[8] كفارة أكل لحم غير حلال قد بيّنت الشّريعة الإسلاميّة ما يحرم على المسلم أكله وما يُباح له، وجعلت هذه الأمور واضحةً جليّةً له لتجنّبه الخطأ والوقوع فيما حرّم الله تعالى عليه في القرآن الكريم أو السّنّة، وفيما يخصّ كفارة أكل لحم غير حلال في مختلف الظّروف والأحوال، فإن كان المسلم قد أكل اللحم المحرّم مُجبرًا على ذلك أي مُكرهًا أو جاهلًا بمصدره أو ناسيًا حكمه، فلا حرج عليه ولا ذنب بإذن الله تعالى، فقد روي عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "رُفِع عن أمتي الخطأُ والنسيانُ وما استُكْرِهوا عليه". [11] وأمّا إن كان أكله متعمّدًا ومدركًا لحرمانيّته، فعليه التّوبة إلى الله تعالى وعدم العودة إلى مثل ما فعل، وعليه بكثرة الاستغفار والله غفورٌ رحيم. [12] شاهد أيضًا: هل يجوز اكل الكنغر ، هل اكل الكنغر حلال أم حرام هنا نكون قد وصلنا لختام مقالنا حكم اكل لحم الحمار الّذي تحدّثنا فيه عن الحكم الشّرعيّ لأكل لحم الحمار وما يتبعها من احكامٍ متعلّقةٍ بأكله، كذلك شرحنا الحكمة من حرمانيّته وحكم أكل الحمار والوحي ولحم الخيل وغيرها.
الطيب والخبيث من الطعام إنّ الأصل في الأكل الطاهر هو أنّه يباح أكلها، والانتفاع بها، وغير ذلك، وهذا لما ورد من الأدلة العامّة من الكتاب والسنّة، قال الله سبحانه وتعالى:" يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً "، البقرة/168، وقوله سبحانه وتعالى:" هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً "، البقرة/29، وما رواه أصحاب السّنن، أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" الحلال ما أحلّ الله في كتابه، والحرام ما حرّم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو ما عفا عنه "، حسّنه الألباني. وبالتالي فإنّه لا حرام في استعمال ما كان طاهراً، سوى ما كان مسكراً أو ضارّاً للنفس، قال الحجاوي الحنبلي في زاد المستقنع في أول كتاب الأطعمة:" الأصل فيها الحلّ، فيباح كلّ طاهر لا مضرّة فيه "، وأمّا فيما يخصّ الطّاهر المستقذر فإنّه يكره أكله كراهة تنزيه، وقال المرداوي الحنبلي في الإنصاف:" يكره أكل الغدة وأذن القلب على الصّحيح من المذهب "، وقال ابن قدامة في المغني:" لأنّ النّفس تعافهما وتستخبثهما". فأمّا ضابط أكل ما كان مستقذراً فإنّه يعود إلى عرف أهل كلّ زمان ومكان، وبالتالي فإنّ فالعرف يختلف عند اختلاف الأزمنة والأمكنة، لأنّ مان مستقذراً عند أهل بلد وتعارفوا على استقذاره قد لا يكون مستقذراً عند الآخرين، فقد كره النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - أكل الضبّ، وعافته نفسه؛ لأنّه لم يكن بأرض قومه، مع أنّ بعض الصّحابة كانوا يأكلونه، وذلك كما جاء في صحيح مسلم؛ وبالتالي فإنّ هذا يدلّ على أنّ بعض النّاس قد يعافون شيئاً أو يستقذرونه، ولا يعتبر ذلك دليلاً على تحريمه.
بتصرّف. ↑ كمال سالم (2003 م)، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة- مصر: المكتبة التوفيقية، صفحة 341، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب ت "حكم أكل لحم الحمار الوحشي" ، ، 25 رجب 1431 هـ - 6-7-2010 م، اطّلع عليه بتاريخ 5-4-2021. بتصرّف. ↑ عبد اللطيف عاشور، كتاب موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي ، صفحة 152. بتصرّف. ↑ رواه العيني، في نخب الأفكار، عن عمرو بن أمية، الصفحة أو الرقم: 9/321، إسناده صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 197، جزء 35. بتصرّف. ↑ محمد ساعي (1428 هـ - 2007م)، كتاب موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام، صفحة 420، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد ساعي (1428 هـ - 2007م)، كتاب موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام، صفحة 420-422، جزء 1. بتصرّف. ↑ "ما معنى الكراهة التنزيهية؟" ، ، 9-12-2009، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2021. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى أتان في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-4-2021. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى الجيف في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-4-2021.
محاكاة التمويل الشخصي الخاص بك لراحتك، يقدم البنك السعودي الفرنسي حاسبة رقمية لتساعدك في التخطيط المالي الخاص بك. علما بإن نتيجة الحسبة للمعلومية فقط ولا تعتبر موافقة على مبلغ التمويل، فهي تظل تقديرية. لمعرفة الحساب النهائي بشكل دقيق الرجاء الاتصال بنا على 8001240006 أو زيارة أقرب فرع. عدد سنوات التمويل الراتب سجل لتصلك اهم عروضنا
الراتب الشهري (. ر. س) * بدل السكن شهري (. س) البدلات الأخرى الثابتة (. س) خصم من الراتب (. س) لديك قرض قائم من البنك الفرنسي ؟ سجل لتصلك اهم عروضنا