وكان يعرف عن قوم عاد انهم مشهورون بصناعة البيوت الفارهة في الجبال ونحتها بأحترافية عاليه. ماذا قال علماء الآثار عن قوم عاد وآثارها ماذا قال علماء الآثار والسياحة عن قوم عاد وآثارهم قال الدكتور زاهى حواس، في وقت سابق، إن موضوع قوم عاد ما زال يمثل لغزاً لعلماء الآثار، يحاول كثير من العلماء، خاصة من العرب، أن يربطوا بين كثير من المواقع التي تقع في جبال الجزيرة العربية وقوم عاد. آثار قوم عاد وثمود - بيت DZ. وأكد عالم الآثار المصري، أنه تم العثور على بعض المواقع في جنوب اليمن، عندما كان يعمل خبيراً للجامعة العربية، والعثور على كتابات ثمودية سجلت على أعالى، والصخور العاتية، وتمسك "حواس" بحذره فى الربط بين ما ذكره القرآن الكريم وما ذكره التاريخ وبعض المواقع الأثرية أو بعض الشعوب التي عاشت فى هذه المناطق. جثث قوم عاد العمالقة جثث قوم العمالقة الأكثر قراءة الآن المزيد من المشاركات في صحراء الربع الخالي اكتشفت مؤخرا مقبرة لقوم عاد، خلال عمليات وأنشطة استكشاف الغاز الطبيعي في المنطقة الجنوبية الشرقية من الصحراء العربية والتي تعرف بالربع الخالي، حيث كشفت الحفريات هناك على بقايا هياكل لبشر ذات حجم هائل بالكبر، حيث كان الاكتشاف الأول عن طريق فريق الاستكشافات النفطية لشركة أرامكو.
النصر لا يأتي في لمح البصر بل يأتي مع التأني والصبر. اليسر دائمًا يأتي بعد المرور بوقت عسر وصعب حتى يشعر المؤمن بالسعادة. المؤمن الحق دائمًا يقع في الكرب حتى يلجأ إلى الله عز وجل. يجب تجديد التوبة دائمًا وأن يستغفر المؤمن على جميع الأخطاء التي ارتكبها ويطلب العفو من ربه. اثار قوم عبد الله. التقرب من الله هو سبب في راحة القلب والشعور بالأمان. مهما بلغت قوة الإنسان وزاد نفوذه وجبروته لا يمنع هذا أمر الله، أو يؤخر أجل الإنسان لحظة. المرسلين دائمًا يطلبون العون و النصر من الله. آثار قوم عاد في الربع الخالي تم ذكر هذا المكان في القرآن الكريم كما سميت سورة الأحقاف بهذا الاسم نسبة له، وفي قصة عاد العديد من العبر التي يتخذها المؤمن لحياته، ويعلم أن الله لا يترك القوم الظالمين أبدًا. [3]
ويعتقد الباحثون أن سبب اندثار حضارة عاد قد يتم تفسيره بأن مدينة إرم أو عُبار قد تعرضت إلى عاصفة رملية عنيفة أدت إلى أن غطت المدينة بالكامل بطبقة كبيرة من الرمال، وصل سمكها إلى نحو 12 متراً. ورغم أن هذه الأبحاث التي استقيت منها هذه المعلومات قد نُشرت، فإنه لديّ شعور قوي، بصفتي الأثرية، أن هذه أدلة ضعيفة، التي تؤكد وجود مدينة قوم عاد؛ لأنه من الصعب أن يتم الاعتماد فقط على الكتب السماوية في محاولة تفسير مواقع الآثار.
كما وقد جعلهم الله عز وجل مضرباً لكل من بطش وظلم نفسه، ولم يقبل بكرم الله، ورحمته، فورد في سورة الفجر " أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادْ (6) إِرَمَ ذَاتِ العِمَادْ (7) الَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى البِلادْ(8) " انتهت أحداث قصة قوم عاد، وتركت العظة وراءها، بأن الله عز وجل يمهل ولا يهمل. وأنه هو القادر الوحيد على جميع العباد، وأنه من آمن به فاز، ومن كفر به خسر الخسران المبين.
رواه ابن أبي حاتم. ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وجاءت سكرة. وقال الحسن البصري وتلا هذه الآية: ( عن اليمين وعن الشمال قعيد): يابن آدم ، بسطت لك صحيفة ، ووكل بك ملكان كريمان أحدهما عن يمينك ، والآخر عن شمالك ، فأما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك ، وأما الذي عن يسارك فيحفظ سيئاتك فاعمل ما شئت ، أقلل أو أكثر حتى إذا مت طويت صحيفتك ، وجعلت في عنقك معك في قبرك ، حتى تخرج يوم القيامة ، فعند ذلك يقول: ( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) [ الإسراء: 13 ، 14] ثم يقول: عدل – والله – فيك من جعلك حسيب نفسك. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) قال: يكتب كل ما تكلم به من خير أو شر ، حتى إنه ليكتب قوله: " أكلت ، شربت ، ذهبت ، جئت ، رأيت " ، حتى إذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله ، فأقر منه ما كان فيه من خير أو شر ، وألقى سائره ، وذلك قوله: ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب) [ الرعد: 39] ، وذكر عن الإمام أحمد أنه كان يئن في مرضه ، فبلغه عن طاوس أنه قال: يكتب الملك كل شيء حتى الأنين. فلم يئن أحمد حتى مات رحمه الله. -تفسير ابن كثير.
{ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ} خير أو شر { إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} أي: مراقب له، حاضر لحاله، كما قال تعالى: { وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}. -تفسير السعدي-.
وأسأله تعالى ألا نكون من أهل هذه الكلمة ( يا حسرتى) وأن يجملنا بمكارم الأخلاق ، وأن يهدينا لما يحب ويرضى واخر دعوانا أن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اشكركم من كل قلبي واتمني ان تصل رسالتي لما اقصده تحياتي للجميع اخيكم في الله دمعة مظلوم
· عن عمر بن الخطاب رضي اللـه تعالى عنه وأرضاه، أنه دخل على أبي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه -أي: يجره بشدة- فقال له عمر: مه! غفر اللـه لك، فقال أبو بكر: إن هذا أوردني الموارد. من القائل؟! إنه الرجل الأول بعد الأنبياء والرسل، رضي اللـه تعالى عنه وأرضاه، القائل هو أبو بكر · كان طاووس بن كيسان يعتذر من طول السكوت ويقول: إني جربت لساني فوجدته لئيماً راضعاً · كيف تـستـر عيوبـك؟:قال النووي: بلغنا أن قس بن ساعدة ، و أكثم بن صيفي اجتمعا فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟! فقال: هي أكثر من أن تحصى، والذي أحصيته: ثمانية آلاف عيب، فوجدت خصلةً إن استعملتها سترت العيوب كلها، قال ما هي؟ قال: حفظ اللسان. · حفظ اللسان من صفات المتقين:قال أحد التابعين: جلسنا مع عطاء بن أبي رباح ثلاثين سنة في الحرم ما كان يتكلم إلا بذكر اللـه أو بآيات اللـه، أو بأمر بمعروف أو نهي عن منكر، أو بحاجة لا بد منها، فقلنا له في ذلك، فقال:مالكم! ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فيس بوك. أتنسون أن عليكم من يحفظ أنفاسكم ومن يسجل كلماتكم ويحاسبكم به أمام اللـه؟. · الأمور التي يُحفظ منها اللسان: يحفظ اللسان من اللعن والبذاءة والفحش، ومن الإسراف في المزاح الذي لا يرضي اللـه عز وجل، ومن كثرة اللغو بغير ما يرضي اللـه عز وجل، ومن الغيبة، والنميمة، والاستهتار والاستهزاء، خاصة بآيات اللـه ورسله وكتبه وكذلك الأخيار، والعلماء، وطلبة العلم، والدعاة،والمجاهدين فإن هذا من النفاق.
نعم سيقول لك اغضب لله نعم سيقول لك اغصب لله. ولكن هل الغضب لله يكون بمعصية الله ؟ أين الأخلاق في المنتدى ؟ أين الحب في الله بالمنتدى ؟ أين الغضب الحقيقي لله في المنتدى ؟ نعم الغضب الحقيقي أن تنتهك حرمات الله تعالى وأنا شيطان أخرس لا أتحرك ولا امر بالمعروف ، وأنهى عن المنكر ، ولكن امر بالمعرروف بالمعروف ، وأنهى عن المنكر بالمعروف ايضا. أخي الحبيب / أختي الحبيبة بالله عليك انتبه لهذا المثال لو كان عندك ابن شتم أخاه ولعنه وسبه فهل تغضب عليه بهذه الطريقة (( يا......... يا ابن الكذا والكذا كيف تسب أخاك هكذا ؟)) بالله عليك لو سمعك أحد تربي ابنك هكذا ماذا سيقول عنك ؟؟!! أجب نفسك أخي الغالي بتجرد لله تعالى. أكرر للمرة البليون ذب ودافع ورد عن إخوانك المجاهدين أو العلماء ولكن بأخلاق الفضلاء. نعم كن مشعل هداية للضالين. (ما يلفظ من قول إلى لديه رقيب عتيد) القرآن الكريم بصوت الشيخ ياسر الدوسري - YouTube. نعم احرص على التخلق بأخلاق الحبيب صلى الله عليه وسلم. أخي الحبيب / أختي الحبيبة (( طبعا لا أزكي نفسي ولكن أذكرك فقط وأسأله تعالى القبول). نعم وألف نعم للأخلاق الفاضلة. ولا وألف لا لسوء الخلق والطعن والهمز واللمز والسب والشتم.
· قال الإمام ابن كثير: (مَا يَلْفِظُ) أي: ابن آدم (مِنْ قَوْلٍ) أي: ما يتكلم بكلمة (إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) أي: إلا ولها من يراقبها معتد لذلك يكتبها، لا يترك كلمة ولا حركة، كما قال تعالى: (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ). · استقامة القلب من استقامة اللسان: قال رسولُ اللـه صلى اللـه عليه وسلم قالَ:] لا يستقيمُ إيمانُ عبدٍ حتى يستقيمَ قلبُه، ولا يستقيمُ قلبُه حتى يستقيمَ لسانُه [ رواه أحمد. ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد تويتر. · ضرورة انشغال اللسان بما ينفع نا: اشغله بذكر اللـه، اشغله بطاعة اللـه، بالتسبيح، بالتحميد، بالتهليل، بالاستغفار لقد كان النبي عليه الصلاة والسلام في المجلس الواحد يستغفر اللـه أكثر من سبعين مرة، فهل استغفرنا مرة واحدة في مجلس من مجالسنا؟! · كم ضيعت من الأجور والحسنات يا عبد اللـه وأنت تجلس تتحدث في المجالس ولا تدري ما الذي تتفوه به،فلو عدلت إلى الذكر والاستغفار يا أخي لكان خيرا لك فلن يأخذ من وقتك إلا ثانيتين أو ثلاث ثوان، فلو أردت أن تزرع نخلة في هذه الدنيا كم ستأخذ منك من جهد ووقت وسقي وحفظ ورعاية؟ ستظل سنة على أقل تقدير حتى تثمر، وربما لا تثمر، لكن في خلال ثلاث ثوانٍ تحصل على نخلة في الجنة ساقها من ذهب هل جربت في المجلس أن تقول: سبحان اللـه وبحمده مائة مرة، ولن تأخذ من وقتك خمس دقائق.