الإدارة العامة للموارد البشرية نبذة عن الادارة الادارة العامة للموارد البشرية إدارة محورية ومهمه ضمن قطاعات الجامعة الإدارية لرفع كفاءة وفعالية الموارد البشرية بالجامعة وضمان تطبيق الأنظمة واللوائح والأدلة الخاصة بها، وتقوم الإدارة العامة بتنفيذ كافة العمليات الإجرائية للموارد البشرية بالجامعة كما تعمل على تطبيق سياسات تخطيط وتطوير الموارد البشرية لضمان الارتقاء بكفاءتها وفعاليتها، إضافة للقيام بعمليات التواصل الداخلي لضمان توفر بيئة عمل محفزة وتشمل الإدارة العامة للموارد البشرية ثلاث إدارات رئيسية لتحقيق أهدافها وهي:-. للمزيد » الرسالة تنفيذ اعمالها وفقاً للوائح والأنظمة الخاصة بكافة شئون التوظيف والموظفين. الادارة العامة للموارد البشرية - ادارة نظم معلومات الموارد البشرية. الرؤية تنمية وتطوير الأداء في القوى العاملة واستقطاب الكفاءات والخبرات العلمية والعملية حسب الإجراءات النظامية. المشرف العام الإدارة العامة للموارد البشرية إدارة محورية ومهمه ضمن قطاعات الجامعة الإدارية تعمل على تنفيذ اعمالها وفقاً للوائح والأنظمة.... للمزيد » ،
· تزويد الجهات ذات العلاقة بالمعلومات المطلوبة عن التوظيف والوظائف بعد التنسيق مع جهة الإختصاص داخل الإدارة. · إعداد الردود والاقتراحات عن مشاكل وتظلمات الموظفين. الإدارة العامة للموارد البشرية - قسم شؤون الموظفين. · إعداد قرارات العقوبات بمختلف انواعها وذلك وفقاً للنظام. · إعداد الخطابات لوزارة الخدمة المدنية فيما يتعلق بالتوظيف وإنهاء الخدمة وخلافه. · التنسيق والتواصل مع قطاعات الجامعة في جميع ما يخص منسوبي الجامعة الإداريين والفنيين ومن في حكمهم.
المسؤوليات: · إستقبال طلبات السعوديين المتقدمين للوظائف العامة. · المشاركة في إعداد ميزانية الوظائف والباب الأول. · تنفيذ إجراءات التعيين للمتقدمين عن طريق المسابقة أو المرشحين من وزارة الموارد البشرية. · إعداد بيانات الوظائف الشاغرة والمشغولة بمتعاقدين والإعلان عنها بعد التنسيق مع وزارة الموارد البشرية واستقبال طلبات المتقدمين عليها على موقع الجامعة الالكتروني وتنظيم إجراء المقابلات والإمتحانات العامة وذلك بالتنسيق مع جهات الوظائف وإنهاء إجراءات تعيينهم. · إعداد الدراسات عن التوظيف وحل المشاكل المتعلقة بسير العمل وإقتراح الحلول المناسبة. · الإتصال بالقطاعات ذات العلاقة فيما يختص بسياسة التوظيف. · إعداد بيانات المستحقين للترقية وعرضها على اللجنة الدائمة للترقيات و المسابقات الوظيفية. الإدارة العامة للموارد البشرية - الأدلة الإجرائية للإدارة العامة للموارد البشرية. · متابعة تشكيلات الوظائف بجميع كوادرها وملاحظة ما يستجد عليها ومعرفة الشاغر والمشغول منها وإقتراح عملية نقل خدمات الموظفين وفقاً للأنظمة واللوائح. · متابعة الوضع الوظيفي للموظف منذ التحاقه بالخدمة حتى تقاعده ومنها (تعيين ، ترقية ، نقل ، اجازات بجميع انواعها ، إنهاء الخدمة). · إعداد الإفادات للموظفين الإداريين والفنيين ومن في حكمهم.
المراجع المساندة: - سكوت، الين (1986). كيف ننقذ العالم: استراتيجية لصيانة الموارد، ترجمة علي علي البنا، وزين الدين عبد المقصود، وحدة البحوث والترجمة بقسم الجغرافيا، جامعة الكويت، الكويت. المرفقات: اسم الملف النوع الوصف doc
حدث خطأ برجاء إعادة المحاولة فى وقت لاحق جميع الحقوق محفوظة © جامعة حائل
تُعتبر جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن أول جامعة سعودية طبقت برنامج الملك سلمان بن عبدالعزيز لتنمية الموارد البشرية حيث تم بتوجيه من معالي مديرة الجامعة بتاريخ 19 / 3 / 1438 هـ الموافق 19 / 12 / 2016م استحداث الإدارة العامة للموارد البشرية والتي تهدف إلى تحقيق جودة في الأداء والإنتاجية لرأس المال البشري...
• أما مقدارُ ما يجوز أن تختلع به المرأةُ من عِوَض الخُلْع ، فهو محل خلافٍ بين الفقهاء، فمنهم من لم يحدِّد له قدرًا معينًا، فيجوز لها أن تختلع بأكثرَ مما أعطاها، أو بأقلَّ منه، أو بمقداره، ومنهم من قال: ليس له أن يأخذَ أكثَرَ مما أعطاها. • فالفقهاءُ في ذلك على قولين: القول الأول: أنه يجوزُ للمرأة أن تفتديَ نفسها بما تراضيا عليه، سواءٌ أكان العِوَض أقلَّ ممَّا أعطاها، أم أكثرَ منه، أم مساويًا له. وإليه ذهَبَ المالكيةُ، والشافعية، والظاهرية، ورواية عند الحنفية [1]. وقد رُوِي ذلك عن عثمان وابن عمر وابن عباس وعِكرمة. كما رُوِي هذا الرأيُ عن مجاهد والنَّخَعي. وجاء في المدونة: (قال مالك: لم أرَ أحدًا ممن يُقتدى به يكرَه أن تفتدي المرأة بأكثرَ من صداقها) [2]. وقال الإمام الشافعي: (إذا كانت مؤديةً لحقِّه، كارهةً له، حلَّ له أن يأخذَ، فإنه يجوز أن يأخذ منها ما طابت به نفسًا بغير سببٍ؛ فبالسبب أَوْلى) [3]. مقدار العوض في الخلع وطريقة تحديده بالمهر كاملاً او نصفه او اقل من ذلك - منصة ميازين. ويروى عن ابن عباس وابن عمر أنهما قالا: (لو اختلعت امرأةٌ من زوجها بميراثها وعِقاص رأسها، كان ذلك جائزًا) [4]. القول الثاني: أنه لا يجوز للزوجِ أن يأخذَ منها أكثرَ مما أعطاها. وبه قال أحمدُ وإسحاق وعطاء وطاوس والأوزاعيُّ.
شروط الخلع بدون عوض. الخلع هو نوع من طلاق الزوج لزوجته في الإسلام. يتم منحها بناءً على طلب الزوجة ، عندما لا ترغب في البقاء متزوجة من زوجها. هذا يختلف عن الطلاق حيث توجد ثلاث طرق مختلفة يمكن القيام به. الخلع تفريق متفق عليه تطلب الزوجة بموجبه الطلاق بغير عوض. شروط الخلع بدون عوض يعتبر الطلاق بين الزوجين من أهم القضايا بالنسبة لجميع المسلمين. وله عواقب وخيمة ، لا سيما بالنسبة للنساء اللائي يجبرن على الزواج في سن مبكرة أو المتزوجات من رجال مسيئين. جريدة البلاد | أكثر من 88 معلقة على قائمة الإنصاف. لأن الإسلام يهتم بكل جانب من جوانب حياة المسلم ، فإنه يهتم أيضًا بالطلاق وآثاره على الحياة وسنناقش شروط وأحكام الموقع وبعض الأحكام القانونية المتعلقة به. ما هو الخُلع لغة واصطلاحًا يمكن التعبير عن مصطلح "خل" باللغة الاصطلاحية على النحو التالي: الخُلع في اللغة: والخال انفصال وفصل ، وخلع الإنسان شيئًا ، أي أبعده عن جسده ، وأزاله عن جسده. الخُلع في الاصطلاح: الأمر متروك للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها وهذا ما يعرف بالخلع. والسؤال المطروح على الزوج بعد أن طلب الخلع: "ستطلقني مقابل كذا وكذا". ثم رد الزوجة التي تطلب الخلع: أنا المقابل الذي تم الاتفاق عليه.
3- بيان أنَّ الإسلام لم يُهمِل جانب المرأة وحقَّها في الطلاق؛ فأباح لها طلبَه إذا رأتْ لزوم ذلك، على أنْ تدفع لزوجها ما يتَّفقان عليه من عوض. 4- في هذا الموضوع ردٌّ على دَعاوى أعداء الإسلام وأذنابهم بأنَّ الإسلام ظَلَمَ المرأة؛ فيتبيَّن من حِلال البحث أنها مجرَّد هراء وحِقد وعَداء. منهج البحث: 1- أعرض المذاهب الفقهيَّة، وغالبًا ما أتبع كل مذهب بنصوصٍ تُؤكِّده. 2- أذكر أدلَّة كلِّ مذهبٍ من مصادره، وإنْ كانت أدلَّة من غير كتبهم أوردتها كذلك ثم أذكر مرجعي في هذا الاستدلال، وقد أجتهدُ في الاستدلال لهم أحيانًا. 3- مناقشة الأدلة بما ورد عليها من اعتراضات، مشيرًا إلى مرجعي في ذلك، وقد يبدو لي بعض الاعتراضات فأذكرها بقولي: ويناقش. 4- وبعد أنْ أنتهي من المناقشة أذكُر القول الذي أستظهر رجحانه بعنوان مستقل باسم: الترجيح. 5- ترجمت للأعلام الوارد ذكرُهم في الرسالة. 6- قمتُ بتخريج الأحاديث الواردة كأدلَّة في الموضوع في كتب الحديث، كما أشرت إلى مواضع الآيات الكريمة. شروط الخلع بدون عوض - موقع المحامي السعودي. خطة الرسالة: قسمت الرسالة إلى تمهيدٍ وثلاثة أبواب وخاتمة: أمَّا التمهيد: ففيه أربعة مباحث: المبحث الأول: المرأة في الإسلام. المبحث الثاني: الزواج.
تاريخ النشر: الأحد 27 رمضان 1439 هـ - 10-6-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 377734 5618 0 81 السؤال هل إن أرادت الزوجة خلع زوجها تدفع قيمة المهر فقط مقابل خلعه؟ أم أن مبلغ الخلع يحدد قدره الزوج؟ علماً بأن الزوج هاجر زوجته، وتارك المنزل منذ ثلاثة شهور، ولم يتصل بها بسبب اعتداء أبنائه على سائق زوجته بالضرب، وزوجته صابرة، وهجرها بناءً على أمر أبنائه. وهي تريد خلعه، وتخاف من أن يطلب قيمة المنزل الذي كتبه باسمها. والخلاصة: إن أرادت خلعه من يحدد المبلغ مقابل الخلع الزوج أم الزوجة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإننا نود أن ننبه في البدء إلى أن يتحرى الزوجان الحكمة إن طرأت بعض المشاكل، وأن يحذرا كل ما يمكن أن يوتر العلاقة بينهما، ويترتب عليه الفراق، وتشتت الأسرة وضياعها، فقد قال الله تعالى: وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ {البقرة:237}. وإن كان ما ذكر عن الأولاد صحيحا فقد أساءوا من جهتين، الأولى: اعتداؤهم على السائق. وهذا حيث لم يكن لهم في ذلك مسوغ؛ لأن رد العدوان بمثله جائز؛ كما قال الله سبحانه: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ {البقرة:194}، ولتنظر الفتوى رقم: 57954.
يجب أن يكون بدل الخلع أو تعويضه ذا قيمة مادية. يجب أن يكون الطلاق برضا المرأة ورضا الزوج. ما هو حكم الخلع في الإسلام يختلف حكم الخلع في الإسلام باختلاف الحالة التي يُطلب فيها الخلع. يمكن تفصيل هذا الاختلاف على النحو التالي: إباحة الخُلع يجوز الزواج من الزوجة دون طلب الخلع إذا كرهت زوجها ، أو لعدم دينه ، أو لكبر سنه أو لسوء الخلق. ولا يجوز تطليق تلك المرأة بغير رد أموال خراجها. والدليل قول الله تعالى في سورة البقرة: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُون}[2] ابن قدامة رحمه الله: "المرأة تكره زوجها لأسباب عديدة ، أولاً: الرجل كبير في السن ، وثانياً ، سيئ الخلق ، وثالثاً اختلافه في الأديان. رابعا ضعيف خامسا ليس متدينا عنده "بالنسبة لها ، هذه مشكلة لأنها لا تستطيع العيش بدون نقود.