دشن مدير الأمن العام اللواء عثمان المحرج، اليوم (الأربعاء)، المرحلة الأولى والتجريبية من مشروع المركبات الأمنية الذكية، التي تتمثل في 15 سيارة مزودة بكاميرات وأجهزة عالية التقنية ترصد السيارات المطلوبة أمنياً. وستستمر المرحلة الأولى لمدة 3 أشهر، ليتم بعد ذلك البدء في المرحلة الثانية والتي تشمل تعميم المركبات الأمنية الذكية على جميع مناطق المملكة. من جانبه أوضح مدير إدارة تقنية المعلومات بالأمن العام أنه تم التعاقد مع 5 شركات عالمية متخصصة في تقنية السيارات الأمنية، وذلك لإبداء ملاحظاتها حول السيارات التجريبية، وفقا لـ"الرياض".
ووجه الحواتمة جميع القادة والعاملين في الميدان إلى التعامل بحزم ودون تهاون مع كافة السلوكيات الخاطئة التي تهدد أمن المجتمع وسلامته مثل ظاهرة إطلاق العيارات النارية وإغلاق الطرق، والاستجابة الفورية لأي بلاغ وارد في مثل هذه المظاهر التي تمثل خطراً على أرواح المواطنين. مدير الأمن العام ينقل تحيات الملك لمنتسبي المديرية - صور - المدينة نيوز. ولفت الحواتمة إلى استخدام التقنيات الحديثة في التحقيق والرقابة ونشر رجال أمن باللباس المدني لرصد وتوثيق المخالفات المتعلقة بإطلاق العيارات النارية ليتم التعامل معها وفق احكام القانون، داعيا الجميع لا سيّما المرشحين، لمساندة الجهود الأمنية والمجتمعية بالحفاظ على مقارهم الانتخابية خالية من مثل هذه المظاهر ، وفق بترا. من جانبه، أكد الدكتور الكلالدة على ثقة جلالة الملك عبدالله الثاني، والشعب الاردني بأجهزتنا الأمنية، وقدرتها على حماية العملية الديمقراطية بمراحلها كافة. وأشار الكلالدة إلى أن ما يميز انتخابات هذا العام هو مستوى التنسيق والتحضير المسبق بين جميع الأطراف المشاركة في العملية الانتخابية، والخبرة والكفاءة التي تتمتع بها مديرية الأمن العام، ما يجعلنا متأكدين من إنهاء واجبنا الانتخابي بصورة متميزة نباهي بها العالم أجمع. وقدم مساعد مدير الأمن العام للعمليات، العميد أيمن العوايشة، إيجازاً أوضح من خلاله اهم عناصر الخطة التي وضعت لحماية العملية الانتخابية وضمان سيرها منذ لحظة الاقتراع ولحين إعلان النتائج، مشيراً إلى مراحلها ابتداءً من توزيع المهام والاختصاصات، ثم نشر القوة الأمنية وتوزيعها على جميع مرافق العملية الانتخابية لتأمين مراكز الاقتراع والفرز، وحماية عمليات نقل المحاضر وصناديق الاقتراع، وتوفير بيئة آمنة لعمل اللجان الانتخابية، ومنع التجمعات المخالفة.
اصبح الآن التقديم على مهنتي مسلح وسائق في مديرية الامن العام الاردنية متاحة لكافة الراغبين في الالتحاق بهذة المهن، واصبح بإمكانهم التقديم بكل سهولة بشكل الكتروني من خلال الموقع الرسمي الخاص بمديرية الامن العام الاردنية، هذا وقد وفرنا لكم في فقرات هذا المقال جميع ما يخص التقديم في وظائف الامن العام، ويمكن لكم من خلال الخطوات المذكورة التقديم على الوظائف بكل سهولة. واجة الكثير من الراغبين في التقديم على وظائف مديرية الامن العام الاردني بعض المشاكل في الموقع الخاص بالمديرية اثناء قيامهم بعملية التسجيل، حيث لا يتمكنون من اضافة بياناتهم ولا يقوم الموقع بالتحميل، فإن هذة المشكلة تكون بسبب الضغط على الموقع، فكل ما عليكم لحل المشكلة هو ان تقومو بإعادة المحاولة وعمل ريفريش للموقع وسيعمل معكم على الفور. تُعد وظائف مديرية الامن العام من اهم الامور التي لاقت اهتماماً كبيراً في الآونة الزمنية الاخيرة وخاصة مع بداية يوم الاثنين السابع من شهر فبراير 2022، وهو الموعد الرسمي الذي فتحت فية مديرية الامن العام باب التسجيل في مهنتي "مسلح وسائق" للذكور والاناث في المملكة الهاشمية الاردنية، وفي الوقت الحالي موقع المديرية الرسمي متاح للجميع للقيام بعملية التسجيل في الوظائف.
وتضمنت الأمسيات الرمضانية إقامة العروض المسرحية التي نفذها عدد من الفنانين وحملت مجموعة من الرسائل الوطنية والاجتماعية والثقافية وبما يحافظ على العلاقة التشاركية لمديرية الأمن العام مع مختلف مؤسسات ووزارات الدولة والجهود الوطنية المساندة لجهود الإصلاح والتأهيل. يذكر أن مديرية الأمن العام استطاعت أن تقطع خطوات واسعة في مجال رعاية النزلاء وقدمت تجارب ناجحة ومتميزة على مستوى المنطقة والعالم، الأمر الذي دفع الكثير من مؤسسات إنفاذ القانون إلى البحث في تجربتها الناجحة كنموذج رائد في مجال الإصلاح والتأهيل.
نت مرحب بك لتضمين هذه الصورة في موقعك على الويب / مدونتك! رابط نصي إلى هذه الصفحة: صورة متوسطة الحجم لموقعك على الويب / مدونتك:
يبطل المسح على الخفين في الحالات الثلاث التالية، فإن حدث شيء من هذه الأمور لم يحل له أن يمسح على خفيه، وإنما يجب عليه إذا أحدث أن يتوضأ ويغسل رجليه، ثم يكون له أن يلبس خفيه ويمسح بعد ذلك مرة أخرى: أ- إذا حصل ما يوجب الغسل: قال صفوان بن عسال رضي الله عنه: (أمرنا - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طُهر، ثلاثًا إذا سافرنا، ويومًا وليلة إذا أقمنا، ولا نخلعهما إلا من جنابة)؛ (رواه الشافعي وأحمد وابن خزيمة والترمذي والنسائي، وصححاه). ب- انقضاء مدة المسح: فلا يجوز المسح على الخفين بعد انقضاء مدة المسح المحددة شرعًا، يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر. مبطلات المسح على الخفين للصف الرابع. ملاحظة: انتهاء مدة المسح لا ينقض الوضوء على الراجح، وهو اختيار ابن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن عثيمين والألباني وغيرهم، فلا يجب على لابس الخفين أن يتوضأ إذا انتهت مدة المسح إن كان لا يزال على طهارة؛ لأن انتهاء المدة ليس من نواقض الوضوء، قال الشيخ ابن عثيمين: (لا ينتقض الوضوء بتمام مدة المسح، والقول بالنقض لا دليل عليه؛ فتمام المدة معناه أنه لا مسح بعد تمامها). مسألة: رجل مسح بعد انتهاء مدة المسح ناسيًا ثم صلى، فما حكم صلاته؟ إذا مسح بعد انتهاء مدة المسح، سواء كان مقيمًا أو مسافرًا، فإن ما صلاه بهذه الطهارة يكون باطلًا - ولو كان ناسيًا - بإجماع أهل العلم؛ لأن وضوءه باطل؛ حيث إن مدة المسح انتهت، فيجب عليه أن يتوضأ من جديد وضوءًا كاملًا بغسل رجليه، وأن يعيد الصلوات التي صلاها بهذا الوضوء الذي مسح به بعد انتهاء المدة، وبذلك أفتى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى، وأفتت اللجنة الدائمة للإفتاء والشيخ ابن باز رحمه الله نحو ذلك.
المراجع ↑ الحاجّة سعاد زرزور، فقه العبادات على المذهب الحنبلي، 86ص ↑ "نواقض المسح على الخفين"، " اسلام ويب" اطّلع عليه بتاريخ 27-10-2021، بتصرّف. ↑ " المسح على الخفين جائز إذا استوفى الشروط "، " اسلام ويب" اطّلع عليه بتاريخ 27-10-2021، بتصرّف.
الشافعية قالوا: كيفية التطهير بالماء الطهور في النجاسة المغلظة، وهي ما كانت من كلب أو خنزير أو متولد منهما أو من أحدهما؛ هي أن يغسل موضعها سبع مرات وأن يصاحب ماء إحدى الغسلات تراب طهور، أي غير نجس ولا مستعمل في تيمم، والمراد بالتراب هنا ما هو أعم من التراب في التيمم، فيشمل الأعفر والأصفر والأحمر والأبيض والطين وما خلط بطاهر أخر نحو دقيق. وللترتيب ثلاث كيفيات: إحداها: مزج الماء بالتراب قبل وضعه على محل النجاسة. ثانيها: أن يوضع الماء على محل النجاسة قبل التراب، ثم يوضع عليه التراب، ثالثها: أن يوضع التراب أولاً ثم يصب عليه الماء، ولا تجزئ غسلة التتريب بجميع كيفياتها الثلاث إلا بعد زوال جرم النجاسة، فإن لم يكن للنجاسة جرم، فإن كان محلها جافاً أجزأَ أيّ واحدة من الكيفيات الثلاثة، وإن كان محل النجاسة رطباً لم يجزئ وضع التراب أولاً لتنجسه بسبب ضعفه عن الماء، ويجزئ الكيفيتان الأخريان، ولو كانت النجاسة المغلظة في أرض بها تراب غير نجس العين كفى ترابها في تطهيرها بالسبع بدون تراب آخر، وأولى الغسلات السبع ما أزيل به عين النجاسة وإن تعدد، فلو أزيلت عين=