05-18-2012, 01:32 AM فقدان الحبيب//يقتل صمت الرجال عن النساء!! الحياة الزوجية والملل! صمت الرجال!!
وعن إمكانية علاج الثرثرة تقول إنه "بالطبع هناك علاج نفسي لأن الثرثرة ما هي إلا انحراف سلوكي تشبع المرأة من خلالها بعض الاحتياجات النفسية التي تنقصها، فالعلاج النفسي عالج حالات عدة على الرغم من رفض الكثيرات له". صمت المرأة يقتل الرجل في. وفي ذات السياق تؤكد أخصائية علم الاجتماع عنود السالمي أن "المرأة وبحسب طبيعتها اجتماعية وتسعى للتواصل الاجتماعي، فهي تترجم مشاعرها عن طريق التحدث، والمرأة عندما تكبت مشاعرها ولا تجد من تتحدث معه وتكتفي بالصمت الذي يطغى على الكلام في حياتها سواء الأسرية أو الاجتماعية أو في محيط العمل تكون عرضة للمرض والاكتئاب". وتضيف السالمي أنه "على العكس من النساء فإن الرجال في الغالب يميلون إلى الصمت والتفكير بعقلانية، فالرجل مقارنة بالمرأة قليل الكلام وهذا يرجع إلى ميل الرجال إلى الاستقلالية والعلاقات العملية". هذا وفي المقابل تقول المدربة لنشر ثقافة الحوار من مركز الملك عبدالعزيز منى الضويحي إن "الثرثرة تدخل في نطاق عشق الذات، أي العشق الذي يجعل المرأة تقع في فخ فضول من تتحدث معهن فيستدرجنها إلى مزيد من إفشاء الأسرار والكلام". معتبرة أن "الصمت قد يرتبط بالذكاء في بعض المواقف، وعندما تكون المرأة قليلة كلام وتتحاور بطريقة هادئة هادفة فإنها تخلق جوا من الاحترام تتوشحه الهيبة والوقار، فتكسب احترامها لنفسها أولا واحترام الآخرين لها".
التجديد هو الغيث و اقصد هنا التجديد في كل شي و سقل الاحاسيس و المشاعر من جديد بينهما حتى تعيش المرأة عروس كل يوم و ترى عريسا يبادلها الحنان و المشاعر الرومنسية كل لحظة. هذا ما يعنيه صمت المرأة!. من جهة أخرى هناك فوارق في التكوين البيولوجي لكلاهما و تحدد طبيعة مزاجه و تصرفاته. اعرف ان هذا غير ممكن لكن بقدر الامكان. خلاصة التجديد يقتل الروتين و الرتابة و الله اعلم تحياتي لك 26-11-2007, 10:10 AM # 5 صاحبة المخالب المخملية تاريخ التّسجيل: Nov 2001 الإقامة: في ذاكرة رجل.. المشاركات: 2, 722 المشاركة الأصلية بواسطة youcefi abdelkader[QUOTE]السلام عليكم [/quote] (التجديد) هنا مربط الفرس، اوافقك اخي يوسفي..... اما بالنسبة لاكثر شيء يعذب المرأة فهو صمت الرجل.. لكن ليس اي صمت... اخي الوافي ليس كل النساء طبعهن الثرثرة.
.... نشر في: 20 أكتوبر, 2016: 12:00 ص GST آخر تحديث: 20 أكتوبر, 2016: 04:13 ص GST صال وجال الكاهن (فيرنر) في كنائس فيينا عام 1809 يلقي عظات ملتهبة عن الخطايا الشهوانية، وفي أحد الأيام راح يخطب في جمهور كبير، متكلمًا عن تلك القطعة الصغيرة من اللحم التي هي أخطر عضو في جسد الإنسان، وشحبت وجوه الرجال واحمرت وجوه النساء وهو يستفيض في الكلام عن العواقب المريعة لسوء استعمال ذلك العضو الصغير، واستمرت عيناه الثاقبتان تقدحان شررًا وهو يتابع شرحه النابض بالحياة. وقبيل انتهاء العظة، انحنى قليلاً فوق المذبح وصاح بالمستمعين، هل اسمي لكم تلك القطعة الصغيرة من اللحم؟! ، وران صمت مطبق على المكان، وفتحت النسوة حقائبهن ليخرجن منها أملاح الشم التي تستعمل في حالات الصداع والإغماء، أما هو فانحنى مرة أخرى واستجمع صوته في صرخة مدوية، هل أريكم تلك القطعة الصغيرة من اللحم؟! ، فصمت الناس مرتعبين وانقطعت أنفاسهم. صمت الزوج - منتديات برق. عندئذ عبرت على وجه (فيرنر) بسمة حكيمة ماكرة، وخفض صوته قائلاً: «سيداتي وسادتي - انظروا! هذا هو مصدر خطايانا.. ، ومدّ لسانه خارج فمه. - انتهى. لا أخفي عليكم أن طريقته هذه بالوعظ أعجبتني، وبما أنني كنت مدعوًا يومًا لإلقاء محاضرة في أحد المحافل، فقد سوّلت لي نفسي أن أتبع هذا الأسلوب الصادم أو المفاجئ، ووطنت نفسي على ذلك، وأمعنت خيالي بأن أزيد عليها الكثير من البهارات والمغريات لكي تكون الإثارة أكبر.
القاضي:تقدم يا آدم واعترف بالتهمة التي وجهتها حواء وبناتها لأزواجهن أو انفها عنهم إن استطعت. صمت الرجال آدم:سيدي القاضي حواء هذه التي هي أمامكم كان الله قد خلقها من ضلعي فهي وحدها من يفهمني ويفهم صمتي أما بناتها في هذه الأيام يا مولاي فلا يعرفن عن أزواجهن غير القشور فكل واحدة منهن تريد زوجها أن يكون وسيماً كي تتباها به أمام صديقاتها وتريده غنياً كي يلبي لها كل متطلباتها لكنها لا تكلف نفسها في التعرف أكثر على نفسية الرجل وما يحب وما يكره فأنت تعلم يا مولاي أن الصمت شيمة من شيمي التي كرمني بها ربي يوم أن خلقني فهو حالة طبيعية عندي أقوم بها دون تكلف لأنني ببساطة أكثر ليس لدي ما أقوله وهذه العادة كنت قد ورّثتها لأولادي الرجال من بعدي.
اخبرنا الآن عزيزي القارئ من خلال التعليقات عن اجمل قصيدة أو بيت غزل نال إعجابكم وشعرت حقاً انه يعبر عن روحك واشتياقك الي حبيبك.
التعليق على منشوراتك في مواقع التواصل ستلاحظين تتبعه لك على كافة المواقع والتعليق على صورك و منشوراتك، و مراسلتك دائما والتحدث عن صورك وخاصة في حال كنت متواجدة مع رجل ما في إحدى الصور و سيدي التساؤلات عن الرجال التي تترك لك بعض التعليقات والتفاعلات، وأحيانا يحذرك من نشر صورك الخاصة كي لا يتغزل بك الكثيرين. كيفية التعامل مع غيرة الرجل في بداية العلاقة عليك بسكب ثقة الشريك و محاولة كسر الحواجز التي بينكما من خلال إشراكه بكافة جوانب حياتك بطريقة ذكية ولطيفة. صمت المرأة يقتل الرجل الجاري. أخبريه بما يدور في حياتك دائما وحاولي توضيح العلاقات التي تربطك ببعض الأشخاص وخاصة الذين يشعر منهم بالغيرة من خلال إن هذه العلاقات لا تتخطى الصداقة أو الزملاء في العمل أو القرابة. تعاملي مع مواقف غيرة الشريك بكل صراحة وفي حال أزعجك ببعض الكلمات لا تصمتي وأخبريه أنك منزعجة من تصرفاته الغير منطقية. أخبريه بشكل غير مباشر أنك فخورة فيه و تحدث بالجيد 'نه أمام الآخرين وكم أنت ممتنة لوجوده في حياتك. عندما تريدين أن تعاتبيه انتقدي الأسلوب وليس الشخصية و عبري عن إعجابك بغيرته النابعة من جراء الحب والشغف و أنها لا يجب أن تكون دليلا على الشك أو ما شابه.
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ (12) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12) يقول تعالى ذكره ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى) من خلقنا ( وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا) في الدنيا من خير وشر، وصالح الأعمال وسيئها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا) من عمل. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا) قال: ما عملوا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( مَا قَدَّمُوا) قال: أعمالهم. أفلا يتدبرون القرآن {وكل شيء أحصيناه في إمام مبين}. وقوله ( وَآثَارَهُمْ) يعني: وآثار خطاهم بأرجلهم، وذكر أن هذه الآية نـزلت في قوم أرادوا أن يقربوا من مسجد رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، ليقرب عليهم.
وثانيها: أن يكون ذلك مؤكدا لمعنى قوله: ( ونكتب) لأن من يكتب شيئا في أوراق ويرميها قد لا يجدها فكأنه لم يكتب فقال: نكتب ونحفظ ذلك في إمام مبين ، وهذا كقوله تعالى: ( علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى) (طه: 52).
ورود في خطبة الغدير التي أوردها الطبرسي في الاحتجاج عن الرسول الكريم (ص) أنَّه قال: ".. معاشرَ الناس ما مِن علمٍ إلا وقد أحصاهُ الله فيَّ، وكلُّ علمٍ علمتُ فقد أحصيتُه في إمام المتقين، وما مِن علم إلا علَّمتُه عليًّا، وهو الإمام المبين.. " ( [17]). وأورد السيد ابن طاووس في كتاب اليقين ذات الخطبة بسند ينتهي إلى علقمة بن محمد الحضرمي عن أبي جعفر محمد بن علي (عليه السلام) إلا أنَّه أورد هذا المقطع من الخطبة بهذا اللفظ: ".. معاشرَ الناس، ما مِن علمٍ إلا وقد أحصاهُ الله فيَّ، وكلُّ علمٍ علَّمنيه قد علَّمتُه عليًّا والمتقين مِن ولده. وهو الإمام المبين الذي ذكره اللهُ في سورة يس: ﴿وكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناه فِي إِمامٍ مُبِينٍ﴾.. " ( [18]). والرواياتُ المؤدِّية لهذا المعنى كثيرةٌ جدًا إلا أنَّي اقتصرتُ على نقل بعض ما نصَّت فيه الروايات على أنَّ عليًّا (ع) هو المقصود من الإمام المبين. والحمد لله ربِّ العالمين الشيخ محمد صنقور 21 / ربيع الأول / 1443هــ 28 / اكتوبر/ 2021م [1] - سورة يس / 12. وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِين. [2] - سورة هود / 6. [3] - سورة النمل / 75. [4] - سورة يونس / 61. [5] - سورة الأنعام / 38. [6] - سورة الجاثية / 29.
بلحاظ أنّ قلب الرّسول(صلى الله عليه وآله) بالمقام الأوّل، ثمّ يليه قلب وليّه، ويعتبران مرآة تعكس ما في اللوح المحفوظ، وإنّ الله سبحانه وتعالى يلهمهم القسم الأعظم ممّا هو موجود في اللوح المحفوظ، وبذا يصبحان نموذجاً من اللوح المحفوظ، وعليه فإنّ إطلاق «الإمام المبين» عليهما ليس بالأمر العجيب، لأنّهما فرع لذلك الأصل، ناهيك عن أنّ وجود الإنسان الكامل ـ كما نعلم ـ يعتبر عالماً صغيراً ينطوي على خلاصة العالم الكبير، وطبقاً للشعر المنسوب إلى أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام. أَتَزْعَمُ أَنَّکَ جِرْمٌ صَغِیرٌ؟وَ فِیْکَ إِنْطَوَى الْعالَمُ الأَکْبَرُ؟! والعجيب أنّ «الآلوسي» لا يستبعد هذا التّفسير مع إنكاره للرّوايات السالفة الذكر، وعلى كلّ حال فليس من شكّ في كون المقصود من «الإمام المبين» هو «اللوح المحفوظ» فإنّ الروايات السالفة الذكر يمكن تطبيقها عليه «دقّق النظر!! »(2). 1. هود، الآية 17. وكل شئء احصيناه في امام مبين - منتدى الكفيل. 2. التفسير الأمثل، المجلد 11، الصفحة 84 رابط المصدر:
اتّضح إذاً أنّ مفهوم الآية واسع وشامل، وله في كلّ من تلك الاُمور التي ذكرناها مصداق. وقد يبدو عدم إنسجام ما ذكرنا مع ما ورد من «أهل البيت»(عليهم السلام) حول تفسير «إمام مبين» بأمير المؤمنين علي عليه أفضل الصلاة والسلام. كما ورد عن الإمام الباقر(عليه السلام) عن آبائه(عليهم السلام): «لمّا اُنزلت هذه الآية على رسول الله(صلى الله عليه وآله)(وكلّ شيء أحصيناه في إمام مبين) قام أبو بكر وعمر من مجلسهما فقالا: يارسول الله، هو التوراة؟ قال: لا، قالا: فهو الإنجيل؟ قال: لا، قالا: فهو القرآن؟ قال: لا، قال: فأقبل أمير المؤمنين علي(عليه السلام) فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): هُوَ هذا! إِنَّهُ الإِمامُ الَّذِى أَحْصَى اللّهُ تَبارَکَ وتَعالى فَیْهِ عِلْمَ کُلِّ شَىء. وفي تفسير علي بن إبراهيم عن ابن عبّاس عن أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام أنّه قال: أَنَا واللّهِ الإِمامُ الْمُبِیْنُ، أُبَیِّنُ الْحَقَّ مِنَ الْباطِلِ وَرِثْتُهُ منْ رَسُولِ اللّه. فمع أنّ بعض المفسّرين من أمثال «الآلوسي»، قد إستاء كثيراً من عملية نقل أمثال هذه الروايات من طرق الشيعة، ونسبهم لذلك إلى عدم المعرفة والإطلاع وعدم التمكّن من التّفسير، إلاّ أنّه بقليل من الدقّة يتّضح أنّ أمثال هذه الروايات لا تتنافي مع تفسير «الإمام المبين» بـ «اللوح المحفوظ».