التعرض المباشر للهواء البارد أو هواء التكييف سواء في فصل الصيف أو الشتاء. عدم اهتمام النساء بتدفئة الجسم في فترة الدورة الشهرية والنفاس. الضغط النفسي على الشخص مما يعرضه إلى التفكير الزائد والمشاكل المستمرة. حدوث انخفاض في المعادن الموجودة بالجسم مثل: الماغنسيوم والفوسفور والبوتاسيوم وغيرهم. حدوث إصابات في الجهاز التنفسي بفصل الشتاء مثل إصابته بالفيروسات والجراثيم. كم ينحف البقدونس في الاسبوع الاول. غسل الرأس بماء بارد كان ساخناً يتسبب في تمدد الحرارة وانكماش مما يؤدي إلى فتق في الجمجمة. حدوث انتفاخ في مقدمة الرأس يصل إلى الورم، مما يتسبب في تجمع السوائل وتزيد الضغط على الدماغ فتتسبب بهذا المرض. شاهد أيضاً: تجربتي مع بروتين الشعر عالم حواء
5. تحسين صحة العظام يحتوي البقدونس على فيتامين ك المهم لسلامة صحة العظام، وهناك علاقة وثيقة بين زيادة خطر الإصابة بكسور العظام وقلة تناول الأطعمة الغنية بفيتامين ك. قد يساهم استهلاك فيتامين ك بكميات كافية في تحسين صحة العظام من خلال تعزيز امتصاص الكالسيوم، وتقليل إفرازه في البول. 6. يحارب أمراض القلب يحتوي البقدونس على حمض الفوليك الذي يساهم في الحفاظ على المستويات الطبيعية للحمض الأميني هوموسيستين، الأمر الضروري للوقاية من خطر الإصابة بأمراض القلب. إذ تزيد المستويات المرتفعة من هذا الحمض، فرصة الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. 7. الوقاية من السرطان يساعد مركب الميريستين الموجود في البقدونس في الوقاية من خطر الإصابة بسرطان الجلد. فوائد عصير البقدونس للبشرة وإزالة الرؤوس السوداء والقضاء على الهالات - ثقفني. كما تبين أن البقدونس والخضروات الخضراء الأخرى يمكن أن تقلل من العوامل المؤدية للإصابة بالسرطان الناجم عن الأمينات الحلقية غير المتجانسة المسببة للسرطان. يمكنك قراءة فوائد عصير البقدونس و الليمون للبشرة و الشعر و الكلى و طريقة استخدامه فوائد بذور البقدونس و الكرفس تحتوي تلك البذور على نسبة عالية من مضادات الأكسدة يستفيد منها الجسم عند غليه في الماء وتناولها.
في المقابل تسهم الخضروات المدرة للبول كالبقدونس في طرد هذه السوائل الزائدة، ومن الجدير بالذكر أنه عليك استشارة الطبيب مسبقًا قبل شرب شاي البقدونس. 2. محاربة الالتهابات يساعد البقدونس على التخفيف من أعراض التهابات الجسم العامة والتي قد تكون خطيرة في بعض الأحيان، وهذا يعود إلى محتواه العالي من مضادات الأكسدة، مثل: فيتامين أ، وفيتامين ج، وفيتامين هـ. كما أنه مصدر ممتاز للفلافونويدات التي تساعد في تقليل مخاطر الإصابة بالعديد من الأمراض المزمنة، بما في ذلك تصلب الشرايين، والزهايمر، ومرض باركنسون. كما يحتوي البقدونس على مواد كيميائية تسبب تقلص عضلات الأمعاء والمثانة والرحم، الأمر الذي يساهم في علاج عسر الهضم، والتهابات المسالك البولية، وتشنجات الدورة الشهرية. 3. ينعش النفس يمكن أن يساعد تناول البقدونس في إنعاش النفس وإخفاء أي روائح كريهة، إذ يعمل البقدونس كمعطر طبيعي للفم خاصة في فترة الصباح. 4. كم تنزل حبوب زينيكال في الشهر؟. الحماية من مرض السكري يحتوي البقدونس على مركب الميريسيتين (Myricetin) الضروري لعلاج مرض السكري أو الوقاية منه. أظهرت العديد من الأبحاث المختبرية والحيوانية أن مركب الميريستين يمتلك خصائص مفيدة للجسم، مثل: خفض مستوى السكر في الدم، وتقليل مقاومة الأنسولين.
وهكذا شهد يوما السبت 28 والأحد 29 أغسطس 2021م بقاعة الصداقة بالخرطوم ، احتفالية ضخمة لتكريم الراحل وتخليد ذكراه ، شملت تقديم عدد من الأوراق العلمية بتلك المناسبة ، إلى جانب تنفيذ جملة من الفعاليات الثقافية والأدبية والفنية الأخرى. ولقد تأسفت غاية الأسف ، واعترتني حسرة كبيرة لعدم تمكني من شهود تلك الاحتفالية الباذخة ، وذلك نسبةً لانهماكي حينها في عدد من الأعمال والمهام المهنية الملحّة. قِشايتي الخضيرا عند القدّال .. بقلم: د. خالد محمد فرح – سودانايل. على أن مما استوقفني بصفة خاصة من بين الأوراق العلمية التي قدمت في تلك المناسبة ، ورقة أعدّها وقدمها البروفيسور محمد المهدي بشرى ، استاذ الفولكلور بمعهد الدراسات الافريقية والآسيوية بجامعة الخرطوم جاءت تحت عنوان: " توظيف التراث في شعر القدّال ". وذلك ليقيني أنها تصبّ في ذات الاتجاه الذي أرمي إليه من خلال هذه الكلمة ، وإن كنت أفترض أنّ الورقة قد عالجت هذا الموضوع بتوسع واستفاضة ، وبمنهجية أكاديمية أكثر دقةً وصرامةً بطبيعة الحال. وبالطبع ، فقد طلبت من أستاذنا بروف بشرى موافاتي بنسخة من ورقته تلك وهانذا ما أزال أنتظر إنجازه وعده لي بإرسالها إليّ. لقد لاحظ نفرٌ من الباحثين بالفعل ، حقيقة اتّكاء محمد طه القدّال الواضح على التراث الثقافي القولي لأهل السودان ، وقصده الواعي لتضمينه في ثنايا شعره ، خدمةً لأهداف ذلك الشعر ومضامينه ورسالته ، كما لاحظوا بصفة خاصة ، قدرة هذا الشاعر الفذّة على التنقّل واصطفاء جواهر الألفاظ والعبارات من لهجات عربية شتى من داخل السودان وخارجه أيضا.
ايفينت الأحد، 4 يوليو 2021 01:34 مـ بتوقيت القاهرة احتفل الخبير السياحى أشرف شيحة بزفاف كريمته "فرح" على "عبد الله" نجل المهندس خالد عبد الله، مساء أمس السبت، داخل أحد الفنادق الكبرى، بحضور نخبة من رموز المجتمع ولفيف من الأهل والأصدقاء والوزراء ورجال الأعمال وبعض الشخصيات العامة، وذلك فى واحدة من السهرات التى تميزت بأجواء الفخامة والرقى. وقام الشيخ خالد الجندى بعقد قرآن "فرح" و"عبد الله"، وسط أجواء من السعادة والفرحة، ودعا للعروسين أن يديم الله بينهما الود والمحبة وأن يبارك لهما وعليهما ويجمع بينهما فى خير، ويرزقهما الذرية الصالحة التى تكون قرة عين لهما ويجعل الله أيامهما سعادة وسلاما وحبا وأمانا، وسط فرحة سادة جميع الحاضرين. وشهد الحفل تألق العروسين "فرح" و"عبد الله" فى ليلة العمر، ورقصهما على أجمل النغمات الموسيقية، وسط تصفيق الأهل والأصدقاء، حيث تميز الحفل بالتنظيم الرائع وأجواء الإبهار من حيث الديكورات والإضاءة واستقبال الضيوف على أنغام الموسيقى، بالإضافة إلى الفرق الموسيقية التى أشعلت الأجواء طوال الحفل.
ومن هذا الباب ، فإنّ قول القدّال على سبيل التمثيل: شِن فايدة مديدة الحِلبة والويقود بشيلو اليانكي هو بكل تأكيد أعسر تناولاً ، وأكثر مخاتلةً من قول محمد ود الرضي 1884 -1982م: الطّابِق البوخة.. قام ندا يهتّفْ.. نام من الدّوخة إيدو عاقباهو الجدلة مملوخة.. حفلة نجاح الصغار 2019 شكرا جدتي وشكرا للمصورة روان __ryy__@ على ابداعها - YouTube. وفوق معالق الجوف.. موسو مجلوخة.. الخ وذلك على الرغم من حوشية ألفاظ هذا المقطع ، وعتقها ، وكلاسيكيتها في قاموس العامية السودانية. ذلك ، ومن التجارب الرائدة في شعر الحداثة الدارجية في الإبداع العربي المعاصر عموماً ، يمكننا الإشارة إلى أعمال لرواد مثل: بيرم التونسي ، وفؤاد فاعود ، وأحمد فؤاد نجم ، وعبد الرحمن الأبنودي في مصر على سبيل المثال. أما في السودان ، فهنالك تجارب كل من: عمر الطيب الدوش ، ومحجوب شريف ، وهاشم صديق ، ومحمد الحسن سالم حُمّيد في مثل قوله على سبيل المثال: حيطة تتمطّى وتفلّعْ في قفا الزول البناها!! لقد أثار رحيل الشاعر القدّال في الواقع ، وما خلّفه من فقدٍ جلل ، وفراغ عريض في الساحة الإبداعية والثقافية في السودان ، ردود أفعال كبيرة تجاوزت محض الانفعال الوجداني والعاطفي الإنساني المتوقع من جراء رحيل إنسان نبيل ورمز ثقافي كبير مثله ، إلى محاولة مقاربة مجمل تجربته شاعراً ومبدعاً ، بالدرس والبحث الجاد.
فمن بين تلك المقاطع في شعر القدّال ، ذات التناصّ الواضح مع بعض الآثار التراثية الشعبية التي لفتت انتباهي بشدّة ، منذ أن استمعت إليها لأول مرة في نحو منتصف ثمانينيات القرن الماضي ، قوله في إحدى قصائده التي تغنّت بها فرقة " عقد الجلاد ": جهادية الحاربونا شَدّوا جمالهم جونا جلبنا ليهم سمسم السمسم ما كفّاهم جلبنالم سعيّة!! والحق هو أنني ظللت أتساءل منذ ذلك الحين ، ولم أجد لتساؤلي ذاك إجابة شافية بعد. هل هذا المقطع الشعري القدّال ينمّ حقيقةً عن تراث الجزيرة الثقافي الذي نشأ فيه القدّال وترعرع ، أم أنه قد أخذه من مصدر آخر ؟. الذي أعرفه وأنا إليه مطمئنٌ تماماً ، أنّ هذا المقطع بالذات ، يتناصّ إلى درجة تقرب من التطابق مع مقطع من أهزوجة قديمة جداً ، ظلّ يرددها الأطفال مرتبطةً بلعبة معينة منتشرة في شتى أرجاء شمال كردفان ، مع اختلافات طفيفة في النص هنا وهناك ، وهو قولهم: قِشايتي الخضيرا بفرّك وبطويكي بشوف شبابي الفيكي شبابي نور الوادي يا حمرا أم بوادي " فواعلة " حاربونا شدّوا جمالهم جونا ضبحنا ليهم زُرْزُرْ الزُرزُر ما كفّاهم كفاهم جودة الله جودة الله بو رخيّة رخيّة بت اهلنا أم شعراً مَتنّى دي النار ودي الجنة عروسك ياتي ؟؟!!
انتقل إلى جوار ربه الكريم في شهر يوليو الماضي بالعاصمة القطرية: الدوحة ، مأسوفاً على رحيله ببالغ الحزن وعميق الأسى ، من كافة جماهير الشعب السوداني خواصّه وعامته ، الشاعر الكبير الأستاذ " محمد طه القدّال " الذي يُعدّ من كبار مبدعي السودان في فن الشعر في هذا العصر بلا ريب. مثّلَ القدّال أيقونةً باهرةً في مجال الإبداع الشعري عموماً ، وفي نظم الكلم السوداني خصوصاً ، ذلك الكلم المفعم بخصائص التجاوز والإدهاش والغرابة المخاتلة والمستفزة والمتحدية للذائقة الإدراكية والشعورية الشعورية للمتلقي. لقد كان الراحل بل شك ، أحد أبرز فرسان ما يمكن أن نسميها بمدرسة شعر الحداثة العامي في السودان. وشعر الحداثة العامية ، هو بكل تأكيد ، صنو شعر الحداثة الفصحى إذا جاز التعبير ، وذلك لجهة اشتراكهما معاً في جملة من الملامح والخصائص المشتركة من حيث الشكل والمضمون. فكلاهما يستند إلى الرمز ، واحتقاب الأسطورة وتوظيفها ، والإغراب في التشبيهات والكنايات والاستعارات ، إلى جانب الميل إلى الغموض والتجريب ، واجتراح الانزياحات الأسلوبية في بناء القصيدة ، وما إلى ذلك من التعابير والمصطلحات التي يرددها سائر نُقّاد شعر الحداثة عادةً.