بتنفيذ هذا الجدول تكون قد استمتعت بأفضل جدول سياحي جورجيا يمكنك السير عليه أثناء رحلتك الى جورجيا وافضل الاماكن التي يمكنك زيارتها بها وهو من إعداد خبراء سياحيين من فريق عمل شركة Free Spirit Tours. مرجع: wikipedia
البحث والتخطيط الجيد يأتي نتائج طيبة ، من المهم ممن يبحث عن التزلج والاتسمتاع بمشاهدة تساقط الثلوج في العاصمة او في أي مدينة أخرى ، محبي الثلوج و السياحة الشتوية ، يمكننا أن نصمم لكم برنامج خاص حسب رغبتكم ، يشمل كل برنامج نصممه تفاصيل الاماكن و كل منتجع سنزوره ، نقدم لكم المعلومات الكاملة للسياحة ، لا تترددوا ولو لثانية في اتخاد قرار ايجابي لأجل زيارة جورجيا شتاء 2022 ، حيث ستكتسي مدنها اللون الأبيض ، خصوصا وأن هذه السنة كانت بارده في معظم بقاع الأرض مما ينذر بأن الأجواء ستكون باردة في أوربا. إن أفضل خيار بين يديكم الآن للأستمتاع بجولات ورحلات عائلية التواصل معنا عن طريق الواتساب ، فريق العمل وموظفي الاستقبال في انتظار أية أسئلة تخطر على بالكم ، تقبلوا تحيات طاقمنا وشكرا لزيارتكم.
برنامج سياحي جورجيا ٧ ايام.. برنامج سياحي في جورجيا 10 أيام – رحلات جورجيا. لاتحتار في تخطيط رحلتك برنامج سياحي جورجيا ٧ ايام من شركة لورينا للسياحة نقدم لكم برنامج سياحي جورجيا 7 ايام, يشمل كافة الخدمات السياحية مع جولات يومية لزيارة وأستكشاف جميع المناطق السياحية في جورجيا. للمزيد من المعلومات نرجوا الأتصال على الواتس اب. مسار رحلة برنامج ال7 أيام عند الوصول الى مطار تبليسي يتم أستقبالكم من قبل السائق الذي سيكون بأنتظاركم حامل لافتة مكتوب فيها اسمكم للتعرف عليه والتوجه الى الفندق, يكون هذا اليوم أختياري بالنسبة لكم هل ترغبون بجولة استكشافية في العاصمة بعد تناول الطعام ام تختارون الرجوع الى الفندق لغرض الراحة من عناء السفر والأستعداد الى اليوم الثاني لبدأ تنفيذ برنامج سياحي جورجيا 7 ايام.
اليوم الرابع بعد الإفطار وفى تمام العاشرة صباحا سوف نترك مدينة برجومي وسوف نتوجه الى واحده من أجمل المدن الأوروبية وهي مدينة باتومى والتي تقع على بعد 20 كيلو متر من الحدود التركية الي الفندق للراحة. في المساء: سوف نبدا جولتنا من ميدان أنجيلا ميركل لمشاهدة برج الحروف الأبجدية الجورجية والتمثال المتحرك لقصة الحب ثم متابعه السير على البولفار وصولا الي عرض النفورات الراقصة. برنامج سياحي جورجيا 14 يوم | تفاصيل الرحلة من الألف الى الياء 2021 - القوقاز للسياحة. بعد ذلك التوجة لتناول وجبة العشاء ثم عودة الى الفندق – مبيت. اليوم الخامس بعد تناول الافطار فى تمام العاشرة صباحا سوف نتوجه 28 كيلو متر غربا الى بلدة ماخونساتي لمشاهدة شلال ماخونساتي وجسر الملكة تماره حيث روعة الطبيعة التى لا مثيل لها فى العالم ثم العودة الى باتومى والذهاب لمشاهدة عروض الدلافين ثم جولة حرة حول بحيرة نوري ثم العودة الى الفندق – مبيت اليوم السادس بعد الأفطار وفى تمام العاشرة صباحا سوف سوف نبدا جولتنا بأجمل وأكبر محميه طبيعية في جورجيا حديقة البوتنيكال جاردن المطله على ساحل البحر الأسود والتي تم تأسيسها منذ 103 عام وتضم العديد من الأشجار والنباتات النادرة من مختلف دول العالم. بعد ذلك وقت حر على الشاطئ للاستمتاع بالأنشطة البحرية ثم التوجه للغداء باحد المطاعم التركية ثم العودة الي الفندق للراحه.
اليوم العاشر بعد تناول وجبة الافطار نتوجه الى الحديقة النباتية في باتومي والتي تضم مئات الأنواع من النباتات من مختلف دول العالم وتعتبر اهم محمية طبيعية في جورجيا, يمكننا التجوال في الحديقة سيرا على الاقدام او عن طريق السيارات الكهربائية التي يتم استئجارها للقيام بجولة في الحديقة ذهابا وايابا, موقع الحديقة المطل على البحر يتيح لنا التقاط اجمل الصور حيث المناظر الخلابة, نغادر حديقة باتومي النباتية ونتوجه الى الى عرض الدولفن المميز وبعدها التوجه مكان الاقامة. اليوم الحادي عشر بعد تناول وجبه الافطار نتوجه الى احد المعالم السياحية وهي قلعة جوني ابسروس حيث تبعد عن مدينة باتومي حوالي 12 كم على الضفة اليسرى من نهر شيروكي وتعد هذه القلعة احدا المستوطنات الجورجية نضرا لموقعها الستراتيجي هذه القلعة كانت احد اهم حصون الدفاع في تلك الفترة حيث يوجد داخلها متحف للاسلحة القديمة ذات الطراز الروماني. يمكننا اخذ اجمل الصور التذكارية وبعد ذالك التوجه الى مكان الاقامة. اليوم الثاني عشر بعد تناول وجبة الافطار نغادر مدينة باتومي ونتوجه الى مدينة كوتاييسي حيث يوجد محمية وكهوف ستابليا التي تضم اقدم الاثار للدينصورات ستكوون هذه الرحلة مغامرة شيقة لعشاق الطبيعة حيث التجول في الغابات والتقاط الصور التذكارية حيث المناضر الخلابة الساحرة وكذالك صعود الى الجسر الزجاجي.
وقد رواه مسلم وأصحاب السنن من طرق عن قتادة عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولفظه: " خذوا عني ، خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا; البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ". وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح وهكذا رواه أبو داود الطيالسي ، عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي عرف ذلك في وجهه ، فلما أنزلت: ( أو يجعل الله لهن سبيلا) [ و] ارتفع الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا خذوا ، قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة ". تفسير قوله تعالى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ..}. وقد روى الإمام أحمد أيضا هذا الحديث عن وكيع بن الجراح ، حدثنا الفضل بن دلهم ، عن الحسن ، عن قبيصة بن حريث ، عن سلمة بن المحبق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا عني ، خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ". وكذا رواه أبو داود مطولا من حديث الفضل بن دلهم ، ثم قال: وليس هو بالحافظ ، كان قصابا بواسط. حديث آخر: قال أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، حدثنا عباس بن حمدان ، حدثنا أحمد بن داود ، حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البكران يجلدان وينفيان ، والثيبان يجلدان ويرجمان ، والشيخان يرجمان ".
قال الجوهري: أنشد أبو عبيد: من اللواتي والتي واللات زعمن أن قد كبرت لدات واللوا بإسقاط التاء. وتصغير التي اللتيا بالفتح والتشديد؛ قال الراجز: بعد اللتيا واللتيا والتي وبعض الشعراء أدخل على "التي" حرف النداء، وحروف النداء لا تدخل على ما فيه الألف واللام إلا في قولنا: يا الله وحده؛ فكأنه شبهها به من حيث كانت الألف واللام غير مفارقتين لها. وقال: من أجلك يالتي تيمت قلبي وأنت بخيلة بالود عني ويقال: وقع في اللتيا والتي؛ وهما اسمان من أسماء الداهية. @قوله تعالى: "يأتين الفاحشة" الفاحشة في هذا الموضع الزنا، والفاحشة الفعلة القبيحة، وهي مصدر كالعاقبة والعافية. وقرأ ابن مسعود "بالفاحشة" بباء الجر. أرشيف الإسلام - 39 - 401 - تفسير الآية ( واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا...) - الشيخ ابن عثيمين من الشيخ محمد بن صالح العثيمين. قوله تعالى: "من نسائكم" إضافة في معنى الإسلام وبيان حال المؤمنات؛ كما قال "واستشهدوا شهيدين من رجالكم" [البقرة: 282] لأن الكافرة قد تكون من نساء المسلمين بنسب ولا يلحقها هذا الحكم. @قوله تعالى: "فاستشهدوا عليهن أربعة منكم" أي من المسلمين، فجعل الله الشهادة على الزنا خاصة أربعة تغليظا على المدعي وسترا على العباد. وتعديل الشهود بالأربعة في الزنا حكم ثابت في التوراة والإنجيل والقرآن؛ قال الله تعالى: "والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة" [النور: 4] وقال هنا: "فاستشهدوا عليهن أربعة منكم".
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
8802 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ يقول ، أخبرنا عبيد بن سلمان قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول في قوله: أو يجعل الله لهن سبيلا ، قال: الحد ، نسخ الحد هذه الآية. 8803 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا يحيى ، عن إسرائيل ، عن خصيف ، عن مجاهد: أو يجعل الله لهن سبيلا ، قال: جلد مائة الفاعل والفاعلة. 8804 - حدثنا الرفاعي قال: حدثنا يحيى ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال: الجلد. 8805 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثنا أبي ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة بن الصامت ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا نزل عليه الوحي نكس رأسه ، ونكس أصحابه رءوسهم ، فلما سري عنه رفع رأسه فقال: قد جعل الله لهن سبيلا: الثيب بالثيب ، والبكر بالبكر. أما الثيب فتجلد ثم ترجم ، وأما البكر فتجلد ثم تنفى ". [ ص: 77] 8806 - حدثنا ابن بشار قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله ، عن عبادة بن الصامت قال: قال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: " خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب تجلد مائة وترجم بالحجارة ، والبكر جلد مائة ونفي سنة ".