أفتى المركز الرسمي للإفتاء التابع للهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف، أن زكاة المال والذهب واجبة على كل من امتلك النصاب، أي ما يعادل 85 غراماً من الذهب (عيار 24) حسب سعر السوق يوم تمام الحول، مشيراً إلى أن الزكاة واجبة على الأموال وإن كان المزكي بدون عمل في وقت إخراج الزكاة. ورداً على سؤال من الجمهور «أنا بدون وظيفة هل يجب علي زكاة الذهب والمال»، قال المركز «نعم تجب الزكاة وإن كنت لا تعمل في الوقت الحالي ما دمت تمتلك النصاب». حكم إعطاء الزكاة لمن له مصدر دخل. وبين أن الزكاة أوجبها الله على الأغنياء، والغني يعني من يمتلك 85 غراماً من الذهب أو مبلغاً شخصياً يستحق الزكاة في حسابه الشخصي، أو يمتلك أحدهما في حوزته وحال عليه الحول، حتى وإن كانت لديه على سبيل المثال 20 ألف درهم ولا تكفيه لمصروف شهر أو شهرين، مشيرا إلى أنه في الوقت ذاته إذا كان دافع الزكاة فقيراً ولن تكفيه أمواله فيمكنه أخذ الزكاة. وذكر المركز أن نصيب الفقراء يجب أن يتم إخراجه حتى وإن كان حائز النصاب لا يعمل، فبعض الناس يعتقد أن الزكاة على كبار الأثرياء من التجار وأصحاب الأموال الطائلة فقط، والحقيقة أن الزكاة واجبة على هؤلاء فعليا لكنهم يؤدون الزكاة على قدر أموالهم، وكذلك يؤديها الشخص العادي على مقدار أمواله إذا بلغت النصاب.
السؤال: تقول أم عبد العزيز في سؤالها الثاني -يا سماحة الشيخ-: هل يجوز أن أعطي زكاة المال لشخص متزوج، وله بنت صغيرة عنده سيارة أجرة، يكتسب منها في الشهر حوالي سبعمائة جنيه، ويمر شهر آخر تكون معطلة السيارة؟ علمًا بأنه موظف حكومي مرتبه مائة وخمسين جنيه. الجواب: إذا كنت تعلمين أنه فقير، وأنه عرض له حاجة وفقر فلا بأس، وإلا فالذي عنده أسباب تقوم بحاله لا يعطى الزكاة، ولكن إذا عرض عارض، وعرفت أنه فقير، فلا بأس أن تعطيه من الزكاة، وإلا فالأصل أن من كان له أسباب تقوم بحاله لا يعطى من الزكاة. المقدم: لعلكم -يا سماحة الشيخ- حفظك الله، تبينون من هم أهل الزكاة الذين تجوز إعطاؤهم. الشيخ: مثلما قال الله -جل وعلا-: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ [التوبة:60]. هل تجوز الزكاة على العاطل عن العمل ؟ | مصراوى. هؤلاء هم أهل الزكاة: (الفقراء) معروفون. والمساكين هم الذين لا يجدون ما يكفيهم في السنة، أسبابهم ضعيفة، أو ليس لهم أسباب؛ هؤلاء هم الفقراء والمساكين. والعاملين عليها هم العمال الذين يبعثهم ولي الأمر يخرصون النخيل والثمار والغنم والإبل، ويأخذون زكاة الإبل والغنم، هذه يقال لهم: عمال يبعثهم ولي الأمر يعطيهم من الزكاة، أو من بيت المال.
وأجابت اللجنة، قائلة: يجوز إعانة الأخ على تكاليف الزواج ومنحه المال على سبيل الزكاة، إذا كان لا يجد ما يكفيه للزواج فهو لا يخرج عن الأصناف الثمانية التي ذكرها الله عز وجل في كتابه. يقول تعالى: «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ» الآية 60 من سورة التوبة، ومن لا يجد ما يكفيه للزواج فهو فقير أو مسكين فيجوز دفع الزكاة له. ولأن حاجة الإنسان إلى الزواج قد تكون ملحة فتكون في بعض الأحيان كحاجته إلى الأكل والشرب، ولذلك قال أهل العلم أنه يجب على من تلزمه نفقة شخص أن يزوجه أن كان ماله يتسع لذلك فيجب على الأب أن يزوج ابنه إذا احتاج الابن للزواج ولم يكن عند الابن ما يتزوج به، وقد صرح المالكية وغيرهم بأن مال الزكاة إن كان فيه سعة يجوز الإعانة بها لمن أراد الزواج.
والمؤلفة قلوبهم: هم الرؤساء والسادة من الناس الذين إذا أسلموا هداهم الله، ولو كانوا كفرة يعطون، أو كانوا مسلمين يعطون يرجى بعطيتهم إسلام نظرائهم أو قوة إيمانهم، هؤلاء هم المؤلفة قلوبهم، السادة الكبار المطاعون في عشائرهم الذين يرجى بعطائهم قوة إيمانهم أو إسلام نظرائهم. وفي الرقاب: عتق الرقاب، ويشترى من الزكاة رقاب تعتق، وهكذا المكاتبون الذين اشتروا أنفسهم من السادة بدين في الذمة يعطى المكاتب ما يسد به الدين الذي عليه الذي اشترى به نفسه من سيده. هل تجب الزكاه علي من لا يعمل لا يخطي. والغارمين: أهل الدين الذين عليهم ديون، وهم عاجزون سواء كانت الديون لإصلاح ذات البين أو لحاجاتهم، فإذا كانوا عاجزين عن قضاء الديون هؤلاء هم الغارمون يعطوا من الزكاة للدين لقضاء الدين. وفي سبيل الله: الجهاد، يعطى الغزاة ما يعينهم على الغزو. وابن السبيل الذي يمر بالبلد وينقطع، ما عنده شيء، يعطى ولو كان غنيًا في بلاده، إذا مر بالبلد وأنت تعلم أنه منقطع، أو قال: إنه منقطع، وأنت لا تعرف حاله، وقال: إنه منقطع؛ تعطيه من الزكاة، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم. فتاوى ذات صلة
وبخصوص ذهب المرأة وحليها، أوضح أن حلي المرأة لا زكاة عليه، فالذهب الذي تقتنيه المرأة بغرض الزينة لا زكاة عليه حتى لو لم تلبسه باستمرار أو بانتظام، وحتى إذا لبسته المرأة بالمناسبات فقط ما دام مهيأ للباس، مضيفاً «أما الذهب الذي عليه الزكاة فهو الذي لا يراد به اللباس ويراد به الادخار لقادم الأيام». وحسب المركز، فإن نصاب الزكاة من العملة الإماراتية أو أية عملة أخرى متداولة ما يعادل 85 غراماً من الذهب (عيار 24) حسب سعر السوق يوم تمام الحول، فإذا وصل المال إلى هذا المبلغ فما فوق وجبت فيه الزكاة إن مكث في ملك صاحبه عاماً هجرياً كاملاً.
أنا أستغرب اليوم أنه لازلنا في بلداننا العربية على يقين مطلق أن مثل هذه القصص حقيقية لا تقبل نقاشا ولا تمحيصا.
في النهاية اعترف أن خاله من وهبه سيارته لمدة أسبوع من زواجه حتى نرفه عن أنفسنا بالذهاب بها لأي مكان نريد دون عناء وشقاء المواصلات. في الحقيقة اغتظت منه كثيرا، لقد اعتقدت أنها سيارته وأن الدنيا ابتسمت لي أخيرا بعد عناء، أعطيته موشحا طويلا من الكلمات الجارحة، وأثناء حديثي إذا بجرس الباب يرن، فتح زوجي وإذا بها ابنة خالتي تريد مني فستان الزفاف والذي قد أعارته لي من أجل زفافي، نظر لي زوجي وابتسم بخبث شديد، علمت حينها أن ليلتي سوداء! القصــــــــة الخامســـــــة: فتاة عاشقة للقراءة، نزلت من سيارتها خصيصا لشراء كتاب تحبه ولطالما بحثت عنه طويلا، وأخيرا وجدته ومن كثرة حماسها لقراءته فتحت صفحاته وشرعت في القراءة، وتاهت وسط كلماته الجميلة، لدرجة أنها نسيت لون ونوع سيارتها ودخلت بسيارة شاب غريب عنها، نقر بإصبعه على زجاج السيارة ليجذب انتباهها أنها بالسيارة الخاطئة، شعرت الفتاة بالإحراج الشديد والتوتر مما فعلت، اعتذرت للشاب على سوء التفاهم ونزلت من السيارة تحدث نفسها، فأصبح الشاب يضحك من أفعالها العفوية. قصص عالم حواء الحلبه. القصــة السادســـــــة: فتاة بيوم خطبتها، وبينما والدها وعريسها وأهله جالسين في غرفة الصالون يتداولون تفاصيل الخطبة والزفاف ولوازمهما، كانت الفتيات حينها يتطلعن لرؤية العريس وخاصة أنه ذاع عنه صيت وسامته وأناقته.
تحميل مجلة ELLE... بواسطة أحلام الوادي 13-06-21 05:30 AM 66 1, 794 ورشة قسم الديكور لا يوجد 0 0 الأعمال اليدويه والتطريز والكروشيه اعمال يدوية, تطريز, كروشية, تريكو حصريا.. كتالوج روايتي كروشيه بواسطة عاشقة الحرف 03-04-22 04:34 AM 647 8, 272 كتب و مجلات كتب ومجلات خاصة بعرض جميع مايتعلق بالاعمال اليدوية والتطريز والكروشية. حصريا.. عــــالـــم حـــواء. كتالوج روايتي كروشيه 03-04-22 04:34 AM 37 2, 544 الكروشيه والتريكو فواصل مميزة للكتب 16-03-22 01:03 PM 253 2, 141 التطريز بأنواعه ومستلزماته ورود بالساتان وصنعها (الكتاب... بواسطة موزةوتفاحة 02-02-22 02:15 AM 47 501 ورشة العمل لا يوجد 0 0 الساعة الآن 08:14 PM
يا منيّرة اعقلي.. بشوييييييش! منيرة 23 سنة... من عاداتنا أن الخاطب لا يرى المخطوبة إلا يوم عقد القران وعندما خطبني صديق أخي أصر على رؤيتي فأدخله أخي في المجلس وكانت نافذته تطل على الحوش ووضع المقاضي في الحوش ونادني "يا منييييرة تعالي شيلي الأغراض" جئت وأنا أرتدي قميص البيت وشعري منفوش (وحدة في البيت وش شكلها؟؟) المصيبة ليست في ملابسي المصيبة أني جئت أفحط بالعربة وأخي يحاول تهدئتي "يا منيّر اعقلي! بشويييش" المهم الرجل قال لا أريد إلا هذه لأنها مرحة ودمها خفيف!
قصة آدم و حواء اختراع بشري محض أصولها سومرية، وهي من أقدم الحضارات التي عرفها الانسان، هي قصة مثل كل القصص المحرفة، لكن خصوصيتها أنها قصة غيرت مجرى العالم بأكمله، رسخت لمبدأ التفوق الذكري و شرعت لعدم المساواة بين البشر وللظلم الذي تتعرض له المرأة ليومنا هذا.