وقال تعالى في شان المنافقين الذين قالوها كذباً: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴾ [البقرة: 8 - 10]. وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَمُعاذٌ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ، قَالَ: "يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ"، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: "يَا مُعَاذُ"، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، ثَلاَثًا، قَالَ: "مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ، إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ" [4]. الشرط السادس: (الإخلاص): وهو تصفية العمل عن جميع شوائب الشرك. أركان شهادة أن لا إله إلا الله هي. قال تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ﴾ [البينة: 5]، وقال تعالى: ﴿ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ﴾ [الزمر: 3]، وقال تعالى: ﴿ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي ﴾ [الزمر: 14].
ثم قال سبحانه وتعالى: (قَائِماً بِالْقِسْطِ) هذه من حيث الإعراب حال من الضمير في قوله: (إِلَّا هُوَ)، فيكون قد شهد الله سبحانه وتعالى لنفسه في هذه الآية بأمرين: شهد لنفسه بالإلهية، وشهد لنفسه بأنه سبحانه وتعالى قائمٌ بالقسط، وقيامه بالقسط أي: بالعدل. فهو سبحانه وتعالى القائم على كل نفس بما كسبت، القائم بنفسه المقيم لغيره جل وعلا، وهذا الإعراب أحسن من قولنا في قوله: (قَائِماً بِالْقِسْطِ): إنه حال من لفظ الجلالة (الله)؛ لأن هذا الإعراب الذي قدمناه أشمل في المعنى، فيكون: شهد الله، وشهدت الملائكة، وشهد أولو العلم لله بأمرين: بالإلهية، وأنه سبحانه وتعالى قائمٌ بالقسط. ثم كرر إفراده بالإلهية بقوله: (لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ)، والتكرار لتأكيد الشهادة المتقدمة، وليتلفظ بها القارئ انفراداً، فيكون من الشاهدين؛ لأن مقدم الآية خبر عن شهادة غيره: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ [آل عمران:18]، وهل قراءة هذه الشهادة تحصل بها الشهادة من القارئ؟ الجواب أنها لا تحصل ولذلك كررت كلمة التوحيد ليتلفظ بها القارئ حتى يدخل في زمرة أولي العلم، فقال: لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ سبحانه وتعالى، هو (عزيز) فيمتنع من أن يكون له شريك، و(حكيم) فلا يمكن أن يسوى غيره به سبحانه وتعالى في شيء مما يختص به.
كما قال تعالى عن المؤمنين: ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴾ [البقرة: 285]. الشرط الرابع: (الانقياد): أي: الاستسلام؛ فلا بد أن يكون قائلها مستسلمًا بأفعاله الظاهرة لله ولرسوله. كما قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴾ [لقمان: 22]؛ أي: من يستسلم لله تعالى فهو المستمسك بالعروة الوثقى؛ وهي (لا إله إلا الله). والفرق بين الانقياد والقبول: أن القبول يكون بالقلب واللسان، والانقياد يكون بالأفعال الظاهرة. الشرط الخامس: (الصدق): أي: يكون قائلها مُصَدِّقًا بها بقلبه غير مُكَذِّبٍ لها. أركان شهادة أن لا إله إلا الله هي - منبع الفكر. كما قال تعالى: ﴿ الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾ [العنكبوت: 1 - 3].
شرطية الشهادتين لقبول بقية أركان الإسلام ثم قال: (وهي الشهادتان) فهذه الخمس أولها: الشهادتان أي: شهادة: أن لا إله إلا الله, وأن محمداً رسول الله. ثم قال: (شرط الباقيات) أي: شرط بقية القواعد، فلا يمكن أن تقبل صلاة ولا زكاة ولا صوم ولا حج ممن لم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، والمقصود بالشهادة: أداؤها على وجهها. مراتب الشهادة والشهادة أربع مراتب: المرتبة الأولى: العلم بما يشهد به الإنسان، فالإنسان إذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله, وهو لا يعلم معنى ذلك ولا يعلم ما يقتضيه فليس شاهداً به؛ لأن الشهادة من شرطها العلم، ولذلك قال الله تعالى: وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ [يوسف:81]، وقال تعالى: إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [الزخرف:86], وقد أخرج البيهقي بإسناد فيه ضعف عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أترى الشمس إذا طلعت؟ قال: نعم. قال: على مثلها فاشهد أو دع). فالشهادة لا تكون إلا على شيء مجزوم به معلوم لدى الإنسان، إذاً: أول مراتب الشهادة: العلم. أركان شهادة أن لا إله إلا الله - سيد الجواب. المرتبة الثانية: النطق بها أي: أداؤها أي: أن يؤدي الإنسان ما علمه، فالعلم أمر قلبي ولا وجود له في الخارج إلا بالتعبير عنه، فالتعبير عنه هو المقام الثاني من مقامات الشهادة، وكتمان الشهادة إذا كانت في حق الله أو في حق الآدميين جرم في حق صاحبه، كما قال الله تعالى: وَلا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ [البقرة:283].
[2] أخرجه مسلم (31). [3] أخرجه مسلم (27). [4] أخرجه البخاري (128). [5] أخرجه البخاري (99).
قال: [وكل مرتبةٍ لها أركان، فأركان الإسلام خمسة].
الأعمال الخشبية الأعمال الخشبية هي أيضًا شكل من أشكال الفن التشكيلي حيث يتم نحت الخشب لإنتاج أشكال مختلفة ، يمكن تلميع الخشب أو عدم تلميعه وتركه بمظهر خشن ، ولكن لا يتم تضمين بناء المنازل أو القطع الصناعية من الأخشاب في الفنون التشكيلية ، وغالبا ما نجد الأعمال الخشبية في مجال الهندسة المعمارية أو الفنون التطبيقية. لوحات تشكيلية لفنانين عرب لوحات للفنان السعودي أحمد عبدا لله البار هو فنان حاصل على بكالوريوس تربية فنية ، ويعمل معلم تربية فنية ، وهو عضو جماعة فناني المدينة المنورة ، وعضو جماعة فناني بين مائين ، وعضو في لجنة التحكيم للمعارض التشكيلية العامة لرعاية الشباب بالمدينة المنورة لعام 1423 / 1424/1425 هـ ، وقد قام بالمشاركة في عشرات المعارض في مختلف الدول العربية. وقد حصد الكثير من الجوائز من بينها: جائزة اقتناء بمعرض الفن السعودي المعاصر لعام 1422 هـ ، وجائزة المركز الثاني في مجال الجرافيك في معرض الفن السعودي المعاصر لعام 1424 هـ ، الجائزة الرابعة في المسابقة الاولى للخيل والفنانين التشكيليين في فندق بهادر الهداء بالطائف لعام 1426 هــ ، و درع تكريم من جميعية الثقافة والفنون بالدمام لعام 1425 هــ.
تجربة فردية خاضتها قاعة «بوشهري» للفنون وذلك باستضافة بعض اللوحات الفنية التي قام باقتنائها كويتيون منذ سنوات طويلة مضت حتى الآن، لتصل الى السبعينات، واحيانا الستينات، ومن ثم جمع هذه الاعمال – التي يعد بعضها نادرا – في معرض اطلق عليه «لوحات عربية في بيوت كويتية». الفنان يحيى سويلم – الذي يدير معرض بوشهري للفنون – حكى لـ«الراي» قصة تجميع هذه الاعمال الفنية، وذلك بفضل معرفته التامة باسماء الذين اقتنوا مثل هذه اللوحات، حينما كان مسؤولا عن الفنون التشكيلية في المجلس الوطني للثقافة والفنون والاداب، ووقتها كان المجلس يستضيف كبار الفنانين التشكيليين العرب وكذلك الاجانب، وكان هناك حركة اقتناء واسعة من الجمهور الكويتي، مشيرا الى اسماء لامعة في سماء الفن التشكيلي استضافها المجلس الوطني للثقافة والفنون والاداب مثل ضياء عزاوي، وانجي افلاطون، ومصطفى عبدالمعطي، وحسن سليمان وحلمي التوني وغيرهم الكثير.
فصل الربيع لبيير أوغست كوت رسمت هذه اللوحة عام 1873، وهي لمحة عن علاقة حب جديدة لم تبدأ بعد، لهذا قام الرسام برسم عيونهما مغلقة ونظراتهما خجولة، ويمكن القول أن لوحة فصل الربيع هي من أعظم لوحات عالمية عن الحب وهو يلامس بشكل مؤثر قلوب الملايين على مدار 125 عامًا الماضيين. [2]
لوحات للفنان المصري أسامة الليثي هو فنان تشكيلي مصري من مواليد 1972 ، حاصل على بكالوريوس التربية الفنية بجامعة حلوان ، وهو عضو عامل بنقابل الفنانين التشكيليين ، ويعمل الان موجه تربية فنية للمرحلة الاعدادية والثانوية بوزارة التربية والتعليم ، ولديه ما يقرب من 60 عمل فني. لوحات للفنان السوري نشأت المدرس هو من مواليد 1952 ، ويمتلك عدة معارض فردية منها: في صالة الخانجي بحلب 1998 ، وفي جمعية النهضة الثقافية الارمنية بحلب 1997، وفي صالة دمشق بدمشق 1998، وفي صالة الخانجي بحلب مع الفنان لقمان محمد 2001 ، وأعماله موزعه في جميع أنحاء العالم. لوحات تشكيلية عربية بأفضل قيمة – صفقات رائعة على لوحات تشكيلية عربية من لوحات تشكيلية عربية بائع عالمي على AliExpress للجوال. لوحات للفنانة العراقية رؤيا رؤوف هي فنانه عراقيه خريجة معهد الفنون الجميلة ، وهي عضوة في نقابة الفنانين ، وعضوة في جمعية الفنانين ، وحققت تسعة معارض شخصيه ، وقد قامت بمشاركات عديدة في دول أوروبية وعربية منها: ، وفرنسا، و ألمانيا ، والهند ، وأمريكا ، ومصر ، وبيروت ، والامارات ، وتونس ، والبحرين ، والمغرب ، والسودان. الفنانة ميس الرازم هي من مواليد 1978 ، وقد نالت شهادة البكالوريوس الدولية من بريطانيا بامتياز 1997 ، وشهادة البكالوريوس في هندسة العمارة بامتياز من جامع العلوم والتكنولوجيا الأردنية 2002 ، وقد حصلت على درجة الماجستير في هندسة العمارة بامتياز من جامعة فيرجينيا ، وحصدت العديد من الجوائز منها جائزة التشكيل العالمية في مسابقة ( كرة أرضية أفضل لوحة الغلاف ( الولايات المتحدة) ، وقد أقامت العديد من المعارض الشخصية والجماعية داخل وخارجها.