وقد شارك في الحفل الختامي لبرنامج شهر اللغة العربية سفير خادم الحرمين الشريفين في جاكرتا مصطفى المبارك، وعدد من موظفي السفارة السعودية في جاكرتا، وعميد معهد العلوم العربية والإسلامية في جاكرتا التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وممثل من الملحقية الثقافية في ماليزيا، ومن الجانب الإندونيسي: حَضَرَ ممثل وكيل وزير الخارجية الإندونيسي عبدالرحمن فاخر، ومدير جامعة مالانج الحكومية، ووكيل جامعة مولانا مالك إبراهيم، وعدد من ممثلي الجامعات الإندونيسية والمعاهد، وممثلي السفارات العربية في إندونيسيا. وقد شارك سفير خادم الحرمين الشريفين بكلمة في الحفل الختامي، وجّه خلالها شكره إلى خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- وإلى وزير التعليم العالي، وإلى أمانة مركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز الدولي لخدمة اللغة العربية، والجامعات الإندونيسية، وغيرها من المؤسسات التي شاركت أو ساهمت في إنجاح فعاليات الشهر، ووعد ببذل المزيد من الجهود في خدمة اللغة العربية. وكانت كلمة مدير جامعة مالانج الحكومية تتجه إلى الاحتفاء بالشراكة المميزة التي وجدوها من مركز الملك عبدالله الدولي لخدمة اللغة العربية، وتطلعهم إلى مزيد من أوجه التعاون والشراكة، وأشار إلى أن فعاليات الأسبوع الأخير ستُعرض في وسائل الإعلام الإندونيسية على مدى الأسابيع القادمة؛ مشيداً بالجهود التي بذلها المركز؛ حيث عاشوا شهراً عربياً بامتياز.
وأبان السفير الشعيبي أن القصة... سفير المملكة يستعرض حالة سعودي في غيبوبة لديه 40 طفلاً من أكثر من زوجة 05 مارس 2018 494, 016 استعرض السفير السعودي في إندونيسيا أسامة محمد الشعيبي، عقب لقائه الطفلة "هيفاء الحربي" ووالدتها في مقر السفارة بجاكرتا، حالة تم أكتشافها لمواطن سعودي متزوج أكثر من مرة ولديه أكثر من 40... والدة الطفلة "هيفاء" تكشف سبب اختفائها طيلة السنوات الماضية وعدم تواصلها مع السفارة بإندونيسيا 160, 023 كشفت والدة الطفلة ھیفاء سلطان الحربي، عن السبب الذي جعلها تختفي طيلة تلك السنوات هي وابنتها ولا تحاول التواصل مع السفارة السعودية بإندونيسيا. وقالت منى والدة الطفلة هيفاء، إن عدم... فيديوهات جديدة للطفلة هيفاء وأمها توضح وضعهما وقصتهما.. والسفير السعودي بإندونيسيا يكشف عن حالات شبيهة 04 مارس 2018 296, 775 سلّطت مقاطع فيديو جديدة الضوء أكثر على حياة الطفلة هيفاء، التي تقول والدتها الإندونيسية إن والدها سعودي الجنسية يُدعى سلطان الحربي، وتوفي قبل سنوات، فيما علّق السفير السعودي في... سفير المملكة في إندونيسيا يحذر السياح السعوديين من الإقامة في منتجع شهير في جبل بونشاك (فيديو) 03 يناير 2018 113, 193 دعا السفير السعودي في جاكرتا أسامة الشعيبي، السياح السعوديين القادمين إلى إندونيسيا إلى تجنب الإقامة في منتجع شهير في منطقة جبل بونشاك.
في حال فقدان أو سرقة الجواز يجب إبلاغ أقرب مركز شرطة فوراً مع الحرص على تسجيل رقم وتاريخ الحالة كما هو مدون في ملف الشرطة ومن ثم التوجه للسفارة لإكمال الإجراءات اللازمة تمهيداً لإصدار بدل فاقد (تذكرة مرور للزائر أو جواز سفر للمقيم). قبل السفر إلى الخارج... اخبار ساخنة | السفارة السعودية باندونيسيا - صفحة 1. الرجاء التأكد من أن صلاحية جواز سفرك لاتقل عن الستة أشهر ، وذلك تمشياً مع ما تشترطه معظم دول العالم قبل إصدار التأشيرة ، وعند رغبتك في مواصلة السفر إلى دولة أخرى تأكد من حصولك على تأشيرة دخول من ممثليات تلك الدول في المملكة ، حيث أن الكثير من السفارات الأجنبية لا تمنح تأشيرة دخول لغير المقيم وتشترط الحصول عليها من قنصلياتها بالمملكة. إحرص دائماً على الحفاظ على أمتعتك الشخصية ووثائق سفرك والنقود التي معك ، حيث أن ذلك عادة ما تكون عرضه للسرقة في المطارات من قبل ضعاف النفوس. إرشادات عامــــة ت أمل السفارة من المواطنين السعودين الذين لديهم أملاك عقارية في أندونيسيا التقدم لقسم الرعايا بتسجيل عقاراتهم حفاظاً على أملاكهم. كما تامل السفارة من المواطنين الذين سبق لهم الزواج من إندونيسيات بدون إذن من الجهة المختصة في المملكة ورزقوا منهن بمواليد بأن عليهم مراجعة السفارة لتسجيل المواليد.. وتؤكد السفارة للجميع بأن زواج المواطن السعودي من أجنبية بدون إذن مسبق من الجهة المختصة يعد إجراء غير نظامي.
هذا اذا هم صدق ودهم يشتغلون ويسجلون الجوازات (( ليش ما يكون التسجيل في المطارات الناس رايحه تتمشى او تخلص معاملات)) هذا الصحيح او يكون البيانات مرتبطه مع المطار وغيرها بدل مايشغلونا بسفرنا اللى يعشق جمال الطبيعة يروح اندونيسيا بلا دول عرب بلا بطيخ رحنا مرة وسجلنا وكانت السفارة كانها تقول لنا وش جايبكم يا ملاقيف اشغلتونا وترانا ما حنا فاضين لكم، وبعدين حتى لو سجلت وضاع جوازك المشكلة هي هي بلا وعي بلا كلام فاضي المساله احتياج وخدمه واينهما! انتم وصلوني هناك بس. وبعدين افكر اروح السفاره او لا. لله يا محسنين( تذكره و لو سلف) Ruba 2008-08-15 17:00:31 50 الف والله كثير شكلها رخيصه والله تنبهون ولاماتنبهون كلن عايش في العسل واذا صارت له مشكلة. قوم الدنيا ولا قعدها.. يبي حل له.. ليه ما تفتح السفارة مكتب في المطار. وبعد ما يختم الجواز بالدخول... يحال مباشرةً... إلى المكتب ويتم تسجيله... أريح للمسافر وأضمن له من الأجراءات الروتينية... وهنا قد ضمن التسجيل وأرحنا المسافر... من الذهاب إلى السفارة. تحياتي. أجدها فرصة في هذا اليوم المبارك كي أهدي سلامي ودعواتي الى ألسفير الأنسان الأستاذ: عبدالرحمن خياط بارك الله فيه وكثر أمثاله... على وقفاته الأنسانية... جزاه الله خيراً وبارك الله فيه.
وأشار إلى المواطنين العائدين من إندونيسيا إلى المملكة في وقت سابق، خضعوا للحجر المنزلي وليس المؤسسي بعد وصولهم، وتم الترتيب على أن يكون الحجر منزليا لهم لفترة ثم يعودون بعدها لممارسة حياتهم الطبيعية.
يخضع المسافر للحجر الصحي الإلزامي لمدة خمسة أيام في أحد الفنادق المعتمدة. خلال فترة الحجر يقوم المسافر بإجراء مسحتي PCR على نفقته الخاصة. بعد التأكد من سلبية المسافر لفيروس كورونا يتم السماح له بالتنقل داخل البلاد.
تاريخ النشر: الإثنين 6 جمادى الآخر 1432 هـ - 9-5-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 155953 7437 0 246 السؤال لا صلاة لكاتم هل هذا حديث صحيح وما معناه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نقف على حديث بهذا اللفظ ولا نظنه يروى بهذا اللفظ، لكن قد روى مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وسلم قال: لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان. والأخبثان هما البول والغائط، فلعل هذا هو المراد من اللفظ المذكور وإنما ذكره قائله بالمعنى. والله أعلم.
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "(لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان)". رواه مسلم. ما لم يتخذ ذلك عادة له دائمة، ومن استعداد لمسلم لصلاته واعتنائه بها أن يوفق بين وقت الصلاة ووقت الطعام فلا يأتي به في وقت يفوت عليه الصلاة. والعبرة في ذلك بوضع الطعام وتوقان النفس إليه. وإذا ضاق الوقت عن الصلاة بحيث لم يبق دون خروج وقتها إلا القدر الذي تؤدى فيه فلا يجوز له أن يشتغل بشيء سوى الصلاة لقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً) [النساء:103] وتأخيرها عن وقتها إضاعة لها والله جل وعلا يقول: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا * إلا من تاب وآمن وعمل صالحاً فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئاً". [مريم:59_60] وينبغي للمسلم أن يحافظ على الصلاة أولَ وقتها لما روى البخاري ومسلم أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها. قلت ثم أي. قال: ثم بر الوالدين. قلت: ثم أي. قال: ثم الجهاد في سبيل الله". متفق عليه. هذا والله تعالى أعلم
عن عائِشَة -رضي الله عنها- مرفوعاً: «لا صلاة بِحَضرَة طَعَام، وَلا وهو يُدَافِعُه الأَخبَثَان». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح يؤكِّد هذا الحديث رغبة الشارع في حضور قلب المكلَّف في الصلاة بين يدي ربِّه، ولا يكون ذلك إلا بقطع الشواغل؛ التي يسبب وجودها عدم الطمأنينة والخشوع؛ لهذا: فإن الشارع ينهي عن الصلاة بحضور الطعام الذي تتوق نفس المصلي إليه، ويتعلق قلبه به، وكذلك ينهى عن الصلاة مع مدافعة الأخبثين، -اللذين هما البول والغائط-؛ لانشغال خاطره بمدافعة الأذى. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية المليالم التلغو السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
الاحابة إذا كان بحاجة إلى الطعام ونفسه متعلقة به، فنعم يتناول من الطعام ما تسكن به نفسه، قال صلى الله عليه وسلم: إذا حضر العشاء، فابدءوا به ، وقال صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان ، لكن لا يجعل ميقات الصلاة، ميقات الصلاة، هذا إذا جاء بعض الأحيان، وصادف من غير قصد، أما أن يجعل ميقات الطعام يوافق ميقات الصلاة، فهذا لا يجوز. نعم.
كاتب الموضوع رسالة Derraz Boujemaa عضو ذهبي عدد المساهمات: 3399 نقاط النشاط: 6146 السٌّمعَة: 122 بلد العضو: موضوع: حكم الصلاة بحضرة الطعام ومدافعة الأخبثان الأحد سبتمبر 03, 2017 4:15 am حكم الصلاة بحضرة الطعام ومدافعة الأخبثان قرأت عبارة بأنه لا يجوز للمسلم أن يصلي وهو يدافع الأخبثين، ولا وهو بحضرة طعام يشتهيه؟ حبذا لو شرحتم لنا هذا سماحة الشيخ؟ الجواب هذا حديث صحيح، عن النبي - صلى الله عليه وسلم- رواه مسلم في الصحيح عن عائشة - رضي الله عنها- عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان). فالمسلم إذا حضر الطعام ينبغي له أن يبدأ بالطعام حتى لا تشوش في صلاته فيبدأ بالطعام حتى يتفرغ للصلاة وحتى يصليها بقلبٍ حاضر وبخشوع، هذا من تعظيم الصلاة.
قال السندي رحمه الله: " قَوْله ( وَهُوَ حَاقِن) أَيْ حَابِس لِلْبَوْلِ أَوْ الْغَائِط " انتهى. وهو من " حَقَنَ الشَّيءَ يَحْقُنُه ويَحْقِنُه حَقْناً فهو مَحْقُونٌ وحَقِينٌ: حَبَسه. وحقَنَ البَوْلَ يَحقُنُه ويَحْقِنُه: حَبَسه ". انتهى من"لسان العرب" (13 /125) وقال ابن الأثير رحمه الله في "النهاية" (1 /1017): " هو الذي حُبس بولُه ، كالحاقِب للغائط ". وينظر: إجابة السؤال رقم ( 8603) ، ( 20958). والله أعلم.
الحمد لله. لا نعرف حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ ، لكن معناه قد وردت أحاديث صحيحة: فروى مسلم (560) عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ). قال النووي رحمه الله: " فِي هَذِهِ الْأَحَادِيث كَرَاهَة الصَّلَاة بِحَضْرَةِ الطَّعَام الَّذِي يُرِيد أَكْله ، لِمَا فِيهِ مِنْ اِشْتِغَال الْقَلْب بِهِ ، وَذَهَاب كَمَالِ الْخُشُوع ، وَكَرَاهَتهَا مَعَ مُدَافَعَة الْأَخْبَثِينَ وَهُمَا: الْبَوْل وَالْغَائِط " وروى أبو داود (91) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ حَقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ) صححه الألباني في "صحيح أبي داود". وروى ابن ماجة (617) وأحمد (21648) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ) صححه الألباني.