احببتك و أحبك و سأحبك لأنك زوجتي و حبيبتي و رفيقة عمري. غزل في الزوجة. زوجتي المستقبليه غدا لا أريدك نجمة بل قمرا والفتيات حولك مجرد نجوم. كلام غزل لزوجتي في أبتسامتك أجد روحي وفي عينيك حياتي أنت حبيبتي أنت فاتنتي أنت الحب و الحب منك أني أصلي شكرا لله لأجلك زوجتي. ستبقي المرأة الأجمل والأرق في عيني يا سيدة النساء وأميرة الحياة. 19032019 اجمل الاشعار في حب الزوجة. أغالب فيك الشوق والشوق أغلب. الى من احتارت الكلمات ماذا تقول له. يصير حبك في قلبي كل يوم أكبر من السابق فأنا أحبك احترمك حد السماء يا زوجتي الغالية. المصيبة غلاك بغيبتك يزود وغلاك وسط جوفي ماله. غزل في زوجتي المزيفة. ودي لو أني معاك. زوجتي الحبيبة حينما أرى ابتسامتك المشرقة أنسى همومي وتعبي وأشعر بالسكينة تملؤ وجداني فبارك الله فيك من زوجة هنية. من شكل و جهها و سحر عيونها و وجناتها الحمراء كالورد و كذلك جمال جسدها و ذلك غزل صريح اما العفيف فيوصف الحب و سحرها الكبير عليه التي جعلتة يمشي هائم على و جة من كثرة الغرام و الهيام. لست النساء ماذا نقول أحبك جدا أحبك جدا وأعرف أني أعيش بمنفى وأنت بمنفى وبيني وبينك ريح وغيم وبرق ورعد وثلج ونـار وأعرف أن الوصول لعينيك وهم.
يجعل العلاقة الجنسية بينكما أفضل: الغزل والكلام الرومانسي لا يجب أن يكون بهدف الجنس دوماً ولكنّه بشكلٍ أو بآخر سيجعل الزوجين يُفكران بالأمر، المغازلة المتكررة ستشعل الرغبة لدى الطرفين وتجعلكما تترقبان الفرصة للعلاقة الجنسية، هذا التراكم للترقب والأفكار الصغيرة سينعكس بشكلٍ واضح على العلاقة الجنسية بينكما ويعزز من الشعور بالمتعة فيها. موعد مباراة فاركو ضد غزل المحلة في الدوري المصري الممتاز. يمنع تحولك وزوجتك لمجرد رفقاء: في العلاقات الطويلة يمكن أن يبدأ الزوجان بالشعور كأصدقاء مقربين بدلاً من كونهما زوجين، رغم أنّ ذلك يحمل بعض العوامل الإيجابية لكونه يعكس شعوركما بالراحة في العلاقة إلا أنّه قد يُطفئ شعلة الحب والإثارة في العلاقة. مغازلة الزوج لزوجته يمكن أن تمنع انطفاء تلك الشعلة فهو يبقي عامل الإثارة في العلاقة موجوداً ويبقي الجاذبية موجودةً لدى الطرفين. يحافظ على الحميمية: المغازلة يمكن أن تكون وسيلةً فعالة للحفاظ على حميمية العلاقة بين الزوجين، لأنّ غزل الزوج لزوجته لا يجب أن يتضمن بالضرورة الكلمات التقليدية بل أموراً خاصة بين الزوجين مما يجعل الغزل أشبه بلغة خاصة بالزوجين لا يعرفها أحد سواهما. يقلل حدة الخلافات الزوجية: كافة العلاقات الزوجية ستتضمن بعض المشاكل البسيطة والخلافات، هذه المشاكل قد تخلق جواً من التوتر بين الزوجين وتسبب بعض الحساسية، الغزل يمكن أن يكون وسيلةً فعالة لكسر الحاجز الذي يبنيه الخلاف وتقليل التوتر وبذلك يمكن أن يُنهي الخلاف بسرعة لتصفو الأجواء من جديد.
زوجي يا وليف الروح أنت، تعال ضمني وغمض عيونك، وخلنا نتمنى بالضمة أماني. زوجي حبيبي، تدري يسار القلب وش يحتوي فيه، أنت، و تفاصيلك، ودنيا عيونك. راحتي أشوفها بين عيونك، بوسط ضحكتك بعز عافيتك، أنا راحتي مرتبطه فيك أنت زوجي. ومن نعمي التي اشكر مولاي عليها انت وقلبك المحب الحنون الرفيق الودود لقلبي زوجي. يكفيني من هذه الحياة، طمأنينة قلبي وأنت معي، يكفيني من الحياة أنت زوجي. زوجي لانك انت اكثر حاجهه احبها، الله يجعلني اشوف الفرح والعافيه في عيونك كل وقت. انت الحاجه الحلوه اللي دخلت حياتي بدون مبررات، بدون ما أحس إني حاولت أحبها فجأه لقيت نفسي ف عيونك، وفي قلبك، وفيك انت زوجى. صباحي أنت لاصار الصبح يفقد عناوينه صباحي ضحكتك عيونك وجودك وباقي أشيائك، زوجي حبيبي. انت نعمه، وانت لهفة، وانت ربح، وانت حاجة غير في تأثيرها، طلة عيونك علي في كل صبح، والله اني ما تمنى غيرها زوجي. غزل في زوجتي المجاني. احلى غزل لزوجي فالزوج عندما لا يجد الحب في حياتة الزوجية لابد ان سيبحث عنه في مكانٍ اخر، لذا عليك ان تُشعرية في كل وقت بحبكِ له حتى يشعر بالامان، وعليك ان تبعثي له احلى كلام غزل للزوج لتشعلي قلبه بحبك. جعل عيني ماتشوف الا عيونك وجعل حالي م يضمه غير حالك، إنت قل لي وش هإلدنيا بدونك وإلله ان مابه حياة إلا وصالك زوجي.
وكثير منا يملك إحساسا قويا ولكنه لا يستطيع ان يكتبه وانما يعبر به بعدة طرق اخرى. الله يخليكم لبعض ولا يفرقكم ويجعل الحب دائم وعامر بينكم 10-09-2011, 11:55 AM المشاركة رقم: 13 ( permalink) عدنان شهيد شكرا لمرورك والله يحفظها لك ويحفظك لها 10-09-2011, 11:57 AM المشاركة رقم: 14 ( permalink) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحابة الجنوب كلام جميل وصادق سواء كان من صميم قلبك وخط يدك اولا فانتقاءه وكتابته يعبر عما يجول في خاطرك. وكثير منا يملك إحساسا قويا ولكنه لا يستطيع ان يكتبه وانما يعبر به بعدة طرق اخرى. كلام عن الزوجة كلمات مؤثرة عن زوجتي | سوبر كايرو. الله يخليكم لبعض ولا يفرقكم ويجعل الحب دائم وعامر بينكم سحابة الجنوب شكرا للمرورك الرائع
14858-حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور قال، حدثنا معمر، عن قتادة: ( افتح بيننا وبين قومنا بالحق) ،: اقض بيننا وبين قومنا بالحق. 14859-حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي، أما قوله: ( افتح بيننا) ، فيقول: احكم بيننا. 14860-حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال الحسن البصري: افتح احكم بيننا وبين قومنا، و إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ، [الفتح: 1] حكمنا لك حكمًا مبينًا. 14861-حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس: " افتح " ، اقض. 14862-حدثنا ابن بشار قال، حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال، حدثنا مسعر ، عن قتادة، عن ابن عباس قال: لم أكن أدري ما ( افتح بيننا وبين قومنا بالحق) ، حتى سمعت ابنة ذي يزن تقول لزوجها: " انطلق أُفاتحك ". ------------------ الهوامش: (4) انظر تفسير "الافتراء" فيما سلف ص: 481 ، تعليق: 6 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير "وسع" فيما سلف ص: 207 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (6) في المطبوعة: "فلا يخفى" بالفاء ، ومثلها في المخطوطة غير منقوطة ، والصواب بالواو.
تاريخ النشر: الأربعاء 29 صفر 1427 هـ - 29-3-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 72882 79337 0 425 السؤال لدينا إمام مسجد دائما يدعو أثناء خطبة الجمعة بالدعاء ( ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين) وقد سمعت الدكتور مبروك عطية أستاذ بجامعة الأزهر بأن من يدعو بهذا الدعاء فهو يدعو على قومة لأن بعض الأنبياء دعوا بهذا الدعاء على قومهم قبل نزول البلاء بهم، أفيدونا جزاكم الله بجواز أو عدم جواز الدعاء بمثل هذا الدعاء ؟ وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمعنى ( افتح) في الدعاء المذكور أي اقض ، والمعنى ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق أي اقض بيننا وبينهم بالحق، فمن كان محقا فانصره وأيده، ومن كان بخلاف ذلك فجازه بما يستحق، فهو دعاء على المبطلين من القوم وليس على القوم جميعا. وعليه؛ فلا يدعى بهذا الدعاء إلا إذا كان هناك من يستحق أن يدعى عليه، كما حصل للأنبياء الذين دعوا على أقوامهم لما كذبوهم وحاربوهم ، وأما تكرير الخطيب له كل جمعة بدون مبرر للدعاء به فلا ينبغي بل هو اعتداء في الدعاء، وفي مسند الإمام أحمد أن سعدا رضي الله عنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه سيكون قوم يعتدون في الدعاء ، وقرأ هذه الآية: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ.
ويقال للقاضي: الفَتَّاحُ لأَنه يَفْتحُ مواضعَ الحق، وقوله تعالى:" ربنا افْتَحْ بيننا" أَي اقْض بيننا. والفتَّاحُ: الحاكِمُ صفة في الله تعالى قال ابن الأَثير: قيل: معناه الحاكم بينهم، يُقال: فَتَحَ الحاكم بين الخصمين إِذا فصل بينهما، وأَهل اليمن يقولون للقاضي: الفَتَّاحُ، ويقول أَحدُهم لصاحبه: تعال حتى أُفاتحكَ إِلى الفَتَّاح، أي إلى الحاكم، ويقول "افْتَحْ بيننا" أَي احكم، وفي التنزيل: " وهو الفَتَّاحُ العليم " و فاتَحه مُفاتحة و فِتاحاً: حاكَمَه. وفي حديث ابن عباس: ما كنت أَدري ما قوله عز وجل: " ربنا افتح بيينا وبين قومنا " حتى سمعت بنتَ ذِي يَزَنَ تقول لزوجها: تعالَ أُفاتِحْكَ أَي أُحاكمكَ ووردت مادة ( فتح) في القرآن الكريم في ثمانية وثلاثين موضعا، وقد ذكر "الدامغاني" في الوجوه والنظائر أنّ الفتحَ في القرآن على أربعة أوجه، وهي: القضاء، والإرسال، والفتح بعينه، والنصر. فَوَجْهٌ منها "الفتح" يعني "القضاء" كقوله تعالى" إنا فتحنا لك فتحا مبينا" يعني إنا قضينا لك قضاء مبينا، وكقوله تعالى في سورة سبأ " ثم يفتح بيننا بالحق" يعني يقضي، وكقوله تعالى " وهو الفتاح العليم" يعني القاضي، وكقوله تعالى في سورة السجدة " ويقولون متى هذا الفتح" أي يقولون متى هذا القضاء، وكقوله تعالى في سورة السجدة " قل يوم الفتح" يعني يوم القضاء.
فمعنى " فتح " حكم وفي القرطبي "والفَتْحُ عند العرب: القضاء والحكم"، ومنه قوله تعالى: " ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين " أي الحاكمين، والفتاح: القاضي بلغة اليمن، يقال: بيني وبينك الفتاح، قيل ذلك لأنه ينصر المظلوم على الظالم" ومن ذلك نخلص إلى أنه لا يصح استخدام هذه الآية إلا عند إرادة المفاصلة والمفارقة بين مؤمن وغير مؤمن، أو عند طلب القضاء من الله بين فئة مؤمنة وأخرى كافرة، أما استخدام هذه الآية في استهلال الخطب والمواعظ ودروس العلم بما يعد استهلالا وافتتاحا فهذا لا يصح نسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا ويفقهنا فى الدين
تاريخ النشر: السبت 7 رمضان 1432 هـ - 6-8-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 162247 30092 0 316 السؤال ما حكم الزوجة التي تدعو بدعاء: اللهم افتح بيني وبين زوجي بالحق وأنت خير الفاتحين؟ وهل في هذا الدعاء شيء غير شرعي؟ وجزيتم خيرًا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد حكى الله هذا الدعاء عن شعيب عليه السلام، وقد دعا به حين كذبه قومه وتوعدوه أن يخرجوه والذين آمنوا معه من أرضهم إن لم يعودوا في ملتهم، فقال عليه السلام مجيبا لهم: أولو كنا كارهين * قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين {الأعراف:88ـ89}. ومعناه احكم بيننا وبينهم بالحق وانصرنا عليهم، قال ابن كثير ـ رحمه الله: رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ أَيِ احكم بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ، وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ أَيْ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ، فَإِنَّكَ الْعَادِلُ الَّذِي لا يجور أبدا. انتهى. وقال السعدي ـ رحمه الله: رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ ـ أي: انصر المظلوم، وصاحب الحق، على الظالم المعاند للحق: وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ـ وفتحه تعالى لعباده نوعان: فتح العلم، بتبيين الحق من الباطل، والهدى من الضلال، ومن هو من المستقيمين على الصراط، ممن هو منحرف عنه، والنوع الثاني: فتحه بالجزاء وإيقاع العقوبة على الظالمين، والنجاة والإكرام للصالحين، فسألوا الله أن يفتح بينهم وبين قومهم بالحق والعدل، وأن يريهم من آياته وعبره ما يكون فاصلا بين الفريقين.
انتهى. وإذا علم معنى الآية فإنه إذا وجد مقتض لدعاء الزوجة بهذا الدعاء كأن كانت بينها وبين زوجها خصومة مثلا، وتسأل الله أن يقضي بإحقاق الحق فهذا لا حرج فيه، وأما مع استقامة الحال وعدم ما يقتضي هذا الدعاء فلا ينبغي الدعاء به، بل عليها أن تدعو بأن يقر الله عينها بزوجها، ويؤلف بين قلبيهما ونحو ذلك من الدعاء المناسب للحال. والله أعلم.
فاللهم افتح لنا أبواب رحمتك وفضلك، واجعلنا من مفاتيح الخير..