2330 67. 10 توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي: اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر التغير (0. 20) التغير (%) (0. 30) الإفتتاح 67. 30 الأدنى 66. 60 الأعلى 68. 50 الإغلاق السابق التغير (3 أشهر) 7. 97% التغير (6 أشهر) 8. 26% حجم التداول 376, 848 قيمة التداول 25, 419, 509. 00 عدد الصفقات 2, 012 القيمة السوقية 17, 446. 00 م. حجم التداول (3 شهر) 460, 222. 51 م. قيمة التداول (3 شهر) 30, 768, 048. 25 م. عدد الصفقات (3 شهر) 1, 497. بيانات شركة شركة المعمر لأنظمة المعلومات (إم آي إس) - معلومات مباشر. 32 التغير (12 شهر) (2. 96%) التغير من بداية العام 14. 41% المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 260. 00 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) 3. 11 القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 14. 89 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) 21. 59 مضاعف القيمة الدفترية 4. 51 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) 3. 23 العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر) 15. 66 العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) 22. 40 قيمة المنشاة (مليون) 18, 230. 26 إجراءات الشركة المشاريع
المصدر: موقع
ويعود السبب أيضًا إلى انخفاض إيرادات العقود حيث بلغت 247،84 مليون ريال سعودي في الربع الحالي. وكانت الشركة قد أعلنت، عن فوزها بترسية عقد مع جامعة الإمام محمد بن سعود لتشغيل نظام الحاسب الآلي الشامل. وأوضحت أن إجمالي قيمة العقد بلغ 74. 5 مليون ريال سعودي. سهم المعمر اشر. وبينت أن مدة المشروع مع جامعة الإمام محمد هي ثلاث سنوات من تاريخ استلام الموقع. ويعد هذا الإعلان استجابة لما تردد من استفسارات بخصوص الفترة التعاقدية للمشروع. إضافة إلى ﺣرص الشركة ﻋﻠﻰ ﺗوﻓﯾر جميع المعلومات التي تعين المستثمرين وتساعدهم على اتخاذ القرارات الاستثمارية في أسهمها.
27% إلى 10. 43 مليون ريال، مقابل 24. 41 مليون ريال بالربع الثاني من عام 2020. وعلى أساس ربع سنوي، تراجعت أرباح الشركة نحو 35%، مقارنة بأرباح الربع السابق التي بلغت 16. 04 مليون ريال. وعزت الشركة، تراجع صافي الأرباح إلى إثبات الإيرادات التي تقع في الفترات اللاحقة لبعض طلبات الشراء المعينة حسب مراحل تنفيذ المشاريع وكذلك توقيت استلام المشاريع الجديدة الممنوحة للشركة، التي سوف تنعكس خلال الفترات اللاحقة. وكشفت نتائج الشركة تراجع صافي الأرباح بالنصف الأول من عام 2021، إلى 26. 47 مليون ريال مقابل 41. 34 مليون ريال خلال نفس الفترة من العام الماضي، بتراجع نسبته 35. سهم "المعمر" يواصل خسائره مع تراجع أرباح الربع الثاني 2021. 97%. ترشيحات: "المعمر" تفوز بترسية عقد مع جامعة الإمام محمد بن سعود بـ74. 5 مليون ريال "المعمر" توقع عقداً مع وزارة الصحة بـ186 مليون ريال.. والأثر المالي بالربع الثالث عد إلى الأعلى
وحسب بيان رسمي صادر عن شركة المعمر التي تعمل في مجال تقنية المعلومات والاتصالات، فإن مجلس الوزراء قرر منح سهم مجاني على كل 4 أسهم يملكها المساهمون المقيدون في سجل مساهمي الشركة في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق، وتسديد قيمة الزيادة عن طريق تحويل 50 مليون ريال من الأرباح المتبقية. أرباح شركة المعمر لأنظمة المعلومات وحسب القوائم المالية لشركة المعمر لأنظمة المعلومات، فإن الشركة حققت أرباح كبيرة خلال العام الماضي بنسبة وصلت إلى 19%، مقارنة بنفس الفترة من العام الماضي. سهم المعمر يرتفع بأكبر وتيرة منذ أبريل ويقفز لأعلى مستوياته منذ الإدراج. أرباح شركة المعمر لأنظمة المعلومات، سجلت 90. 4 مليون ريال بنهاية العام الماضي، بنسبة 19%، مقابل تسجيل أرباح بنحو 76 مليون ريال خلال نفس الفترة من العام قبل الماضي.
أخبار السهم 3 يناير 03:48 م "المعمر" تطلق استوديو الشركات الناشئة عبر شركة مملوكة بالكامل الرياض – مباشر: أعلنت شركة المعمر لأنظمة المعلومات (إم آي إس) عن إطلاق استوديو الشركات الناشئة، من خلال إحدى شركاتها التابعة (إم أي اس فورورد) المملوكة بنسبة (100%)، مؤكدة جاهزيته لاستقبال الأفكار التطويرية والخلاقة دعماً لرواد الأعمال وأصحاب … 22 نوفمبر 2021 10:28 ص "المعمر": رفع دعوى قضائية ضد الشركة لمطالبتها بتعويض 65. 47 مليون ريال الرياض – مباشر: كشفت شركة المعمر لأنظمة المعلومات (إم آي اس) عن قضية تجارية مرفوعة ضد الشركة، من جانب شركة اتساق المحدودة؛ لمطالبتها بتعويض عن أعمال تدعي تنفيذها. وقالت "المعمر"، في بيان لها على موقع تداول السعودية اليوم الاثنين، إن الشركة المدعية …
الحمد لله. أولاً: لا يشترط لصحة اليمين أن يضع الحالف يده على المصحف ، أو أن يقسم ثلاثاً ، فلو حلف بالله مرة واحدة ، دون أن يضع يده على المصحف: صحت يمينه ، وكفاه ذلك. قال ابن قدامه رحمه الله: " قال ابن المنذر: لم نجد أحدا يوجب اليمين بالمصحف. وقال الشافعي: رأيتهم يؤكدون بالمصحف, ورأيت ابن مازن, وهو قاض بصنعاء, يغلظ اليمين بالمصحف. قال أصحابه: فيغلظ عليه بإحضار المصحف; لأنه يشتمل على كلام الله تعالى وأسمائه. وهذا زيادة على ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليمين, وفعله الخلفاء الراشدون وقضاتهم, من غير دليل ولا حجة يستند إليها, ولا يترك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لفعل ابن مازن ولا غيره " انتهى من " المغني " (10/214). كفارة الحلف على المصحف. وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى " (23/48): في كثير من القضايا يحلف الرجل بوضع يده على المصحف ، فهل هذه الطريقة صحيحة ، أم يكتفي بالحلف أن يلفظ: والله ؟ فأجابت: " يكفي أن يحلف الإنسان بالله دون أن يضع يده على المصحف " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " الحلف وهو اليمين والقسم: لا يجوز إلا بالله تعالى أو صفة من صفاته... ، وإذا حلف بالله سبحانه وتعالى: فإنه لا حاجة إلى أن يأتي بالمصحف ؛ ليحلف عليه ، فالحلف على المصحف أمر لم يكن عند السلف الصالح ، لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة ، حتى بعد تدوين المصحف لم يكونوا يحلفون على المصحف ، بل يحلف الإنسان بالله سبحانه وتعالى بدون أن يكون ذلك على المصحف ".
فتاوى ذات صلة
وخالفهما الشافعي وأحمد بن حنبل والجمهور ، والحجة في ذلك ما ثبت في الصحيحين ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا " وفي لفظ للبخاري: " إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا " وهذا صريح في إثبات خيار المجلس المتعقب لعقد البيع ، وليس هذا منافيا للزوم العقد ، بل هو من مقتضياته شرعا ، فالتزامه من تمام الوفاء بالعقد. وقوله تعالى: ( أحلت لكم بهيمة الأنعام) هي: الإبل والبقر ، والغنم. قاله الحسن وقتادة وغير واحد. قال ابن جرير: وكذلك هو عند العرب. متى يكون الحلف على المصحف باطل. وقد استدل ابن عمر وابن عباس ، وغير واحد بهذه الآية على إباحة الجنين إذا وجد ميتا في بطن أمه إذا ذبحت ، وقد ورد في ذلك حديث في السنن ، رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ، من طريق مجالد عن أبي الوداك جبر بن نوف ، عن أبي سعيد ، قال: قلنا: يا رسول الله ، ننحر الناقة ، ونذبح البقرة أو الشاة في بطنها الجنين ، أنلقيه أم نأكله؟ فقال: " كلوه إن شئتم; فإن ذكاته ذكاة أمه ". وقال الترمذي: حديث حسن. [ و] قال أبو داود: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا عتاب بن بشير ، حدثنا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ذكاة الجنين ذكاة أمه ".