[3] أجبنا في هذا المقال على سؤال: لماذا بول الصبي الرضيع طاهر والانثى نجس ، وتبيّن أنه لا يُوجد فرقًا بين بول الذكر والأنثى، ولكن جاء الخلاف بين الفقهاء في كيفية تطهير البول، ويُجدر إلى أنّ غائط الطفل نجسٌ باتفاق الفقهاء. المراجع ^, الفرق بين بول الطفل الرضيع الذكر والأنثى, 10/09/2021 ^, حكم بول الصبي, 10/09/2021 ^, حكم بول الصبي المغذى باللبن الصناعي, 10/09/2021
هل بول الطفل ينقض الوضوء؟ وهل له عمر محدد في تحول بول الرضيع إلى نجس أم هو نجس منذ الولادة؟ هذه الأسئلة تدور في ذهن كل أم لطفلٍ في عمر مبكرة من حياته. لذلك ففي السطور القادمة وعبر موقع شقاوة سنعرض لكم إجابة سؤال "هل بول الطفل ينقض الوضوء؟" حسب أقوال علماء الفقه الإسلامي في مختلف العصور. حكم نجاسة بول الطفل الرضيع | بوابة نورالله. هل بول الطفل ينقض الوضوء ؟ خلق الله –عز وجل- الإنسان على فطرة الطهارة والنظافة، كما خلق له جهازين إخراجيين "السبيلين"، وعلى الإنسان البالغ أن يتطهر من بوله أو من غائطه امتثالًا لما جاء في القرآن الكريم: ( وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) الآية السادسة من سورة المائدة. هذا بالنسبة للإنسان البالغ، لكن ماذا عن الطفل الرضيع، وبوله أو غائطه، هل بول الطفل ينقض الوضوء؟ أم غائطه، أم البول والغائط على حد السواء.
جاء فيما اجتمع عليه العلماء في عديد من كتب العلوم الشرعية، مثل كتاب "فقه العبادات" في باب الطهارة فصل تطهير النجاسات، فإن لمس بول الصبي طاهر إن لم يأكل طعامًا، أما بول الفتاة فهو نجس، ويوجب غسله سواء أكانت الفتاة قد أكلت أو لم تأكل. أما في حالة كان الصبي قد أكل، فيلزم غسل الجزء الذي بال الصبي عليه ليستطيع أن يصلي، وإن جاء البول على الملابس، فيجب غسل الجزء الذي لمسها للصلاة بهذه الثياب. بلا سبب معلوم.. إصابة رضيع في سنغافورة بالتهاب كبدي حاد. كما أجاب الشيخ محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن بول الرضيع ينقض الوضوء، لكن إن كان بول صبي فإنه غير نجس ولا يوجب الغسل، وإن طال بول هذا الطفل الملابس فيتم غسل الجزء الذي طال البول من الملابس فقط، ولا يشترط غسل الثياب كلها. أما إن كان الرضيع قد تغوط فإن غائطه نجس، سواء أكان ذكرًا أو أنثى، يأكل أو يعتمد في غذائه على الرضاعة فقط. اقرأ أيضًا: طرق التعامل مع الطفل العنيد كثير البكاء قول علماء المذاهب الأربعة في بول الرضيع المذاهب الفقهية الأربعة هي أحد المصادر القوية التي يلجأ إليها المسلم في معرفة المسائل الفقهية، وضمن ما يبحث عنه المسلم في مذاهب الأئمة الأربعة إجابة سؤال "هل بول الطفل ينقض الوضوء؟".
وقوله: ( يأكل الطعام) المراد بالطعام ما عدا اللبن الذي يرضعه والتمر الذي يحنك به, والعسل الذي يلعقه للمداواة، وغير ذلك. وقيل: المراد بالطعام ما عدا اللبن فقط ذكر الأول النووي في شرح مسلم وشرح المهذب وأطلق في الروضة تبعا لأصلها الثاني, وقال في نكت التنبيه: إن لم يأكل غير اللبن وغير ما يحنك به وما أشبهه, وقيل: لم يأكل: أي لم يستقل بجعل الطعام في فيه, ذكره الموفق الحموي في شرح التنبيه. قال الحافظ ابن حجر: والأول أظهر وبه جزم الموفق ابن قدامة وغيره، وقال ابن التين: يحتمل أنها أرادت أنه لم يتقوت بالطعام ولم يستغن به عن الرضاع. وأحاديث الباب ترد المذهب الثاني والثالث, وقد استدل في البحر لأهل المذهب الثالث بحديث عمار المشهور وفيه { إنما تغسل ثوبك من البول}... إلخ, وهو مع اتفاق الحفاظ على ضعفه لا يعارض أحاديث الباب لأنها خاصة وهو عام, وبناء العام على الخاص واجب). وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: بول الأنثى الرضيعة التي لم تأكل الطعام: يختلف الحكم في إزالة نجاسة بول الأنثى الرضيعة التي لم تأكل الطعام عن بول الذكر الرضيع الذي لم يأكل الطعام, وذلك عند الشافعية والحنابلة. فيجزئ عندهم في التطهير من بول الغلام نضحه بالماء ( أي أن يرشه بالماء) ولا يكفي ذلك في إزالة بول الأنثى, بل لا بد من غسله كغيره من النجاسات, وذلك لحديث { أم قيس بن محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأجلسه في حجره, فبال على ثوبه, فدعا بماء فنضحه ولم يغسله}.
وهي قراءة أبي بكر وابن عامر ، وفيها معنى التسليم لله والخضوع والتنزيه له أن يخفى عليه شيء ، ولم تقله على طريق الإخبار لأن علم الله في كل شيء قد تقرر في نفس المؤمن ، وإنما قالته على طريق التعظيم والتنزيه لله تعالى. وعلى قراءة الجمهور هو من كلام الله عز وجل قدم ، وتقديره أن يكون مؤخرا بعد وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم والله أعلم بما وضعت; قال المهدوي. فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس . [ آل عمران: 36]. وقال مكي: هو إعلام من الله تعالى لنا على طريق التثبيت فقال: والله أعلم بما وضعت أم مريم قالته أو لم تقله. ويقوي ذلك أنه لو كان من كلام أم مريم لكان وجه الكلام: وأنت أعلم بما وضعت; لأنها نادته في أول الكلام في قولها: رب إني وضعتها أنثى. وروي عن ابن عباس ( بما وضعت) بكسر التاء ، أي قيل لها هذا. قوله تعالى: وليس الذكر كالأنثى استدل به بعض الشافعية على أن المطاوعة في نهار رمضان لزوجها على الوطء لا تساويه في وجوب الكفارة عليها ، ابن العربي ، وهذه منه غفلة ، فإن هذا خبر عن شرع من قبلنا وهم لا يقولون به ، وهذه الصالحة إنما قصدت بكلامها ما تشهد له به بينة حالها ومقطع كلامها ، فإنها نذرت خدمة المسجد في ولدها ، فلما رأته أنثى لا تصلح وأنها عورة اعتذرت إلى ربها من وجودها لها على خلاف ما قصدته فيها.
ولم ينصرف ( مريم) لأنه مؤنث معرفة ، وهو أيضا أعجمي; قاله النحاس. والله تعالى أعلم. قوله تعالى: وإني سميتها مريم يعني خادم الرب في لغتهم. وإني أعيذها بك يعني مريم. وذريتها يعني عيسى. وهذا يدل على أن الذرية قد تقع على الولد خاصة. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم: وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. قال علماؤنا: فأفاد هذا الحديث أن الله تعالى استجاب دعاء أم مريم ، فإن الشيطان ينخس جميع ولد آدم حتى الأنبياء والأولياء إلا مريم وابنها. قال قتادة: كل مولود يطعن الشيطان في جنبه حين يولد غير عيسى وأمه جعل بينهما حجاب فأصابت الطعنة الحجاب ولم ينفذ لهما منه شيء ، قال علماؤنا: وإن لم يكن كذلك بطلت الخصوصية بهما ، ولا يلزم من هذا أن نخس الشيطان يلزم منه إضلال الممسوس وإغواؤه فإن ذلك ظن فاسد; فكم تعرض الشيطان للأنبياء والأولياء بأنواع الإفساد والإغواء ومع ذلك فعصمهم الله مما يرومه الشيطان ، كما قال تعالى: إن عبادي ليس لك عليهم سلطان. هذا مع أن كل واحد من بني آدم قد وكل به قرينه من الشياطين; كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمريم وابنها وإن عصما من نخسه فلم يعصما من ملازمته لهما ومقارنته ، والله أعلم شرح المفردات و معاني الكلمات: فلما, وضعتها, قالت, رب, وضعتها, أنثى, الله, أعلم, وضعت, الذكر, الأنثى, سميتها, مريم, أعيذها, ذريتها, الشيطان, الرجيم, تحميل سورة آل عمران mp3: محرك بحث متخصص في القران الكريم Wednesday, April 27, 2022 لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير