- فريدريش نيتشه لقد طمس الطغاه والمستبدين عقول الناس حتي جعلوهم ينسوا لذة الاستقلال، وعِزّة الحريه ؛ بل جعلوهم لا يعقلون كيف تحكم أمة نفسها بنفسها دون سلطان قاهر – عبد الرحمن الكواكبي. إنّ الطبيعة الإنسانية، عند مضللي العقول، ثابتة لا تتغير وكذلك الحال بالنسبة للعالم.. إنّ الطغاة يطوّرون سلسلة من المناهج، تستبعد أي تصوير للعَالم بوصفه قضية أو مشكلة وتركز على إظهاره في صورة الكيان الثابت، أو بوصفه شيئاً معطى، شيئاً يتعين على الناس، بوصفهم مجرد متفرجين، أن يتكيفوا معه – هربرت شولر. الطريقة الشائعة لتخلي الناس عن قوتهم، هي اعتقادهم انهم لا يملكون أي قوة – أليس والكر. المُجرم شخص كَغيره من الناس والفرق فقط أنه تمّ القَبض عليه متلبساً – جورج برنارد شو. حكم عن الناس يظن الناس ان الشعور بالسعادة هو نتيجة النجاح ولكن العكس هو صحيح. الاربعين النووية. لا تهتم بسرعة العمل بل جودته، لأن الناس لا يسألونك في كم فرغت منه بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعه. لا توجد كلمة في القاموس تعددت معانيها وتنوعت وتناقضت بقدر كلمة أحبك.. وأكاد أقول إن هذه الكلمة لها من المعاني بقدر عدد الناس أي أربعة آلاف مليون معنى. تعلّموا العلم وعلّموه الناس وتعلّموا الوقار والسكينة وتواضعوا لمن تعلمتم منه ولمن علمتموه ولا تكونوا جبارة العلماء فلا يقوم جهلكم بعلمكم.
وأكد حجازي: "المشكلة أن دي طريقه بتتكرر وكل مرة بقول أكيد الناس هاتفهم لوحدها، بس ألاقي الموضوع مكمل بطرق غريبة، والغريب أكتر أن في ناس بتستغل الموضوع ده". وأشار محمود حجازي إلى غرضه من كتابة التوضيح قائلا: " أنا مش بكتب الكلام ده و مستني أي حاجة غير أنني حسيت لو أنا اللي وقع عليه الظلم ده وعايز الناس تفهم بس، ده تاني عمل ليا مع الأخت العزيزة ريهام حجاج، ووالله والله أنا كلامي هتحاسب عليه قدام ربنا يعني، ولا حد في الدنيا دي كلها هيأثر عليه غير الحق، وأسف أنني طولت عليكم وكل سنه وحضراتكم طيبين". صور مكتوب عليها البعد عن الناس راحة. يذكر أن توفيق عبد الحميد أكد أن قرار اعتزاله يأتي لأسباب صحية وأنه يعتز بعلاقته مع ريهام حجاج، وقال: "قرارى سببه حالتى الصحية ولا علاقة لأى شخص به، وأرجو احترام رغبتى فى عدم الكلام". وعاد ليؤكد: "علاقتى بريهام حجاج طيبة جدا، وهى فعلا بمثابة ابنتى". وأضاف توفيق عبد الحميد: "الموضوع له علاقة بحالتى الصحية لأنها تستحق منى الاهتمام". ومسلسل "يوتيرن" من بطولة ريهام حجاج، توفيق عبد الحميد، كريم قاسم، محمود حجازي، صفاء الطوخي، عبير صبري، أيمن القيسوني، محمود حافظ وغيرهم نخبة من النجوم. المسلسل من تأليف أيمن سلامة وإنتاج جمال العدل ومن إخراج سامح عبد العزيز.
حدد مكانها مكان عزلتك يجب ألا يضايقك، أو يسبب لك أي مشاكل أخرى، ربما كان غرفتك في المنزل، أو بيت آخر تلجأ إليه أو مكان في الطبيعة حسب استطاعتك، الفكرة أن تريح ذهنك وأعصابك وتستعيد طاقتك الإيجابية بلا ضرر جديد. البعد عن الناس رحه صور. فكر في من حولك من أهم أسباب العزلة أصلا، أصحابك ومعارفك، فربما لو كانوا جديرين بالبقاء معهم، لم تكن لتضطر للعزلة، كانوا سيأخذون بيدك ويساعدوك لتحل مشاكلك وتعيش مثلهم، العزلة هنا كي تفكر من منظور علوي، من يستحق الاقتراب منه، ومن يستحق الابتعاد عنه أو حتى مقاطعته. فكر في عملك «إذا لم يعجبك مكانك غيره.. فأنت لست شجرة» هذه الحكمة صالحة جدًا لتكتشفها وقت عزلتك، العمل يحتل النسبة الأكبر من حياتنا، وهو أفضل وسيلة لنسيان الهموم مع الانشغال، ربما تعود من عزلتك لتغير العمل بمن فيه من أشخاص ومنغصات. العبرة من العزلة العبرة كلها، أن مع كل عزلة، يتأكد صاحبها أن كل ما حولنا من عالم هو مجرد جماد، لن يتغير من أجل الشخص المنعزل أو المكتئب، بل هو من يتغير ويتكيف ليواجه الواقع بدلاً من الهرب كل مرة.
تكمن المشكلة عادةً في رسم أهدافٍ غير واقعية، أو لا تتناسب وواقعَنا الاجتماعي ومع الناس من حولنا، أو لكونها أهدافًا تفوق مستوى القدرات الحقيقية، وبالتالي فالنتيجة التي سنحصل عليها جراء هذا الطموح الزائف أو اللاوقعي، هو الشعور بالإحباط. وإذًا لا بد أن تكوني واقعيةً مع نفسكِ؛ لتتمكَّني من رسم حدود طموحكِ بما يحقِّق لك الشعور بالسعادة والرضا، وأن تتكيفي مع الظروف الصعبة والمستجدَّة والعقبات المثبطة بمنتهى المرونة، بعيدًا عن التعنت والتيبس؛ فـ"السنابل تنحني أمام العاصفة؛ ولكنها لا تنكسر"؛ كما تقول الحكمة، ومن ثم عدم الاستسلام للمصاعب والمثبطات والعوائق النفسية والاجتماعية، مهما بلغتْ وتجاوزتْ حدودها. اقرئي قصص الكفاح والنجاح وشحذ الهم، وتعلَّمي منها، من تلك الكتب مثلاً: 1- كتاب " حكايات كفاح "؛ لمؤلفه الأستاذ كفاح فياض. البعد عن الناس راحه. 2- كتاب " كيف أصبحوا عظماء؟ "؛ للدكتور سعد الكريباني. 3- كتاب "25 قصة نجاح، من البدايات الصعبة، والعثرات القوية، إلى النهايات الناجحة "؛ لمؤلفه الأستاذ رؤوف شبايك. أما الانفجارات العصبية، وانفعالات الغضب والتوتر والاضطراب، فهي ردات فعلٍ لا تحقِّق طموحًا، ولا تبني بيوتًا، وقد قيل قديمًا: "أوْسَعْتُهُمْ سَبًّا وَأَوْدَوْا بالإبل"؛ من أجل ذلك سيطري على انفعالاتكِ، واضبطي نفسكِ، واستثمري طاقاتكِ الإبداعية بشكل جيد، بدلاً من هدرها فيما يضرُّ ولا ينفع.
مقدمة جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك ابن جذيمة، وجذيمة هو المصطلق من خزاعة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، سباها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم المريسيع، وهي غزوة بني المصطلق في سنة خمس من التاريخ، وقيل في سنة ست، ولم يختلفوا أنه أصابها في تلك الغزوة، وكانت قبله تحت مسافع بن صفوان المصطلقي. وعن بن إسحاق قال: وجويرية بنت الحارث كان اسمها برة بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك بن جذيمة، من خزاعة، كانت عند بن عم لها يقال له مسافع بن صفوان بن ذي الشفر. وعن زينب بنت أبي سلمة عن جويرية بنت الحارث أن اسمها كان برة وغيّره صلى الله عليه وسلم فسماها جويرية، وكان يكره أن يقال: خرج من عند برة. أم المؤمنين جويرية بنت الحارث - موضوع. صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
الخطبة الثانية الحمد لله ربّ العالمين على نعمة الإسلام ﴿ فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ﴾ وأشهد أن لا إله إلا اللهُ الواحد الديان، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله بعثه ربه رحمة للعالمين صلى الله عليه وعلى آله وصحابته الأخيار، وأمهات المؤمنين الأطهار، ومن تبعهم بإحسان. أما بعد: عباد الله كان لزواج جويرية رضي الله عنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم الأثر الكبير في تربيتها وعبادتها، كانت رضي الله عنها امرأة تكثر من العبادة والذكر ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ﴾. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: «مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)).
8)أم المؤمنين جويرية بنت الحارث جويرية بنت الحارث كانت أعظم امرأة بركة على قومها هي جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن جذيمة وهو المصطلق بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن عمرو الخزاعية المصطلقية، كانت إحدى سبايا غزوة بني المصطلق (المريسيع) سنة خمس أو ست من الهجرة فوقعت في سهم ثابت بن قيس، فكاتبها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابتها وتزوجها وكانت قبله تحت مسافع بن صفوان المصطلقي والذي قتل في تلك المعركة، وهي التي أعتق المسلمون بسببها مائة أهل بيت من الرقيق، وقالوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك من بركتها على قومها. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "كَانَتْ جُوَيْرِيَةُ اسْمُهَا بَرَّةَ فَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْمَهَا جُوَيْرِيَةَ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ: خَرَجَ مِنْ عِنْدِ بَرَّةَ.
زوجات الرسول جويرية بنت الحارث اليوم نواصل الحديث عن زوجات الرسول مع السيدة جويرية بنت الحارث (رضي الله عنها). كانت من سبايا بنی المصطلق – هم أسرى الحرب من النساء والولدان-. وكانت تسمى "برد بنت الحارث بن أبی ضرار" سيد القوم وقائدها. غير النبي صلى الله عليه وسلم اسمها إلى «جويرية»، وها هي قصة زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم بالتفصيل. أؤدي عنك كتابك وأتزوجك بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن بنی المصطلق، يجمعون الجموع لقتاله بقيادة زعميهم وقائدهم الحارث بن أبی ضرار. فخرج لقتالهم وأخذ معه من زوجته «عائشة رضي الله عنها». ولما انتهى القتال بهزيمة بنی المصطلق أخذت نساؤهم سبايا وفيهن «جويرية بنت الحارث رضي الله عنها.. ولندع عائشة رضي الله عنها تروي لنا كيف صارت زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم. كانت السيدة عائشة جالسة مع رسول الله فدخلت عليه جويرية تسأله في كتابتها – تعهد العبد بدفع المال لسيده مقابل عنقه -. فقالت: يا رسول الله، أنا جويرية بنت الحارث، وقد أصابني البلاء، فوقعت في سهم ثابت بن قيس فکاتبته على نفسی فجئتك أستعينك. فقال صلى الله عليه وسلم: "فهل لك في خير من ذلك؟" فقالت: ما هو؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك".