- فنبدأ مع أول نقطة في الحديث: ( أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس)، وقد جاء في الحديث الآخر: ( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه) فقرر هنا الأمر مجملاً، ثم بدأ يفصله بعدة مقاطع، فذكر أن من أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، فالابتسامة وسيلة دعوية أخوية وقد ورد في صفة النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما رأي الا مبتسماً.. ) فأنت بابتسامتك هذه تدخل السرور على قلب أخيك المسلم، وكذلك بفعلك وعملك فتكسب الأجر والثواب من الله. ومن المعلوم أن هذه الدنيا لا تخلو من الهموم والغموم والأنكاد، فأنت بفعلك هذا وبابتسامتك هذه تنفع أخاك المسلم، بحيث تفرج عنه هذه الهموم ولو بعضها، وقد ورد عن أصحاب ابن تميمة شيخ الإسلام عليه رحمة الله أن اصحابه كانوا يقولون: تكتنفنا المصائب والهموم والأحزان فإذا رأينا وجهه تكشف عنا الهم. فالأمر ليس بالأمر الهين ولكن أين المتيقض له، وهنا مسأله ينبغي أن تطرح ألا وهي: هل التبسم والضحك ينافي الوقار والسكون والهيبة ؟ وأن المشغول بعظائم الأمور معذور في ترك التبسم؟! وجوابها سهل ميسور على من يسره الله عليه وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم مع كثرة مشاغله وهمومه، وهو قائد الأمة ومرشدها، والذي ينبغي بهذه الميزان ألا يبتسم، ولكن الوارد أن النبي صلى الله عليه وسلم ما رأي إلا متبسما!
لقد بني ديننا الإسلامي على خمسة أركان وتعد هي أحب الأعمال إلى الله بالإضافة إلى توحيد الله وذكره في كل وقت، حيث أن من أحب الأعمال إلى الله كذلك الباقيات الصالحات، وهم سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر. ما هي أحب الأعمال إلى الله بعد الفرائض؟ بر الوالدين حيث أمرنا الله سبحانه بطاعة الوالدين، والإحسان إليهما، وهو يعد من أفضل الأعمال وأعظمها عند الله، فيجب طاعتهما في كل شيء إلا الشرك بالله. الدوام على العمل الصالح حيث أن دوام العمل الصالح هو أنفعه، لذلك لا يجب أن ينقطع العمل الصالح عن المؤمن، وأهمها الفرائض. أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر حيث وصف الله سبحانه وتعالى أمته بخير الأمم، وذلك لأنها تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر، وقد ذكر الله ذلك في قرآنه الكريم. تعلم وتدبر القرآن حيث يشمل ذلك حفظه وتدبره وتلاوته، وتجويده، ودراسته، التخلق بأخلاقه. إماطة الأذي عن الطريق حيث تعد سبب من أسباب دخول الجنة، فهي تعتبر صدقة، ووضع الأذى في الطريق يدخل النار. وذلك استناد إلى الحديث الصحيح: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ في الجَنَّةِ، في شَجَرَةٍ قَطَعَها مِن ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ".
كم وكيف سأتصدق كل يوم أو أسبوع أو كل شهر وكيف؟؟ الصدقة وخاصة صدقة السر: قال تعالى {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُم} [البقرة: 271]. فبالإكثار من صدقة السر يُعَود الإنسان نفسه على أعمال السر وتركن إليها نفسه، وقد ذكر أهل العلم بعضًا من الفضائل في صدقة السر منها: أن صدقة السر أستر على الآخذ وأبقى لمروءته وصونه عن الخروج عن التعفف00 فلنحاسب أنفسنا دائما ولا نتساهل في ذلك أبدا فقليل دائم خير من كثير منقطع000 الخبيئة الصالحة.. منجاة!! نصحنا النبي -صلى الله عليه وسلم- بالخبيئة الصالحة؛ فقال: "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل". ليجعل كل منا له خبيئه من عمل صالح لم يطلع عليه بشر! والخبيئة من العمل هي أن يجعل المرء بينه وبين الله طاعة لايطلع عليها أحد حتى اهله الى ان يلاقي ربه ويجدها في صحيفته فيسر بها باذن الله تعالى ،، وقد حث العلماء والصالحون على عمل الخير في الخفاء، فعن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: "اجعلوا لكم خبيئة من العمل الصالح كما أن لكم خبيئة من العمل السيئ". والخبيئة من العمل الصالح,, هو العمل الصالح المختبئ يعني المختفي، والزبير رضي الله عنه هنا ينبهنا إلى أمر نغفل عنه,, وهو المعادلة بين الأفعال رجاء المغفرة؛ فكما ان لكل إنسان عمل سيئ يفعله في السر، فأولى له أن يكون له عمل صالح يفعله في السر أيضا لعل الله سبحانه أن يغفر له الآخر, ومن تلك الاعمال صلاة الليل: (ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: ـ عن بلال رضي الله عنه قال: قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": (عليكم بقيام الليل ، فإنه دأب الصالحين قبلكم, وقربة إلى الله تعالى, ومنهاة عن الإثم ، وتكفير للسيئات ، ومطردة للداء عن الجسد).
وفي رواية لمسلم "أفضل الأعمال الصلاة لوقتها، وبر الوالدين" وقد قال العلماء: إن سبب اختلاف أجوبته صلى الله عليه وسلم في مثل هذه الأحاديث حيث إنه تارة يفضل الصلاة، وتارة يفضل الحج، وتارة بر الوالدين، أن ذلك راجع إلى اختلاف السائلين، فقد يجيب سائلاً بما يراه مناسباً له، أو بما يراه محتاجاً إليه، أو أنه في ذلك الوقت أفضل له. وهذا إنما هو بالنسبة للأعمال البدنية، وأما الإيمان بالله وبرسوله فهو أفضل من جميع تلك الأعمال لأنها تابعة له. ولا شك أن من أعظم العبادات عند الله وأحبها إليه أركان الإسلام الخمس التي هي: الإيمان بالله وبرسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الإسلام بني عليها، فهي دعائمه التي يقوم عليها، وتتفاوت الأعمال بعد ذلك حسب الأشخاص، وحسب الحالة التي يكونون عليها. والله أعلم.
فلنتأمل هذا الحديث العظيم في فضل الصلاة ونقارنه بتقصير كثير من الناس فيها، فربما فوتوا الجماعة، أو تمادوا فأخروا الصلاة عن وقتها، ولا سيما صلاة الفجر. وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا » رواه أحمد. ولما كانت الصلاة أحب عمل إلى الله تعالى كانت بقاعها أحب البقاع إليه سبحانه؛ كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ أَسْوَاقُهَا» رواه مسلم. وكثرة الجماعة في الصلاة أفضل من قلتها؛ ولذا كانت الصلاة في مسجد يغص بالمصلين أفضل من الصلاة في مسجد فيه قلة من المصلين؛ وذلك لحديث أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم: «... صَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ، وَمَا كَانُوا أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » رواه النسائي.
علي حميد سليمان المجيد. مصطفى حميد سليمان المجيد. انس حميد سليمان المجيد. عبد الله حميد سليمان المجيد. طه حمود سليمان المجيد. محمد مجيد سليمان المجيد. ضرغام مجيد سليمان المجيد. حسام مجيد سليمان المجيد. مضر مجيد سليمان المجيد. عمر حبيب سليمان المجيد. علي حبيب سليمان المجيد. احمد هيثم سليمان المجيد. عمر هيثم سليمان المجيد. عبد الله هيثم سليمان المجيد. محمد هيثم سليمان المجيد. سعد صالح احمد المجيد. واقد صالح احمد المجيد. حذيفة صالح احمد المجيد. سيف سعد صالح احمد المجيد. مهيب سعد صالح احمد المجيد. محمد عكرمة صالح احمد المجيد. محمد نبيل احمد سلطان. زيد محمد نبيل احمد. خليل إبراهيم عبد الله المجيد. عبد السلام إبراهيم عبد الله المجيد. معمر إبراهيم عبد الله المجيد. عبد الله إبراهيم عبد الله المجيد. عمر خليل ابراهيم المجيد. احمد خليل ابراهيم المجيد. احمد عبد السلام ابراهيم المجيد. كمال مصطفى عبد الله المجيد. مصطفى كمال مصطفى عبد الله المجيد. هاشم حسن المجيد الجبر. عبد الله سهيل اسماعيل المجيد. محمد سهيل اسماعيل المجيد. سعد سهيل اسماعيل المجيد. ليث مزهر اسماعيل المجيد. مروان مزهر اسماعيل المجيد. حسن مزهر اسماعيل المجيد.
حسين علي حسن المجيد. مصطفى علي حسن المجيد. عبد حسن المجيد. عمر عبد حسن المجيد. جاسم نفوس المجيد. احمد نفوس المجيد. ثامر نفوس المجيد. محمد ثامر نفوس المجيد. احمد ثامر نفوس المجيد. عبد الكريم جاسم نفوس المجيد. مثنى جاسم نفوس المجيد. محمد جاسم نفوس المجيد. محمود جاسم نفوس المجيد& &. علي احمود نفوس المجيد. عبد الله ثابت نفوس المجيد&. محمد ثابت نفوس المجيد. علي ثابت نفوس المجيد. عمر ثابت نفوس المجيد. سليمان عبد القادر سليمان المجيد. علاء عبد القادر سليمان المجيد. ثائر عبد القادر سليمان المجيد. عبد السلام عبد القادر سليمان المجيد. عثمان عبد القادر سليمان المجيد. لبيب عبد القادر سليمان المجيد. محمد سليمان عبد القادر. خالد سليمان عبد القادر. صقر علاء عبد القادر. احمد علاء عبد القادر. عبد حسن المجيد - ويكيبيديا. صكبان علاء عبد القادر &. بكر ثائر عبد القاد. شبيب سليمان المجيد. لبيب سليمان المجيد. هيثم سليمان المجيد. مجيد سليمان المجيد. عمر سليمان المجيد. برزان عبد الغفور سليمان المجيد. سعد عبد الغفور سليمان المجيد. وليد روكان عبد الغفور. فصي برزان عبد الغفور. مشتاق شبيب سليمان المجيد. فراس شبيب سليمان المجيد. بلال حميد سليمان المجيد.
يشار إلى أن مجلس الرئاسة في العراق صادق على إعدام حسن المجيد في قضية الأنفال إلى جانب وزير الدفاع في النظام السابق سلطان هاشم أحمد الطائي ونائب قائد العمليات في الجيش العراقي السابق حسين رشيد التكريتي في فبراير/شباط الماضي بعد أشهر من الجدل القانوني. لكن الرجال الثلاثة بقوا تحت وصاية القوات الأميركية، حيث وجهت إليهم في وقت لاحق اتهامات بارتكاب جرائم حرب مشابهة في جنوب العراق.
صدام حسين - تصنيف ويكيميديا كومنز صدام حسين - ويكي اقتباس
وصدر الحكم على هؤلاء في حزيران (يونيو) العام 2007 وقضي بإعدام كل من علي حسن المجيد وسلطان هاشم فيما حكم اثنان آخران هما صابر الدوري وعبد مطلك الجبوري بالسجن المؤبد.
وفاته توفّي(قدس سره) في الأوّل من صفر ١٤٤٢ﻫ بقم المقدّسة، وصلّى على جثمانه المتولّي الشرعي لحرم السيّدة المعصومة(عليها السلام) السيّد محمّد السعيدي، ودُفن في حرم السيّدة فاطمة المعصومة(عليها السلام). بيان السيّد السيستاني بمناسبة وفاته «فضيلة حجّة الإسلام الحاج السيّد حسن الهاشمي الكلبايكاني (دامت تأييداته). السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد تلقينا بألم وأسى نبأ رحيل أخيكم المكرّم سماحة حجّة الإسلام والمسلمين الحاج السيّد هاشم الهاشمي الكلبايكاني (طاب ثراه). لقد قضى الراحل سنوات عمره المبارك في سبيل طلب، وتعليم العلم، ونشر الدين المبين، كما كان قد بلغ مراتب جديرة من الفضل والكمال، متحلّياً بالورع والتقوى، فترك أثراً طيّباً جدّاً من نفسه في الأذهان. أعلى الله مقامه، وحشره مع أوليائه محمّد وآله الطيّبين الطاهرين». هاشم حسن المجيد للكمبيوتر. ــــــــــــــــــــــ 1ـ اطّلع على الترجمة نجله الفاضل السيّد مهدي. بقلم: محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1) السيّد هاشم بن محمّد جمال بن جمال الدين الهاشمي الكلبايكاني. أبوه السيّد محمّد جمال، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «العالم الأديب». ولادته ولد عام 1369ﻫ بالنجف الأشرف. هاشم حسن المجيد - ويكيبيديا. دراسته وتدريسه بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، وإلى جانب دراسته الحوزوية التحق بكلّية الفقه في النجف، وأنهاها عام 1391ﻫ، ثمّ سافر إلى قم المقدّسة عام 1400ﻫ، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية. من أساتذته السيّد أبو القاسم الخوئي، السيّد محمّد رضا الكلبايكاني، السيّد حسن البجنوردي، السيّد محمّد تقي الحكيم، الشيخ مجتبى اللنكراني، الشيخ صدرا البادكوبي، الميرزا جواد التبريزي، الشيخ حسين الوحيد الخراساني، السيّد علي السيستاني، أبو زوجته السيّد محمّد الشاهرودي، أبوه السيّد محمّد. من تلامذته أخواه السيّد جمال والسيّد صالح، السيّد حامد الحسيني، السيّد صالح السيّد مهدي الحكيم، الشيخ جواد القوجاني، الشيخ جواد الشاهرودي، السيّد عبّاس الشاهرودي، الشيخ يوسف الغانم، الشيخ حيدر السندي، السيّد هاشم الخبّاز، السيّد حسين الياسين، الشيخ علي الكبيش، الشيخ محمّد السالم، الشيخ عبد العظيم المشيخص، الشيخ هيثم العلي، الشيخ حسن محمّد الهوادار، الشيخ عبد المجيد العيسى، الشيخ سعيد الجدي، الشيخ عبد الهادي العليو، الشيخ شبر الخزعل، الشيخ زكي أبو السعود، الشيخ حسين بو خميسن.