حل سؤال إذا جرى انسحاب للمثلث س ص ع بمقدار وحدتين إلى اليسار و ٣ وحدات إلى الأسفل، فما إحداثيات الرأس ص؟ الجواب: (0, 1). إجابة: (0, 1).
إذا جرى انسحاب للمثلث س ص ع بمقدار وحدتين إلى اليسار و ٣ وحدات إلى الأسفل، فما إحداثيات الرأس ص؟ في الرياضيات، الإحداثيات هي أعداد تصف المكان النسبي لنقاط في المستوي أو الفضاء الهندسي. على سبيل المثال، الارتفاع بالنسبة لسطح البحر هي إحداثية تفيد في تحديد الارتفاع النسبي لنقطة من الأرض. جملة الإحداثيات أو نظام الإحداثيات في المستوي أو الفضاء الهندسي هو نظام لإعطاء زوج من الأعداد أو أكثر لكل نقطة في المستوي أو الفضاء الهندسي لتحديد إحداثياتها (موقعها) بدقة. وهي لغة رياضية تستخدم لوصف الأجسام الرياضية تحليليا، فإذا عرفت إحداثيات مجموعة من النقاط، أمكن الحصول على العلاقة بين النقط وخصائصها بحسابات رقمية بدلا من أي أوصاف أخرى. إذا جرى انسحاب للمثلث س ص ع بمقدار وحدتين إلى اليسار و ٣ وحدات إلى الأسفل، فما إحداثيات الرأس ص؟ وفي العلم الرياضي يعرف ان الجملة الإحداثية هي مخطط لتحديد موضع نقطة في فضاء معين بواسطة كميات عددية محددة بالاعتماد على بعض الأطر المرجعية. هذه الكميات هي إحداثيات النقطة. لكل مجموعة من الإحداثيات يوجد هناك نقطة واحدة فقط مهما كانت الجملة الإحداثية، ولكن هناك جمل إحداثية مفيدة قد تناسب النقط المدروسة أكثر من غيرها من الجمل.
الدوران حيث يعني تحول الدوران الالتفاف حول مركز، حيث تظل المسافة من المركز إلى أي نقطة على الشكل كما هي وكل نقطة تشكل دائرة حول المركز، وهنا يمكن اختيار زاوية ومعرفة كيفية تدوير الأشكال المختلفة نقطة تلو الأخرى أي الاتجاه الخاص بالدوران. الانعكاس كل نقطة من المجسم الجديد تبعد بالمسافة ذاتها التي يبعدها المجسم الأصلي عن مركز الانعكاس، والجسم الانعكاسي له نفس حجم الصورة الأصلية والخط المركزي يسمى خط المرآة. الانسحاب وهو نقل الشكل من مكان لآخر مع حفاظه على جميع خواصه، حيث يجب أن تتحرك كل نقطة في الشكل بنفس المسافة وفي نفس الاتجاه. وفي الختام تمت الإجابة على سؤال إذا جرى انسحاب للمثلث س ص ع بمقدار وحدتين إلى اليسار و ٣ وحدات إلى الأسفل، فما إحداثيات الرأس ص؟ ، وقد تبين أن الشكل الجديد الذي ينتج عن انسحاب المثلث هو مثلث مطابق له تمامًا، ولكن يختلف بإحداثيات الرؤوس. المراجع ^, transformations, 22/1/2022
وقوله تعالى: { وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} [البقرة من الآية:234] أي: يتركون أزواجًا بعدهم، و{ أَزْوَاجًا} جمع زوج -وهو من عقد له النكاح من رجل، أو امرأة-، إلا أن الفرضيين رحمهم الله اصطلحوا على أن الرجل يقال له: زوج، والمرأة يقال لها زوجة من أجل التمييز بينهما في قسمة الميراث. وقوله تعالى: { يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ} [البقرة من الآية:234] أي: ينتظرن، ويَحبسن أنفسهن عن الزواج، لأن المرأة بطبيعتها تطلب النكاح فقيل لها: تربصي بنفسك؛ انتظري، مثلما أقول: ارفق بنفسك -أي هوِّن على نفسك- وما أشبهها. قوله تعالى: { أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة من الآية:234] أي: وعشر ليال. والمراد: عشرة أيام لكن يعبر عن الأيام بالليالي كقوله تعالى: { يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا. نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا} [طه:103-104]. أحكام العدة بين الإفراط والتفريط! - اليوم السابع. فتبين أن المراد بـ "العشر" هنا الأيام؛ وهنا قوله تعالى: { وَعَشْرًا} يعني عشرة أيام؛ ولكن قال أهل اللغة: إن العرب يعبرون بالليالي عن الأيام؛ لأنها قبلها. ما يجب على المعتدة من الوفاة في مدة الإحداد: يجب على المعتدة من الوفاة في مدة الإحداد أن تجتنب عمل الزينة في بدنها بالتحسين بالأصباغ والخضاب ونحوه، وتتجنب لبس الحلي بأنواعه، وتتجنب الطيب بسائر أنواعه، وهو كل ما يسمى طيبا، وتجتنب الزينة في الثياب فلا تلبس الثياب التي فيها زينة، وتقتصر على الثياب التي لا زينة فيها، فتجتنب كل ذلك مدة العدة.
صرف المعاش للزوجة يتم صرف المعاش للزوجة في نفس الشهر الذي توفي فيه الزوج حتى لو مات الزوج في آخر هذا الشهر، ولكن لا بد من توافر عدة مستندات وأوراق تقدمها الزوجة للحصول على المعاش وهي: تقديم شهادة وفاة الزوج. تقديم شهادات ميلاد الأبناء الذين يكون عمرهم أقل من 16 سنة. تقديم استمارة 119 مكرر ولكي يتم الحصول على هذه الاستمارة لا بد من التوجه إلى مكتب التأمينات الذي يكون تابع لمحل الإقامة، ولا بد من ملء الاستمارة بالبيانات اللازمة قبل القيام بتقديمها. تقديم شهادة من جهة الإدارة التعليمية للأبناء الذين يكون عمرهم أقل من 16 سنة. القيام بتقديم صور البطاقات القومية للأبناء الذين يكون عمرهم أكثر من 16 سنة. تقديم شهادات من الجامعات إذا كان الأبناء عمرهم من 16 سنة إلى 21 سنة. تقديم صورتين شخصيتين لكل من الزوجة والأبناء وتكون الصورة مقاس 4*6 ويتم وضعها مع المستندات عند التقديم. كم عدة المرأة المتوفي زوجها. لا بد من تقديم نموذج 99 مكرر ويعتبر هذا النموذج هو الخاص بالرعاية الصحية حتى يتم الاستفادة منها للزوجة والأبناء. اقرأ أيضًا: ميراث الزوج من زوجته ولها أبناء شروط حصول الزوجة على المعاش في إطار الإجابة عن سؤال كم نسبة الزوجة في معاش زوجها المتوفى، تتساءل كثير من النساء حول أحقية حصولهن على المعاش عند موت زوجها ولكي تتوافر هذه الأحقية فلا بد من توافر عدة شروط، وهي: يشترط أن يكون الزوج قد تم التأمين عليه أو من أصحاب المعاشات.
الحمد لله. أولا: معرفة الحكمة من أمر الله أو أمر رسوله صلى الله عليه وسلم له طريقان: الأول: أن تكون الحكمة قد ورد النص عليها في الكتاب أو السنة كقوله تعالى: ( وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ) البقرة/143، وقوله تعالى: ( رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً) النساء/165. وكقوله صلى الله عليه وسلم: ( فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ) رواه مسلم (976). فهذا وأمثاله كثير مما جاءت فيه الحكمة منصوصا عليها. والثاني: أن يستخرجها العلماء عن طريق الاستنباط والاجتهاد ، وهذا قد يكون صوابا ، وقد يكون خطأ ، وقد تخفى الحكمة على كثير من الناس ، والمطلوب من المؤمن التسليم لأمر الله تعالى وامتثاله في جميع الأحوال ، مع الاعتقاد الجازم بأن الله تعالى حكيم ، له الحكمة التامة والحجة البالغة ، لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون. ثانيا: أمر الله تعالى المرأة أن تعتد لوفاة زوجها أربعة أشهر وعشرا ، فقال: ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) البقرة/234 ، ولم ينص سبحانه على الحكمة من ذلك نصا صريحا ، فاستنبط أهل العلم ما رأوه حكمة تتناسب مع قواعد الشريعة العامة في حفظ الأنساب والأعراض.
تحصل الزوجة على المعاش إذا لم تتزوج بعد موت زوجها ويستمر هذا المعاش حتى نهاية عمرها حتى ولو كانت تحصل على مرتب في نفس قيمة المعاش وحتى ولو كان من مصدر آخر. في حالة موت الزوجة يتم تحويل نصيبها إلى باقي الورثة، وأيضًا إذا قامت بالزواج مرة أخرى فينقطع منها ويتحول للأبناء، ويتم توزيعه على الأبناء بالتساوي. شروط حصول الأبناء على معاش الأب المتوفى تبعًا للقانون الجديد يتساءل كثير من الأبناء عند موت والدهم إذا كان من حقهم الحصول على المعاش أم لا، لذلك قام القانون الجديد بإعطاء الأبناء الحق في الحصول على معاش والدهم، ولكن لكي يتم ذلك فلا بد من توافر عدة شروط، وهي: لا بد أن تكون الابنة غير متزوجة حتى تستطيع الحصول على معاش والدها، وأيضًا إذا كانت مطلقة أو أرملة، فمن حقها الحصول على معاش والدها المتوفى، بشرط ألا يكون لديها دخل آخر، أو لديها معاش آخر تحصل عليه، في حالة زواجها يتم قطع المعاش عنها أو في حالة حصولها على عمل. أن يكون الابن لم يتم بلوغه سن الحادية والعشرين. الابن الذي يكون طالب بأحد المراحل الدراسية التي لا تتعدى مرحلة الحصول على البكالوريوس أو الحصول على الليسانس، ولكن بشرط عدم تعديه سن السادسة والعشرين عامًا، وشرط ايضًا إلا يكون ملتحق بمهنة.
وأما إذا كانت الوفاة في أثناء الشهر – كما هو الحال في السؤال – فإنها تعتد بقية الشهر الأول ، وثلاثة شهور بالأهلة – كاملة أو ناقصة-, وعشرة أيام ، وما فاتها من الشهر الأول لها في حسابه طريقتان لأهل العلم: الأولى: أن تحسب ثلاثين يوما ، سواء كان الشهر في واقع الأمر تاما أم ناقصا ؛ فإذا كانت قد اعتدت منه عشرين يوما ، أكملت عشرا في الشهر الخامس ، وهكذا. الثانية: أن تعتد من الشهر الخامس بقدر ما فاتها من الأول ، سواء كان الشهر تاما أم ناقصا. وينظر: المغني (8/85) ، كشاف القناع (5/418) ، الموسوعة الفقهية (29/315). وبناءً على ما سبق ، إذا كانت بداية العدة في ( 6 / 4 / 2012) ، وهو يوافق بالتاريخ الهجري – المعتمد في حساب العدة - ( 14 / جمادى الأولى / 1433) ، فالعدة تنتهي في ( 24 / رمضان / 1433) ويوافق ذلك بالتاريخ الآخر ( 12 / 8 / 2012). والله أعلم
2- وجوب انتظار المرأة بنفسها مدة العدة بحيث لا تتزوج، ولا تتعرض للزواج لقوله: { يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ} [البقرة من الآية:234] يعني: ينتظرن. 3- أن السرية لا تلزمها عدة الوفاة لأنها ليست بزوجة. 4- أن عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام سواء كانت تحيض أو لا تحيض، ويستثنى من ذلك الحامل فعدتها إلى وضع الحمل لقوله تعالى: { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق من الآية:4]، ولا عدة للمتوفى عنها زوجها سوى هاتين: أربعة أشهر وعشرًا، أو وضع الحمل. 5- أن العدة إذا انتهت جاز للمرأة أن تفعل كل ما كان معروفًا من تجمل، وخروج من البيت، وغير ذلك لقوله: { فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} [البقرة من الآية:234] 6- أن الأولياء مسؤولون عن مولياتهم لقوله تعالى: { فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} [البقرة من الآية:234] إشارة إلى أن الرجال لهم ولاية على النساء، فيكونون مسؤولين عنهن. 7- اعتبار العرف، لقوله تعالى: { بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة من الآية:234]، والعرف معتبر إذا لم يخالف الشرع فإن خالف الشرع فلا يعتبر[2]. والله أعلم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.