بيت عائشة ستراً فيه تصاوير، فغضب وهتك الستر، وقال: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم))، وقال عليه الصلاة والسلام: ((أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون))، وقال عليه الصلاة والسلام: ((كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في نار جهنم)).
واستكملت أن الله – تعالى- قال عندما شمت الكافرون بالمسلمين فى غزوة أحد: {إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس}، [سورة آل عمران: الآية 140]. وأكدت دار الإفتاء أن الشماتة و التشفِّيَ في المُصاب الذي يصيب الإنسان أيا كان مخالف للأخلاق النبوية الشريفة والفطرة الإنسانية السليمة.
نقله النووي. والله أعلم. الشيخ عبد الرحمن السحيم المصدر: منتديات اول اذكاري - من آول آذكاري الجواب الكافي ( للفتاوي والشبهات)~ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ