و أضاف: "كان وزير الداخلية يطلع على كافة التفاصيل ويرفع نسخة منها للملك والأمراء الكبار سلطان وسلمان وأحمد وعبدالله حين كان فهد ملكا، أما الآن فلا يرفع شيء إلا لابن سلمان وشخصيات هو يختارها في مقدمتهم سعود القحطاني (دليم) الذي أعطي ضوءا أخضر للتدخل في أي شأن أمني يريده". و أشار "مجتهد"،: "ان الوزير في العهد السابق لا يكترث بالمعتقلين العاديين، لكن يجامل ذوي المعتقلين إن كانوا من الشخصيات الهامة وربما قابلهم وتحاور معهم وتبسط معهم وأظهر تجاوبا مع بعض مطالبهم. أما الآن فلا أحد يرد على ذوي المعتقل حتى لو كانوا من الشخصيات الثقيلة اجتماعيا". مجتهد العهد الجديد يتوافق مع اعمال. و لفت ان السياسة السابقة (مع استثناءات قليلة) كانت تركز على ذات المعتقل أو المطلوب، ولا يتعرض أحد من ذويه لأي مضايقة إلا أن توجد قرينة تدل على علاقة تجريمية. في العهد الحالي كل ذوي المعتقل أو المطلوب عرضة للإيذاء لابتزازه حتى لو كانوا آباء أو أمهات أو زوجات أو أبناء وبنات". وعن السياسة الأمنية في قضايا الحروب، وغيرها، قال "مجتهد": "كانت السياسة السابقة تقبل بمبدأ الاستعانة بقوات من خارج المملكة بشرطين، الأول أن تكون عربية/مسلمة (الأردن والمغرب وباكستان)، والثاني أن تكون مهمتها داعمة واحتياطية ولا يلجأ إليها إلا للضرورة القصوى، وفي الحقيقة لم يجري استخدامها في التعامل المباشر مع الناس في السابق، لكن في العهد الحالي جلب ابن سلمان المرتزقة من بلاك ووتر من جنسيات متعددة بعد أن رتب له ابن زايد كل شيء، وشاركوا حقيقة في عمليات حراسته وحراسة بعض الشخصيات العزيزة عليه ونفذوا عمليات أمنية وخاصة ما جرى في اعتقال الأمراء أو مواجهتهم (حادثة قصر الحكم بالرياض)".
المصدر: وكالات عربية – متابعة المسلة اضف تعليقك لن ينشر أي تعليق يتضمن اسماء اية شخصية او يتناول اثارة للنعرات الطائفية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار المسلة علما ان التعليقات تعبر عن راي اصحابها فقط.
في 21 يوليو (تموز) عام 2011، دخل حساب المغرد السعودي « مجتهد » الذي يقول إنه قريب من صناع القرار في المملكة العربية السعودية، حيز التنفيذ، وبعد ما يزيد على ستة أعوام من تواجده على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، ومتابعة ما يقرب من 2 مليون مغرد له، لم يستطع أحد الكشف عن هوية «مجتهد» الحقيقية أو معرفة من هو، بالرغم من كم التخمينات التي طرحت خلال السنوات الفائتة، بشكل تحليلي وغير رسمي، عبر مدونات ومقالات إلكترونية وتغريدات. معظم هذه التخمينات تدور حول شخصيتين رئيسيتين هما: المعارض السعودي البارز سعد الفقيه، المقيم في لندن، بعد أن خرج من المملكة العربية السعودية في العام 1994، مع زوجته وأبنائه الأربعة، هربًا من بطش نظام الملك فهد بن عبد العزيز الذي لم يتقبل دعوته للإصلاح، خاصة وأن الفقيه قام بنشر مقال في صحيفة الجارديان البريطانية، يتحدث فيه عن مجتهد وتسريباته، مما عده البعض تلميعًا لنفسه من أجل كسب متابعين أكثر، لو كان هو صاحب الحساب. أما الشخصية الثانية التي حامت حولها الشبهات؛ فكان الأمير «سلطان بن تركي بن عبد العزيز» الذي وصل إلى أوروبا في عام 2002 من أجل العلاج، ثم بدأ يجري مقابلات ينتقد فيها الحكومة السعودية، مُدينًا سجل بلاده في مجال حقوق الإنسان، وتفشي الفساد بين الأمراء والمسؤولين بحسبه، ودعا إلى ضرورة تبني سلسلة من الإصلاحات، وأُعيد قسرًا إلى المملكة في عام 2003.
وذكرت رويترز، أمس الأربعاء 19 يوليو/تموز 2017، عن مصدر سعودي لم تسمّه قوله، إن الملك سلمان سجل هذا الشهر بياناً يعلن فيه التنازل عن العرش لابنه، وذلك حسبما أفاد شاهد في القصر الملكي. وأشارت الوكالة إلى تكنهات تسري بين دبلوماسيين ومسؤولين سعوديين مع الصعود المفاجئ لمحمد بن سلمان، عن نية الملك سلمان للتنازل عن العرش لابنه. وكشف المصدر لوكالة رويترز، أن هذا البيان قد يذاع في أي وقت، مرجحاً أن يتم، في شهر سبتمبر/أيلول 2017. هذه المعلومات تتطابق مع ما أوردته صفحة "العهد الجديد" على موقع تويتر قبل أسبوعين، التي أكدت أن الاتفاق على تنازل الملك سلمان لابنه قد تم رسمياً، "والآن يجري الإعداد والتهيئة لتنصيب بن سلمان"، لكنها لم تُشر إلى موعد الإعلان. وقال "العهد الجديد"، قبل نشر رويترز للمعلومات بيوم، إن خطة بن سلمان بعد أن عزل بن نايف هي تكثيف الظهور الإعلامي لوالده، لكي يهيئ المجتمع لمرحلة عزله، حيث لم يعد وضعه الصحي يؤهله لإدارة الدولة، على حد قوله. مجتهد..." محمد بن سلمان " يعتقل "الأميرة نوف بنت عبدالله " بعد " تغريدات "أغضبته (صوره +تفاصيل) | الحدث أونلاين. ونوه الحساب الذي عرف نفسه أنه قريب من غرف صناعة القرار السعودي، إلى أنه في الفترة الماضية، كان بن سلمان لا يسمح بالظهور الإعلامي لوالده باستمرار، خشية وقوعه في مزالق كلامية، قد تحسب لصالح بن نايف.
وعاد "مجتهد" للحديث عن المعتقلين، قائلا: "في العهد السابق، كان الجهاز الأمني يتحاشى نشر أي معلومات خاصة أو شخصية عن المعتقلين أو خصوم السلطة مما تم الحصول عليه بالتجسس، ليس طيبة منه ولا احتراما للخصوصية، لكن قناعة أن هذه السياسة تضر سمعة السلطة، وتؤتي مفعولا معاكسا على المدى البعيد، حتى لو نفعت مؤقتا في التأثير على الخصوم، ولكن في العهد الحالي غير الجهاز سياسته، وصار يستخدم هذه المعلومات لتشويه صورة خصومه، ليس بشكل رسمي ببيانات من السلطة أو في وسائل الإعلام، بل من خلال الذباب الإلكتروني في وسائل التواصل الذي يكاد يكون حديثه باسم النظام موثقا، وتمثيله للنظام تمثيلا شبه رسمي". وتابع بأنه "في العهد الحالي ليس لجهاز أمن الدولة غيرة على معلوماته، بل يحق لمسؤولين في دول مثل الإمارات ومصر الحصول على التفاصيل التي يرغبون، ويوجد ضباط اتصال إماراتيون ومصريون يطلعون بشكل دوري على هذه التقارير، ويختارون ما له علاقة بدولهم، بل ويتدخلون بعض الأحيان بتوجيه السياسة الأمنية". وأوضح أن العهد الحالي الذي يقوده ابن سلمان شهد إلغاء الحراسة لجميع الأمراء، ووضع بدلا منها قوات للحصار والمراقبة، وتابع: "صحيح أن اعتقالات الريتز لم تشمل أبناء عبدالعزيز، لكن حركاتهم مقيدة وحالتهم أقرب للإقامة الجبرية.
أكمل القراءة بحسب النحويين يجوز تذكير أو تأنيث البطن، وجمعه أبطن وبطون وبطنان. وبحسب لغويين آخرين فإن كلمة البطن هي اسم مؤنث يلفظ بصيغة المذكر، كما أنه يجمع جمع تكسير فيصبح بطون، ويمكن القول أن البطن هي أصغر من القبيلة وأكبر من الفخذ، فنقول أن القبيلة الفلانية هي بطن من بطون القبيلة الفلانية الأخرى، وقد أطلق البطن على ما دون القبيلة لكونه في باطنها وداخلها، وبطن تأتي بمعنى الجزء الأمامي من وسط الإنسان أو الحيوان وهو عكس الظهر، كما تأتي البطن بمعنى الجوف كقولنا دخل إلى بطن الجبل. لماذا ذُكِرَ العنكبوت في القرآن بصيغة أنثى على الرغم من أنه ذكر ؟. وقول بطن الشيء بطونًا أي خفي، وفي موقع آخر فلانًا صار من بطانته أي أصبح من المقربين له، والبطن من كل شيءٍ أي جوفه، ويقال نثرت المرأة بطنها أي كثر ولدها، كما يقال في مكان آخر ألقت الدجاجة ذات بطنها أي باضت، كما يقال البطن هو الغامض من الأرض، والبطن هو الجانب الطويل من الريش، وهو ما كان تحت قصب الريش وفي وسطه، والبطن من الناس وهي فرع من أفرع القبيلة، ويقال البطين هي منزلٌ من منازل القمر، ونقول البطنان هي مسايل الماء في الغلظ وأحدها في باطن الأرض أي مجرى الماء. ويقال داء البطن هو امتلاؤه من الطعام ، والبطن هو الشره الذي لا ينتهِ من الأكل ولا يهمه سوى بطنه، كما يقال بياض البطن هو نبات اللبن وشحم الكلى والمقصود بها البياض، ويقال البطن من الأرض هو الواسع من الأودية، وبطن بطانةً أي عظم بطنه، وفي موقع آخر بطُن المكان أي بعد، والبطين بطن أي اعتلّ بطنه، وقول أبطن الثوب أي جعل له بطانةً، وأبطن فلانًا أي قربه وأطلعه على أسراره.
– السُّلاَمَى: كُلُّ عَظْمٍ بَينَ مِفْصَلَينِ مِنْ مَفاصِلِ الأَصابِعِ، مُؤنَّثةٌ وَجَمْعُها "سُلاَمَيَاتٌ". المصدر: الأخطاء اللغوية الشائعة في الأوساط الثقافية، للكاتب محمود عبد الرازق جمعة
– المِعَى: واحِدُ الأَمْعاءِ، وَرُبَّما أُنِّثَ في الشِّعْرِ، وَهَذا شاذٌّ غَيرُ مُخْتارٍ وَلاَ مَقْبُولٍ عِنْدَ الفُصَحاءِ. – اليافُوخُ: وَيُهمَزُ عَلَى الصُّورةِ "يَأْفُوخٌ"، مُقَدَّمُ الرَّأْسِ، والْجَمْعُ "يَآفيخُ". – الإِبِهامُ: الإِصْبَعُ الغَليظةُ الخامِسةُ مِنْ أَصابِعِ اليَدِ والرِّجْلِ، تُؤَنِّثُها جَميعُ العَرَبِ إِلا بَعْضَ بَني أَسَدٍ فَإِنَّهُمْ يُذَكِّرُونَها، وَجَمْعُها "أَباهيمُ". ثانيًا: ما يؤنَّث من أعضاء جسم الإنسان: – السّاقُ: مِنْ كُلِّ شَيءٍ مُؤَنَّثةٌ، تَصْغيرُها "سُوَيقةٌ"، وَجَمْعُها "أَسْؤُقٌ" بِالْهَمْزِ وَغَيرِ الهَمْزِ مَفْتُوحةُ الأَوَّلِ مُسَكَّنةُ السّينِ، وَجَمْعُها "سُوقٌ" وَ"سيقانٌ". المذكر والمؤنث من أعضاء جسم الإنسان. – الأُذُنُ: عُضْوُ السَّمْعِ، وَجَمْعُها "آذانٌ". – الفَخِذُ: مِنَ الإِنْسانِ والْحَيَوانِ مِنْ أَعْلَى الرُّكْبةِ حَتَّى الوَرِكِ، وَجَمْعُها "أَفْخاذٌ". – الكَبِدُ: عُضْوٌ في الجانِبِ الأَيمَنِ مِنَ البَطْنِ تَحْتَ الحِجابِ الحاجِزِ، لَهُ وَظائِفُ عَديدةٌ مِنْ أَبْرَزِها إِفْرازُ الصَّفْراءِ. جَمْعُهُ "أَكْبادٌ". – القِتْبُ: المَعَى (مُفْرَدُ الأَمْعاءِ)، جَمْعُها أَقْتابٌ، تَصْغيرُها "قُتَيبةٌ".
المذكر والمؤنث الاسم: مذكّر أو مؤنث. مثال المذكر: [ رجل] و[ كتاب]. فأما الأول: [ رجل]، فمذكر حقيقي، لأن له مؤنثاً من جنسه. وأمّا الثاني: [ كتاب]، فمذكر غير حقيقي، إذ ليس له مؤنث من جنسه، وإنما اصطلح أبناء اللغة على اعتباره مذكراً. ومثال المؤنث: [ امرأة] و[ دار]. فأمّا الأول: [ امرأة] فمؤنث حقيقي، لأن له مذكراً من جنسه. وأمّا الثاني: [ دار] فمؤنث غير حقيقي، إذ ليس له مذكر من جنسه، وإنما اصطلح أبناء اللغة على اعتباره مؤنثاً. ملاحظات عظيمة القيمة: 1- يغلب على الاسم المؤنث أن تلحق آخره: ألفٌ مقصورة مثل: [ سلمى]، أو ألفٌ ممدودة مثل [ حسناء]، أو تاء مربوطة مثل: [ خديجة].