واتفقَ كلامُ الأنبياء عليهم السلام على استحسان الحياء؛ فما مِنْ نَبِيٍّ إلاَّ نَدَبَ إليه، وحَثَّ عليه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ؛ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ» رواه البخاري. أي: مِمَّا بلَغَ الناسَ من كلام الأنبياء المُتقدِّمين؛ أنَّ الحياء هو المانِعُ عن اقترافِ القبائح، ومَنْهِيَّاتِ الشرع، ومُسْتَهْجَناتِ العقل. إذا لم تستح فاصنع ما شئت. وهذا أمرٌ، بمعنى التهديد والوعيد؛ كقوله تعالى: ﴿ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [فصلت: 40]. والمراد: إذا لم يكن لكَ حياءٌ؛ فاعملْ ما شِئْتَ، فإنَّ الله يُجازيك عليه. وقولِه تعالى: ﴿ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ ﴾ [الزمر: 15]. وكثرةُ الذنوبِ تُضعِفُ الحياءَ، وربما انسلخ الإنسانُ من الحياء بالكلية، حتى لا يتأثر بِعِلم الناسِ بسوء حاله، ولا باطِّلاعهم عليه، بل كثير منهم يُخبِر عن حاله، وقُبحِ ما يفعل، والحامِلُ له على ذلك: انسلاخه من الحياء، وإذا وصل العبدُ إلى هذه الحالة، لم يبقَ في صلاحِه مَطْمَعٌ، فمَنْ لا يستحي صَنَعَ ما يشتهي. وقد جعل النبيُّ صلى الله عليه وسلم الحياءَ من الإيمان؛ عندما مَرَّ رَجُلٍ، وَهْوَ يُعَاتَبُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، يَقُولُ: إِنَّكَ لَتَسْتَحْيِي، حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ: قَدْ أَضَرَّ بِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «دَعْهُ؛ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ» رواه البخاري.
وقد ذكر النووي أن قانون الشرع في معنى الحياء لا يحتاج إلى اكتساب ونية, فينبغي حمل الحديث على هذا المعنى والقانون فيه أنك إذا أردت أمرًا أو اكتساب فعل وأنت بين الإقدام والإحجام فيه فانظر إلى ما تريد أن تفعله فإن كان مما لا يستحيا منه من الله ولا من أنبيائه قديمًا وحديثًا فافعله ولا تبالي من الخلق وإن استحيت منهم وإلا فدعه. فدخل الحديث إذًا في جوامع الكلم التي خص الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم. وقد عده العسكري وغيره من الأمثال وقد نظم بعضهم معنى الحديث فقال: إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الهامش: (1) صحيح البخاري، برقم: (6120)، وأبو داود (4797)، وابن ماجه (4183)، وأحمد (5 / 405).
فمِثْلُ هذا اللَّوم والتَّقريع يُورِثُ العاقِلَ خُلُقَ الحياءِ, فيَرْعَوِي عن الفِعلِ الذَّميم.
في سبيل توفير الصيغ النموذجية لما تحتاجون إليه من عقود يومية في الشئون الحياتية المختلفة، وعمليات البيع والشراء، نمدكم خلال السطور القادمة من خلال موقع نموذجي بنماذج عدة عن نموذج عقد بيع سيارة يمكنكم الاختيار من بينها عما يتلائم مع حاجاتكم المختلفة، كما نوفر صيغ جاهزة للتحميل مباشرةً، بكل يسر وسهولة. صيغة مبايعة سيارة إنه في يوم …… الموافق ….. / …… / ……. تم الاتفاق بين الموقعين أدناه: السيد: ………………………….. جنسيته: …………………… ديانته: ………………… مهنته: …………… ( طرف أول بائع). السيد: …………………………. جنسيته: ……………………. دنياته: ………………… مهنته: …………… ( طرف ثانٍ المشتري). أقر الطرفان على أهليتهما للتصرف، وعليه الاتفاق على ما هو وارد أدناه: البند الأول: باع وتنازل بكلٍّ من الضمانات القانونية والفعلية كافة الطرف الأول إلى الطرف الآخر، القابل بشراء سيارة، نوعها: …………………… الرقم ……….. الموديل …………. صيغة عقد بيع سيارة مستعملة ملاكى – أجرة – نقل – Lawyer Egypt – محامى مصر. الماركة …………………. موتور رقم ……………………… شاسيه رقم …………………….. البند الآخر: تم بيع السيارة وفق رضا وقبول كل من الطرفين، بتكلفة تقدر بـ …………….. إذ تم الدفع نقدًا من قبل المشتري إلى البائع وقت التوقيع على العقد، ويقر البائع باستلام الثمن كاملًا، والتوقيع على هذا العقد يمثل مخالصة نهائية تامة بالثمن.
ثم يتم توقيع العقد في النهائية من قبل الطرفين. عقد بيع سيارة في مصر الصيغة المستعملة في الفقرة السابقة هي صيغة قانونية متعارف عليها من أجل بيع السيارات المستعملة أو الجديدة بغض النظر الدولة التي تتم فيها هذه العملية. ولذلك يمكن استخدام نفس الصيغة في جمهورية مصر العربية أو في غيرها من الدول. صيغة نموذج عقد بيع سيارة - استشارات قانونية مجانية. وللمزيد من مقالات موقعنا ، اقرأ أيضا: افضل محاكي اندرويد على أنظمة ويندوز وماك افضل برنامج مونتاج فيديو للكمبيوتر بالعربى مجانا طريقة التحميل من اليوتيوب بأفضل وأسهل البرامج المجانية اختبار سرعة الانترنت الأفضل لمعرفة كفاءة وجودة الاتصال بالشبكة كيف احصل على المال من الانترنت مجانا ؟
- كما يقر البائع بصحة جميع الاوراق الخاصة بالسيارة ( من رخصة وتوكيالت وعقود مسجلة). "البند الثانى" الثمن وطريقة الدفع أولا: دفع المشترى الثمن بأكملة عدا ونقدا فى مجلس العقد. ثانيا دفع المشترى مبلغ وقدرة......... والباقى مبلغ وقدرة......... يدفع عند نسجيل العقد النهائى. ثالثا: -دفع المشترى مبلغ وقدرة........ والباقى مبلغ وقدرة........ يدفع عند الاستلام. عقد بيع سيارة جديدة أو مستعملة وأهم الصيغ القانونية المتعارف عليها. رابعا: دفع المشترى مبلغ وقدرة.......... والباقى مبلغ وقدرة............... يدفع بنطام الدفعات الاربع سنوى وقيمة كل دفعة........ جنية. "البند الثالث" ضمان خلو السيارة من الديون يضمن الطرف الاول البائع ان السيارة المبيعة مملوكة له ملكية خالصه وانه يضع اليد عليها بصفة ظاهرة ومستمرة ولا ينازعه احد في ملكيتها او وضع يده عليها وانه ليس مستحقا عليها رصيد ثمن ولم يقم بشانها اي نزاع ولم يوقع اي حجز تنفيذي او تحفظي او استحقاقي وانها خالية من الضرائب والرسوم الجمركية والتامينات الاجتماعية وليست موضوع ايه دعاوي تعويض عن حوادث احدثتها ولا يوجد اي خطر او ايه قيود تحول دون التصرف فيها. "البند الرابع" الاقرار بالمعاينة السيارة يقر الطرف الثانى بأنة عاين السيارة المبيعة المعاينة النافية للجهالة وقبل شرائها بحالتها.