وسوف يخرج الدفتر بعد الإنتهاء من عملية الطباعة من خلال مخرج في الجهاز. مشكلة البصمة في جهاز الخدمة الذاتية الراجحي يعاني بعض المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية من مشكلة البصمة عندما يريد الشخص الحصول على خدمة من خدمات أسرع الذاتية في الراجحي، والتي تتطلب إدخال البصمة لقبول العملية، هذا الأمر الذي تحدث عنه بنك الراجحي وأكد أن مشكلة البصمة هو بسبب عدم تفعيلها في البنك، أو وجود عازل يمنع وصول البصمة بشكل صحيح إلى الجهاز، ويمكن تفعيل البصمة من خلال القيام بمايلي: يتم فتح تطبيق المباشر عبر الجوال. أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور. اضغط على إعدادت الدخول عبر بصمة الأصبع. قم بإدخال كلمة المرور المؤقتة التي تم إرسالها للجوال. واضغط على التالي. قم بقراءة الشروط والأحكام. اضغط على موافق الإعداد الان. أجهزة الخدمة الذاتية بنك الراجحي وكيفية الاستفادة منها والاستعلام عن فروعها. قم بإدخال البريد الإلكتروني ومن ثم تأكيده مرة أخرى. اضغط على التالي. الان يمكنكم الدخول للإستعلام بإستخدام البصمة. مواقع جهاز الخدمة الذاتية الراجحي يوجد العديد من السكان في السعودية يجهلون كيفية العثور على جهاز الخدمة الذاتية الراجحي المنتشر في المملكة، وقد أتاح بنك الراجحي إمكانية الحصول على جهاز الخدمة الذاتية بكل سهولة من خلال الدخول إلى الموقع الرسمي للراجحي والحصول على الخدمة عبر الخطوات التالية: الدخول إلى الموقع الرسمي للراجحي " من هنا ".
فرع الباحة 2 منطقة بلجراشي، مدينة الباحة، المملكة العربية السعودية (فرع نساء). فرع الباحة 3 منطقة النماص، مدينة الباحة، المملكة العربية السعودية (فرع نساء). فرع الباحة 4 منطقة سبت العلايا، مدينة الباحة، المملكة العربية السعودية (فرع رجال). فرع الباحة 5 منطقة المخواة، مدينة الباحة، المملكة العربية السعودية (فرع رجال). فرع الباحة 6 منطقة المندق، مدينة الباحة، المملكة العربية السعودية (فرع رجال). فرع الخبر 1 منطقة الهفوف، مدينة الخبر، المملكة العربية السعودية (فرع رجال). فرع الخبر 2 منطقة المبرز، مدينة الخبر، المملكة العربية السعودية (فرع نساء). فرع الدمام 1 مطار الملك فهد، مدينة الدمام، المملكة العربية السعودية (فرع رجال). فرع الدمام 2 منطقة الخفجي، مدينة الدمام، المملكة العربية السعودية (فرع نساء). فرع شمال جدة منطقة البغدادية، شمال جدة، المملكة العربية السعودية (فرع رجال). فرع مكة المكرمة منطقة الشرائع، مدينة مكه المكرمة، المملكة العربية السعودية (فرع رجال). فرع القصيم 1 منطقة الخبيب، شمال القصيم، المملكة العربية السعودية (فرع رجال). فرع القصيم 2 منطقة الصفراء، شمال القصيم، المملكة العربية السعودية (فرع نساء).
إنَّ موضوع القدوة من المواضيع المهمة جدًّا في حياة البشرية، فالقدوة الحسنة هي الركيزة في المجتمع، وهي عامل التحوُّل السريع الفعَّال، فالقدوة عنصر مهم في كلِّ مجتمع، فمهما كان أفراده صالحين، فهم في أمَسِّ الحاجة للاقتداء بالنماذج الحيَّة، كيف لا وقد أمرَ الله نبيَّه ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ بالاقتداء، فقال: «أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ» (الأنعام: 90). وتشتدُّ الحاجة إلى القدوة الحسنة كلَّما بَعُد الناس عن الالتزام بقِيَم الإسلام وأخلاقه وأحكامه، كما أنَّ الله ـ عزَّ وجل ـ حذَّر من مخالفة القول الفعلَ الذي ينفي كون الإنسان قدوة بين الناس، فقال: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ» (الصف: 2 ـ 3). وقد عُرِّفت القدوة بأنها: «إحداث تغيير في سُلُوك الفرد في الاتجاه المرغوب فيه، عن طريق القدوة الصالحة، وذلك بأن يتَّخذ شخصًا أو أكثر يتحقَّق فيهم الصلاح، ليتشبَّه به، ويُصبح ما يطلب من السلوك المثالي أمرًا واقعيًّا ممكنَ التطبيق».
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: ثني يزيد بن رومان، قال: ثم أقبل على المؤمنين، فقال: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ) ألا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه، ولا عن مكان هو به (وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) يقول: وأكثر ذكر الله في الخوف والشدّة والرخاء.
أيُّها المسلمون: ما أحوجَنا - ونحن نعيش في رحاب ذِكْرى ميلاد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن نوضِّح أنَّ رسول الإسلام جاء خاتَمًا لرسالات السَّماء، فليس بِدْعًا من الرُّسل، وإنَّما جاء متمِّمًا لِمَن سبقه من الرُّسل؛ ولِهذا قرَّر رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - هذه الحقيقةَ في أحاديثه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((إنَّ مثَلي ومثل الأنبياء قبلي كمثَلِ رجلٍ بنَى بيتًا، فأحسنه وأجمله إلاَّ موضع لَبِنة من زاويةٍ، فجعل الناس يَطُوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلاَّ وُضِعَت هذه اللَّبِنة! فأنا اللَّبِنة، وأنا خاتَمُ النبيِّين))؛ رواه الشَّيخان. فالبيت في الحديث الشريف هو الإسلام، وأمَّا بُناته فهم الرُّسل والأنبياء - عليهم الصَّلاة والسَّلام - وفي ضوء هذا؛ فمهمَّة الرُّسل جميعًا واحدة، وأهدافهم متَّفقة، وإن اختلفت أزمانُهم ومناهجهم، فالدِّين عند الله الإسلام، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ [آل عمران: 19]، من لدن آدم - عليه السَّلام - إلى خاتَمِ الأنبياء والمرسلين، وما أرسل الله من رسولٍ إلاَّ بلسان قومه؛ ليبين لَهم أنَّهم خُلِقوا ليعبدوا الله وحده لا شريك له، ولِيَشكروه على ما أولاهم من نعمة الخلافة في الأرض على دعائم ثابتةٍ من العلم والإيمان، والفضيلة والعزَّة والكرامة.