دنا عبد الله بن رواحه فعاجله بقطع قدمه. واستشهد الصحابي الجليل وشاعر الرسول في غزوة مؤتة، حيث كان عبدالله بن رواحة هو القائد الثالث لجيش المسلمين في تلك الغزوة، حيث ولى رسول الله آنذاك 3 على قيادة الجيش؛ الأول هو زيد بن حارثة، والثاني هو جعفر بن أبي طالب، والثالث عبدالله بن رواحة، وذلك لمواجهة الروم، وكان جيش المسلمين حينها 3 آلاف جندي في مواجهة 200 ألف جندي من الروم، وظل عبدالله بن رواحة، يقاتل بكل براعة واستبسال حتى طعن واستشهد عام 8 من الهجرة.
الصحابي الجليل عبدالله بن رواحة سخّر موهبته الشعرية للدفاع عن النبي حتى إنه كان يلقب هو وحسان بن ثابت وكعب بن مالك بـ"شعراء رسول الله". "شاعر الرسول والقائد العسكري وشهيد مؤتة".. بعض الألقاب التي نالها الصحابي الجليل عبدالله بن رواحة، أحد الأوائل الذين سبقوا إلى الإسلام ودافعوا عنه. الأصيرم.. صحابي من "أهل الجنة" دون صلاة واحدة طلحة الخير والجود.. أسد قريش المُبشّر بالجنة وينتمي عبدالله بن ثعلبة بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة، إلى بني الحارث وهي أحد بطون الخزرج، وكانت له أكثر من كنية، منها أبو رواحة، وأبو عمرو، وأبو محمد، وأمه هي كبشة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة من بني الحارث. أنعم الله على عبدالله بن رواحة بالجهاد بالسيف واللسان، فجاهد مع النبي في بدر وأُحد، وحفر الخندق مع الصحابة، وبايع بيعة الرضوان، وهاجر إلى المدينة مع النبي، وآخى بينه وبين المقداد بن عمرو، وشهد صلح الحديبية، وكان أحد النقباء الـ12 في بيعة العقبة. وكان عبدالله بن رواحة أحد القادة الـ3 في غزوة مؤتة التي استشهد فيها، وكما جاهد بسيفه جاهد بلسانه، فكان شِعْرُهُ سيفا مصلتا على رقاب المشركين، ولا يقل أهمية عن السيف في المعركة، وسخّر ابن رواحة موهبته الشعرية في الدفاع عن النبي حتى إنه كان يلقب هو وحسان بن ثابت وكعب بن مالك بـ"شعراء رسول الله".
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 1/11/2012 ميلادي - 17/12/1433 هجري الزيارات: 24096 عبدالله بن رواحة صحابيُّ اليوم هو الأميرُ الشاعر، والفارس المِغوار، ومَن كان سببًا في إسلام أبي الدَّرْدَاء، إنَّه شهيدُ يوم مؤتة: عبدالله بن رَوَاحة. كان عبدالله من أُسرة كريمة، فكان يقرأ ويكتُب، وكان ذلك نادرًا عندَ العرب، بل لقدْ كان شاعرًا، وجمَع إلى ذلك أنَّه كان فارسًا شجاعًا لا يُشقُّ له غُبار، أسعده القدر بلقاءِ رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - عندما ذهب لأداءِ الحج مع قومِه، فكانت بيعة العَقَبة وتقدَّم ابن رَواحة وصافَح وبايَع رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في بَيعة العَقبة الثانية، فكان من النُّقباء الاثني عشر، وعاد إلى المدينة ليبدأَ رِحلة الكفاح والدَّعْوى إلى الإسلام. كانتْ تجمعه بأبي الدرداء أواصرُ الصداقة والمحبَّة، فقد كانا مُتآخِيين في الجاهليَّة، فلمَّا جاء الإسلام اعتنقه عبدُالله بن رواحة، وأعرض عنه أبو الدرداء، ولكن الصَّدِيق هو مَن يحمل همَّ صديقه، ويأمل له الخير كما يأمل لنفسِه، ولقد كان ابنُ رواحة نِعْمَ الأخ والصديق، فقد دخَل بيت أبي الدرداء وهو غائب، فحطَّم صنَمه، فلمَّا عاد أبو الدرداء وجَدَ صنمَه مُحطَّمًا، وعرَف أنَّه لو كان ذا نفْع لدافَع عن نفسه، فاغتسل ولبِس حُلَّته، وذهب إلى رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأسلم على يديه.
فأرادوا أن يتوقفوا ويرسلوا إلى رسول الله ليعلموه فشجعهم عبدالله بن رواحة على المضي إلى الجهاد. وسمعه زيد بن أرقم ذات ليلة يقول: إذا أدنيتني وحملت رحلـي مسيرة أربع بعد الحســاء فشأنك فانعمي وخلاك ذم ولا أرجع إلى أهلي ورائـي وجاء المؤمنـون وغادروني بأرض الشام مشهور الثّواء فبكى زيد، فضربه عبدالله بالدرة وقال: «ماعليك يا لكع أن يرزقني الله الشهادة وترجع أنت». ولمادار القتال استشهد زيد وجعفر فحمل الراية عبدالله وهو يقول: يا نفـس إلا تُـقـتَـلي تمـوتـي هـذا حياض الموت قد صليت ومــا تـمـنـيـت فــقــد لــقـيـت إن تـفـعــلي فـعلـهـمـا هـديـت وإن تـأخــرت فــقـد شـــقـيـت ثم قال: «يا نفس إلى أي شيء تتوقين؟ إلى فلانة -امرأته- فهي طالق وإلى فلان وفلان -غلمانه- فهم أحرار وإلى بستان له فهو لله ولرسوله». ثم قال: يانفس مالك تكرهين الجنة أقسم بالله لتنزلنــه طائعة أو لتكرهنــــه فطالما قد كنت مطمئنة فاندفع يقاتل ببسالة لا مثيل لها، فطعن فاستقبل الدم بيده فدلك به وجهه وقال: «يا معشر المسلمين ذبوا عن لحم أخيكم»، وظل يقاتل حتى لقي ربه. وأخبر الوحي رسول الله صلى الله عليه وسلم بما حصل في الغزوة فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة بذلك والمعركة مازالت تدور.
وأخبر عبادة بن الصامت t ، أن رسول الله عاد [2] عبد الله بن رواحة t قال: فما تَحَوَّزَ (تنحَّى) له عن فراشه، فقال: " أتدرون مَنْ شُهداء أمتي؟ " قالوا: قتْل المسلم شهادةٌ. قال: " إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذاً لَقَلِيلٌ؛ قَتْلُ الْمُسْلِمِ شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ وَالْغَرَقُ، وَالْمَرْأَةُ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا جَمْعَاءَ ". بعض مواقف عبد الله بن رواحة مع الصحابة: يقول أبو الدرداء t: أعوذ بالله أن يأتي عليَّ يومٌ لا أذكر فيه عبد الله بن رواحة t ، كان إذا لقيني مقبلاً ضربَ بين ثدييّ، وإذا لقيني مدبرًا ضربَ بين كتفيّ، ثم يقول: "يا عُويمر، اجلس فلنؤمن ساعة". فنجلس فنذكر الله ما شاء، ثم يقول: "يا عويمر، هذه مجالس الإيمان". ولما كان يوم بدر وانتصر المسلمون وأُسر المشركون، شاور الرسول الله أصحابه في شأن هؤلاء الأسرى، فقال: " ما تقولون في هؤلاء الأُسارى؟ " فقال أبو بكر t: يا رسول الله، قومك وأهلك استبقهم واستتبهم؛ لعل الله أن يتوب عليهم. وقال عمر t: يا رسول الله، كذبوك وأخرجوك فقدمهم فاضرب أعناقهم. وقال عبد الله بن رواحة t: يا رسول الله، أنت في وادٍ كثير الحطب، أضرم الوادي عليهم نارًا ثم ألقهم فيه.
فجلس مكانه خارجًا من المسجد حتى فرغ النبي من خطبته، فبلغ ذلك النبي فقال له: " زادك الله حرصًا على طواعية الله وطواعية رسوله ". وكان النبي لا يترك موقفًا أو حدثًا يمر على أصحابه دون أن يربِّيهم أو يعلّمهم؛ فيقول ابن عباس t: بعث النبي عبد الله بن رواحة t في سرية، فوافق ذلك يوم الجمعة، فغدا أصحابه وقال: أتخلف فأصلي مع رسول الله ثم ألحقهم. فلما صلى مع النبي رآه، فقال: " ما منعك أن تغدو مع أصحابك؟ " قال: أردتُ أن أصلي معك ثم ألحقهم. فقال: " لو أنفقت ما في الأرض جميعًا ما أدركت فضل غدوتهم ". أهم ملامح شخصية عبد الله بن رواحة: كان عبد الله بن رواحة t ممن أنعم الله عليهم بالجهاد بالسيف واللسان، فهو الذي جاهد مع النبي في بدر وأُحد، و حفر الخندق مع الصحابة، وبايع بيعة الرضوان، وكان أحد القُوَّاد الثلاثة في غزوة مؤتة التي استشهد فيها. وكما جاهد بسيفه جاهد بلسانه، فكان شِعْرُهُ سيفًا مصلتًا على رقاب المشركين، ولا يقل أهمية عن السيف في المعركة. وكان يحمل سيفه وشعره في كل الغزوات، فكان يقول: خلُّوا بني الكفار عن سبيله *** خلوا فكل الخير في رسوله وكان عبد الله بن رواحة t صوّامًا قوامًا؛ يقول أبو الدرداء t: "خرجنا مع رسول الله في بعض غزواته في حر شديد، حتى إن أحدنا ليضع يده على رأسه أو كفه على رأسه من شدة الحر، ما فينا صائم إلا رسول الله وعبد الله بن رواحة t ".
[٢٠] التّبكير إلى الصّلاة، والمسارعة إليها، وانتظار الصّلاة، والانشغال بالذّكر. [٢١] الحرص على الصّلاة في الصفّ الأوّل. [٢٢] حُرمة مكث الجُنب والحائض في المسجد، وجواز جلوس المُحدِث. فضل الصلاه في المسجد الاقصى. [٢٣] فضل الصلاة في المسجد إنّ الصّلاة في المسجد لها ثمارٌ عظيمة تعود على المسلم في دُنياه وآخرته، نذكر بعضها فيما يأتي: [٢٤] الدّخول في ظلّ الله -سبحانه وتعالى- يوم القيامة، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ، يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ) ، [٢٥] ومنهم: (ورَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ) ، [٢٥] دخول الجنّة وإعداد الضّيافة لهم، لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن غَدَا إلى المَسْجِدِ، أَوْ رَاحَ، أَعَدَّ اللَّهُ له في الجَنَّةِ نُزُلًا، كُلَّما غَدَا، أَوْ رَاحَ). [٢٦] كتابة الحسنات، ورفع الدّرجات، ومحو السيّئات، [٢٧] لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ).
1 رواه ابن ماجه، وقال الألباني: "صحيح"؛ كما في صحيح ابن ماجه، رقم(1155). 2 رواه الحاكم في المستدرك، وقال: "وهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" وصححه الذهبي تلخيص الحبير. 3 المنار المنيف(93). 4 رواه ابن ماجه، وقال الألباني: "صحيح" كما في صحيح ابن ماجه، رقم(1160).
[1] النزل: هو ما تهيأ للضيف من كرامة عند قدومه. [2] متفق عليه: رواه البخاري «662» ومسلم «467». [3] صحيح: رواه مسلم «666». [4] الرمضاء: شدة الحر، والظلماء أي الليل المظلمة. [5] صحيح: رواه مسلم «663». [6] صحيح: رواه أبو داود «479» وصححه الألباني في صحيح الجامع «2823».
[٢٠] المراجع [+] ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8، حديث صحيح. ↑ سورة الأنبياء، آية: 73. ↑ "أَهميَّةُ الصَّلاةِ وفَضلُها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-12-2019. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء ، آية: 78. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 615، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 467، حديث حسن صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 574، حديث صحيح. ↑ "صلاة الصبح هي صلاة الفجر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-12-2019. بتصرّف. ↑ "سبب تسمية صلاة الفجر والعصر بالبردين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-12-2019. بتصرّف. ↑ " البشائر العشر لمن حافظ على صلاة الفجر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-12-2019. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناووط، في تخريج شرح السنة، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 474، حديث حسن. فضل الصلاه في المسجد النبوي الشريف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 656، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 3403، حديث حسن. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1566، حديث صحيح.