(لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)، قول رسول لله -صلى الله عليه وسلم في الحديث: (فإنَّها لم يَدْعُ بها مُسلمٌ ربَّه في شيءٍ قَطُّ إلَّا استَجابَ له) وهو دعاء ذا النون يونس عليه السلام لما نادي ربه. (يا حيُّ يا قيُّومُ، برَحمتِكَ أستَغيثُ، أصلِح لي شأني كُلَّهُ، ولا تَكِلني إلى نَفسي طرفةَ عينٍ) وهو من أدعية فك الكرب وتفريج الهموم. أدعية من الكتاب والسنة أدعية لازالة الهم والحزن والضيق والكرب (اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ). بعض الأئمة يترك جوامع الدعاء ويطيل القنوت - هوامير البورصة السعودية. (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرْضِ وَرَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ) وقد أوصي النبي صلي الله عليه وسلم صحابته بهذا الحديث وانه من أدعية فك الكرب وتفريج الهموم.
﴿ 17 ﴾ « رب اغفر لي خطيئتي، وجهلي، وإسرافي في أمري كله، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي، وعمدي، وجهلي، وهزلي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير » ﴿ 18 ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن نُرَدَّ إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وعذاب القبر » 📚رواه البخاري ﴿ 19 ﴾ « اللهم اهدني وسددني » 📚رواه البخاري. ﴿ 20 ﴾ « اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني » 📚قال الترمذي: حسن صحيح.
ربنا أتْمِمْ لنا نورنا واغْفِرْ لنا إِنك على كلِّ شيْءٍ قدِير. ربنا اغْفِرْ لنا ولِإِخْوانِنا الذِين سبقونا بِالْإِيمانِ ولا تجْعلْ فِي قلوبِنا غِلا لِلذِين آمنوا. أيضا ربنا إِنك رءوف رحِيم ربنا تقبلْ مِنا إِنك أنْت السمِيع الْعلِيم. ربنا واجْعلْنا مسْلِميْنِ لك ومِنْ ذرِّيتِنا أمة مسْلِمة لك وأرِنا مناسِكنا وتبْ عليْنا إِنك أنْت التواب الرحِيم ربنا لا تجْعلْنا فِتْنة لِلْقوْمِ الظالِمِين. ونجِّنا بِرحْمتِك مِن الْقوْمِ الْكافِرِين ربنا اغْفِرْ لنا ذنوبنا وإِسْرافنا فِي أمْرِنا وثبِّتْ أقْدامنا وانْصرْنا على الْقوْمِ الْكافِرِين. ما هو فضل دعاء اللهم اني اسالك من الخير كله. ربنا آتِنا مِنْ لدنْك رحْمة وهيِّئْ لنا مِنْ أمْرِنا رشداً. ربنا هبْ لنا مِنْ أزْواجِنا وذرِّياتِنا قرة أعْينٍ واجْعلْنا لِلْمتقِين إِماماً. أيضاً ربنا اصْرِفْ عنا عذاب جهنم إِن عذابها كان غراما إِنها ساءتْ مسْتقراً ومقاماً. ربنا آتِنا فِي الدنْيا حسنة وفِي الْآخِرةِ حسنة وقِنا عذاب النارِ سمِعْنا وأطعْنا غفْرانك ربنا وإِليْك الْمصِير قد يهمك: الدعاء للميت من الكتاب والسنة بالتفصيل أفضل دعاء من الكتاب والسنة الصحيحة ربنا لا تؤاخِذْنا إِنْ نسِينا أوْ أخْطأْنا ربنا ولا تحْمِلْ عليْنا إِصْراً، كما حملْته على الذِين مِنْ قبْلِنا ربنا ولا تحمِّلْنا ما لا طاقة لنا بِهِ.
أسأَلُكَ بكلِّ اسمٍ هو لكَ، سمَّيْتَ به نفسَكَ، أو أنزَلْتَه في كتابِكَ، أو علَّمْتَه أحَدًا مِن خَلْقِكَ. أوِ استأثَرْتَ به في عِلمِ الغيبِ عندَكَ. أنْ تجعَلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ بصَري، وجِلاءَ حُزْني، وذَهابَ همِّي. إلَّا أذهَب اللهُ همَّه وأبدَله مكانَ حُزْنِه فرَحًا. اقرأ من هنا عن: أفضل دعاء يوم عرفة مستجاب دعاء يوم عرفة مستجاب قصص اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ. وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ. كذلك اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ. اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ. وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا. اللَّهُمَّ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ.
اللّهم اجعلهم هداةً مهتدين غير ضالين ولا مضلّين. اللهم اغدق بكرمك عليهم بكل نجاح…وكل صلاح…وكل فلاح.. واجعلهم من الصابرين في كل ابتلاء و الصامدين لكل عداء. اللهم ارزقهم نجاحا في كل أمر …ونيلا لكل مقصد.. و ارزقهم القمة في درجات العلم. اللهم قوي ايمانهم و بايمانهم قوي عملهم و بعملهم زد من نجاحاتهم. اللهم ارفع راية الرقي بطلبة العلم و الزمهم به و اجعلهم بيارق نجاحاتهم في المدارس و الجامعات و الكليات و المعاهد. اللهم فرج كروبهم و اجعلهم من الرائدين في الاسلام. اللهم ارزق اولادى المقبلين على شهادة الباكالوريا وشهادة التعليم المتوسط وشهادة الابتدائي الهداية لنور الحق و النجاح. اللهم هبهم علما ينتفع به… وعملا يقربهم اليك … وهبهم صبرا و ثباتا في الدين. اللهم اهدهم لما تحب و ترضى. اللهم بيديك كل الأمر … فلا تكلهم لغيرك.. لا مجير لهم من غياهب الدهر سوى نور هدايتك. اللهم اجعلهم من صالح عبادك وحفظة كتابك ومن أحسن الناس ديناً وعبادة وأخلاقاً، ومن أسعدهم حياة وأرغدهم عيشة. اللهم أجرهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. ربّ أبعد عنهم أمراض القلوب والأبدان، وبلغني فيهم غاية أملي بحولك وقوتك يا كريم يا منان.
لماذا فضل الله شهر رمضان على باقي الشهور نتعرف عزيزي القارئ عن أسباب تفضيل شهر رمضان عن بقية شهور السنة من خلال الفقرة التالية: اختار الله – سبحانه وتعالى – شهر رمضان ليكون هو شهر الصيام، ففيه تتفتح أبواب الجنة، وتغلق أبواب النار، وتحبس فيه كبار الشياطين، أو بمعنى آخر "المردة". روي عن أب هريرة – رضي الله عنه – أن النبي محمد – صلَّ الله عليه وسلم قال: "إذا كانَت أوَّلُ ليلةٍ من رمَضانَ صُفِّدتِ الشَّياطينُ ومَردةُ الجِنِّ وغلِّقت أبَوابُ النَّارِ فلم يُفتَحْ منها بابٌ وفُتِحت أبوابُ الجنَّةِ فلم يُغلَقْ منها بابٌ ونادى منادٍ يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِر وللَّهِ عتقاءُ منَ النَّارِ وذلِك في كلِّ ليلةٍ". يرجع السبب في أفضلية شهر رمضان عن بقية شهور السنة في كونه الشهر الذي أنزل فيه القرآن الكريم، فقد قال الله – عز وجل – في كتابه العزيز: "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" (سورة البقرة – الآية رقم 185).
ولماذا لم يسجدوا لي أتريد مني أن أسجد لمخلوق من طين صنعته بيدي. وخلقتني أنت من نار أنا أفضل منه، فقال الله سبحانه وتعالى أخرج منها فإنك لعين. سيدنا آدم عليه السلام: هكذا بعد ما علم الله سبحانه وتعالى سيدنا آدم بعلمه أمر الله سبحانه وتعالى الملائكة. وكل ما خلقه الله أن يسجد لسيدنا آدم عليه السلام. وذلك لمكانته عند الله سبحانه وتعالى وتقدير لصنع الله، فسجدت الملائكة كلهم تقديرا. لصنع الله إلا إبليس لم يريد أن يسجد له واستكبر. وقال لله سبحانه وتعالى لماذا نسجد له ولماذا لم يسجدوا لي أتريد مني أن أسجد لمخلوقز من طين صنعته بيدي وخلقتني أنت من نار أنا أفضل منه، فقال الله سبحانه وتعالى أخرج منها فإنك لعين. ماذا فعل الله سبحانه وتعالى بإبليس اللعين؟ بعد أن طرده الله من جنته أصبح لعين عدو الله هو وكل أعوانه. قصه ادم عليه السلام الشريط الاول الشيخ نبيل العوضي - YouTube. وهنا عادا إبليس الله وطلب منه أن يظل حي إلى يوم القيامةز وهنا عادا إبليس سيدنا آدم وأبنائه وكل من يأتي من نسله وسوف يحضهم على المعاصي والفجر. هنا أخرجه الله سبحانه وتعالى من الجنة هو وكل من يعاونه ووعده الله أنه سوف يملأ جهنم منه ومن أمثاله وأعوانه. وكل من اتبعي وضل عن هدي الله وهنا عاش سيدن آدم عليه السلام في الجنة هادئ بعيدا عن آذي إبليس وأعوانه.
احتكم الأخوان إلى سيدنا آدم فقال لهم قربوا قربان إلى الله ومن يقبل الله قربانه هو من يتزوج تلك الفتاة، وبالفعل قدم هابيل أثمن نعجة في نعاجة، وقدم هابيل بعض من زرعه ولم يختر أفضل ما عنده، فتقبل الله قربان هابيل بأن نزلت نار وأحرقت قربانه، وهذه هي الطريقة التى كانوا يعرفون بها القربان الذي قبله الله، وللإسف تمكن الغضب و وسوس إبليس لقابيل فقتل آخاه هابيل ودفنه كما رأى الغراب يدفن أخاه.
حين وقعت أول جريمة قتل في الأرض. وكانت قصتهما كالتالي. كانت حواء تلد في البطن الواحد ابنا وبنتا. وفي البطن التالي ابنا وبنتا. فيحل زواج ابن البطن الأول من البطن الثاني.. ويقال أن قابيل كان يريد زوجة هابيل لنفسه.. قصص الانبياء مختصرة للاطفال قصة سيدنا آدم عليه السلام. فأمرهما آدم أن يقدما قربانا، فقدم كل واحد منهما قربانا، فتقبل الله من هابيل ولم يتقبل من قابيل. قال تعالى في سورة (المائدة): وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَإِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) (المائدة) لاحظ كيف ينقل إلينا الله تعالى كلمات القتيل الشهيد، ويتجاهل تماما كلمات القاتل. عاد القاتل يرفع يده مهددا.. قال القتيل في هدوء: إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) (المائدة) انتهى الحوار بينهما وانصرف قابيل وترك هابيل مؤقتا.
آدم عليه السلام بطريقة مختصرة - YouTube
أوهم إبليس كلاً من آدم و حواء و أغراهما بالأكل من تلك الشجرة مقسماً لهما أنه من الناصحين و أنه لا يكن لهم أي ضرر، اغتر كل من آدم و حواء بقول ابليس، فأكلا منها ، فبدت لهما سوءاتهما و أخذا يستران عليها من أوراق الجنة و قد جاء ذكر هذه القصة في القرآن الكريم《فَدَلَّاهُمَا بِغُرُور فَلَمَّا ذَاقَا الشجَرَةَ بَدَت لهَُمَا سوْءَتهُمَا وَ طفِقَا يخْصِفَانِ عَلَيهِمَا مِن وَرَقِ الجَْنَّةِ وَ نَادَاهُمَا رَبهُمَا أَ لَمْ أَنهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشجَرَةِ وَ أَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشيْطنَ لَكُمَا عَدُوُّ مُّبِينٌ.
وعندما صعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء في رحلة المعراج مَرَّ بآدم -عليه السلام- في السماء الأولى، وقيل له: هذا أبوك آدم فسلِّمْ عليه، فسلم عليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- وردَّ آدم -عليه السلام- على النبي -صلى الله عليه وسلم- السلام، وقال: (مرحبًا بالابن الصالح والنبي الصالح)_[متفق عليه]. ويخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الناس يوم القيامة يذهبون إلى آدم -عليه السلام- فيقولون: يا آدم أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، وأسكنك الجنة، ألا تشفع لنا إلى ربك؟ ألا ترى ما نحن فيه وما بلغنا؟ ولكن آدم -عليه السلام- يتذكر أكله من الشجرة فيستحي من الله، ويطلب من الناس أن يذهبوا إلى غيره من الأنبياء. [البخاري].
ثم خلقَ حواء من ضلعهِ وفي الحديث الذي رواه أبو هريرة أنَّ رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ الله -جلَّ وعزَّ- لمَّا خلقَ آدمَ مسَح ظهرَه فجَرَتْ من ظهرِه كلُّ نسمةٍ هو خالقُها إلى يومِ القيامةِ، ونزعَ ضلعًا من أضلاعِه فخلَقَ منهُ حوَّى" [١٤] ، وقد وردَ أنَّ طولَه -عليه السلام- كان ستينَ ذراعًا، قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-: "كانَ طُولُ آدمَ ستِّين ذراعًا؛ في سَبعِ أَذرعٍ عَرضًا" [١٥] [١٦]. طرد الله لسيدنا آدم وحواء -عليهما السلام- من الجنة عندما طردَ الله تعالى إبليس من الجنَّة، توعَّد إبليس أن يُضِلَّ البشر جحودًا وعصيانًا لأوامر الله تعالى، لذلك حذَّر الله تعالى آدمَ وحواءَ من إغواءِ إبليس اللعين، قال تعالى: "فقُلنا يا آدمُ إنَّ هذَا عدوٌ لكَ ولِزوجكَ فلا يخرجنَّكمَا منَ الجنَّة فتشقَى" [١٧]. ثمَّ نهاهما عن الأكل من الشجرة كاختبارٍ لهما من الله تعالى، قال تعالى: "ولا تَقرَبا هذهِ الشجرةَ فتكونَا مِن الظَّالمين" [١٨] ، والنهي عن الاقتراب من الشجرةِ مبالغةٌ في التحريم لكنَّ إبليسَ اللعين كان لهما بالمرصادِ يريدُ أن يغويَهما حتَّى يُطردَا من الجنَّةِ كما طُردَ منها، فظلَّ يوسوسُ لهما حتَّى استجابا لإغوائه وأكلا من تلكَ الشجرةِ بعد أنْ نهاهُمَا اللهُ عنها، قال تعالى: "فوَسوسَ إليهِ الشيطانُ قالَ يا آدمُ هل أدلَّكَ على شجرةِ الخلدِ ومُلكٍ لا يَبلى * فأكلَا منهَا فبدَتْ لهمَا سوآتُهما وطفِقَا يخصِفانِ عليهمَا من وَرقِ الجنَّة وعصَى آدمُ ربَّه فغوَى" [١٩].