قال الإمام مسلم رحمه الله عقب إيراده هذا الحديث " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ: مَا سَمِعْتُ بِابْنٍ قَطُّ أَعَقَّ مِنْكَ؟ أَأَمِنْتَ أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ قَدْ قَارَفَتْ بَعْضَ مَا تُقَارِفُ نِسَاءُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَتَفْضَحَهَا عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ: وَاللهِ لَوْ أَلْحَقَنِي بِعَبْدٍ أَسْوَدَ لَلَحِقْتُهُ ". انتهى من " صحيح مسلم " (4 / 1832).
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل... ) ♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنفال - الآية 24. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (136). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الذين آمنوا آمِنوا بالله ورسوله ﴾ أَي: اثبتوا على الإِيمان ﴿ والكتاب الذي نزَّل على رسوله ﴾ القرآن ﴿ والكتاب الذي أنزل من قبل ﴾ أَيْ: كلِّ كتاب أنزل على نبيٍّ قبل القرآن.
وبعضهم يقول: إنهم زادوا على الصوم لما نقلوه إلى وقت الاعتدال، زادوا فيه عشرة أيام، فصار خمسين يومًا بعد ما برأ ذلك الحبر، وزاد فيه عشرة أيام، والله تعالى أعلم، لكن أشار إلى هذا المعنى جماعة من أهل العلم، ومن هؤلاء شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله: إلى أن هؤلاء غيروا التوقيت وبدلوا بعد ذلك، فجعلوه في وقت تخيروه، لا يتحول، ولا يتبدل، ولا يتغير إلى وقت الحر، وطول النهار [2].
س: والمسابقة بالسيارات؟ الشيخ: مسابقة السيارات من الميسر. س: المسابقة في الأمور العلمية؟ الشيخ: إذا كان بفلوس لا، أما إذا كان مجرد مكافأة من حفظ جزء كذا أعطيناه كذا، ومن حفظ مائة حديث أعطيناه كذا، هذه مساعدة تشجيع ما هي مسابقة. س: ومسابقة الفروسية؟ الشيخ: إذا كانت على الفرس ما يخالف المسابقة، يركبها الإنسان ويكون لها أمد معلوم، ومن سبق فرسه يكون له كذا وكذا. س: الهدايا التي توضع في محلات السوبر ماركت الذي يشتري........ قد يكسب سيارة ؟ الشيخ: ما يصلح هذا من القمار. س:......... الشيخ: ولو من غير مال لأنه فيه لهو عظيم. س: اللعب بالبالون؟ الشيخ: إذا كان فيه مال حرم، وإذا كان ما فيه مال نظر فيه، فإذا كان يشغل عن الآخرة أو فيه صور يمنع أيضاً، وإذا كان لا يشغل وليس فيه صور وليس فيه مال ما يكون من هذا. يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. س: لعب الشطرنج محرم مطلقًا؟ الشيخ: نعم مطلقًا هذا الصواب فيه. س: رأيكم أن هدايا المحلات التي يهدونها بسبب البيع لا يجوز أخذها؟ الشيخ: هذه يقولون: إن شرى منهم خمس مرات أعطوه كذا، ترك هذا أحوط؛ لأنه يغري الناس ويعطل الآخرين فتركه أحوط.......... س: من لم يقصد ذلك، اشترى للحاجة ثم بعد ذلك قد يربح سيارة؟ الشيخ: إذا اشترى ولا قصده ولا عنده علم وأعطوه هذه تصير هدية ما يخالف، إذا كان ما قصد ذلك ما قصد شيء ولا بذل مالاً في هذا الشيء ما يكون قمارًا، لأنه ما بذل مالاً ولا قصد المغالبات.
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة... ) ♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾. ياايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (208). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السِّلْمِ ﴾ أَيْ: في الإسلام ﴿ كافة ﴾ أيْ: جميعًا أيْ: في جميع شرائعه نزلت في عبد الله بن سلام وأصحابه وذلك أنَّهم بعدما دخلوا في الإِسلام عظَّموا السَّبت وكرهوا لُحمان الإِبل فأُمروا بترك ذلك وإنَّه ليس من شرائع الإِسلام تحريم السَّبت وكراهة لحوم الإبل ﴿ ولا تتبعوا خطوات الشيطان ﴾ أيْ: آثاره ونزغاته ﴿ إنه لكم عدوٌّ مبين ﴾.
وعاتب حاطبا، فاعتذر رضي الله عنه بعذر قبله النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه الآيات فيها النهي الشديد عن موالاة الكفار من المشركين وغيرهم، وإلقاء المودة إليهم، وأن ذلك مناف للإيمان، ومخالف لملة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، ومناقض للعقل الذي يوجب الحذر كل الحذر من العدو، الذي لا يبقي من مجهوده في العداوة شيئا، وينتهز الفرصة في إيصال الضرر إلى عدوه، فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} اعملوا بمقتضى إيمانكم، من ولاية من قام بالإيمان، ومعاداة من عاداه، فإنه عدو لله، وعدو للمؤمنين. فلا تتخذوا عدو الله { { وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ}} أي: تسارعون في مودتهم وفي السعي بأسبابها، فإن المودة إذا حصلت، تبعتها النصرة والموالاة، فخرج العبد من الإيمان، وصار من جملة أهل الكفران، وانفصل عن أهل الإيمان. وهذا المتخذ للكافر وليا، عادم المروءة أيضا، فإنه كيف يوالي أعدى أعدائه الذي لا يريد له إلا الشر، ويخالف ربه ووليه الذي يريد به الخير، ويأمره به، ويحثه عليه؟! ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس. ومما يدعو المؤمن أيضا إلى معاداة الكفار، أنهم قد كفروا بما جاء المؤمنين من الحق، ولا أعظم من هذه المخالفة والمشاقة، فإنهم قد كفروا بأصل دينكم، وزعموا أنكم ضلال على غير هدى.
أعلن المتحدث الرسمي عن الهيئة الوطنية لإدارة الطوارئ والأزمات والكوارث الدكتور طاهر البريك العامري، خلال الإحاطة الإعلامية لحكومة الإمارات حول مستجدات فيروس كورونا، عن تحديث بروتوكول سفر غير المطعمين من مواطني الإمارات اعتباراً من يوم الثلاثاء الموافق 19 أبريل (نيسان) الجاري. وأكد العامري أن "التحديث الجديد يأتي تماشياً مع سياسة الإمارات في دعم جهود التعافي المستدام وعودة الحياة الطبيعية الجديدة، وينص على السماح بسفر غير المطعمين بالجرعات الرئيسية أو الجرعات الداعمة من المواطنين شرط إجراء فحص مخبري PCR خلال 48 ساعة من موعد المغادرة مع ضرورة استكمال نماذج السفر في تطبيق الحصن لتحويل حالة التطبيق إلى اللون الأخضر". قصر إصدار شهادات «الاستثناء من اللقاح» على مراكز «صحة» و«مبادلة» في أبوظبي. وقال: "نهيب بجمهورنا ضرورة اتباع الإجراءات الوقائية والاحترازية لجميع المسافرين أثناء السفر وقبله، والتحري من الوضع الوبائي في وجهات السفر، والتواصل مع البعثات الدبلوماسية في بلدان السفر في حالة الاشتباه بالإصابة مع التأكد من تفعيل في خدمة "تواجدي" المقدمة من وزارة الخارجية والتعاون الدولي وذلك لضمان سلامة مواطني الدولة أثناء السفر لجميع الظروف الطارئة". وأعلن الدكتور طاهر البريك العامري عن تحديث بروتوكول القادمين إلى الدولة أيضاً، إذ إنه سيتم استثناء من هم دون الـ16 عاماً من غير المطعمين من اشتراط الفحص المخبري PCR عند القدوم، مع ضرورة الالتزام بكافة الإجراءات الوقائية والاحترازية المعمول بها في الدولة.
" الترحيب بجميع المسلمين من كل دول العالم، ولن يكون هناك أي دولة مستثناة من أداء الحج".. هذا ما أكدته وزارة الحج بالمملكة العربية السعودية، معلنة شروط ومحددات أداء الفريضة هذا العام. وأكدت الوزارة تمكين أكبر عدد من المسلمين في أنحاء العالم من أداء مناسك الحج والعمرة وزيارة المسجد النبوي الشريف في أجواء من الروحانية والطمأنينة، يأتي ذلك انطلاقًا من حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين على سلامة حجاج بيت الله الحرام وزوار مسجد المصطفى عليه الصلاة والسلام، وضمان سلامتهم وأمنهم، واهتمام المملكة العربية السعودية بانتظام فريضة الحج. ضوابط الحج وبالنسبة لضوابط أداء الفريضة، شددت وزارة الحج والعمرة على ضرورة التزام الحجاج بالإجراءات الاحترازية واتباع التعليمات الوقائية خلال أداء مناسكهم حفاظاً على صحتهم وسلامتهم. الإمارات: تحديث بروتوكول سفر غير المطعمين المواطنين اعتباراً من 19 أبريل. وأوضحت الوزارة أنها تشمل السماح بأدائها للفئة العمرية أقل من (65) عاماً، مع اشتراط استكمال التحصين بالجرعات الأساسية بلقاحات (كوفيد-19) المعتمدة في وزارة الصحة. كما يشترط على القادمين للحج من خارج المملكة تقديم نتيجة فحص سلبي PCR لفيروس كورونا (كوفيد-19) لعينة أخذت خلال (72) ساعة قبل موعد المغادرة إلى المملكة.
وعن اشتراط الحصول على الجرعة الثالثة لمن أراد الحج من داخل السعودية، بأن "تعريف المحصن في السعودية هو من أتم الحصول على ثلاث جرعات من اللقاح، وبالتالي فإن المتقدمين لأداء الحج من المواطنين والمقيمين سيكونون ممن استكملوا اللقاح لثلاث جرعات". مرحبا بجميع المسلمين ومن جانبه كشف وكيل وزارة الحج والعمرة المساعد لخدمات الحجاج والمعتمرين المهندس هشام بن عبدالمنعم سعيد، أن النسبة والحصة الأكبر لحج هذا العام ستكون للحجاج القادمين من خارج المملكة، ولاسيما أنهم في العامين الماضيين لم يُمكّنوا من أداء الفريضة بسبب ظروف جائحة كورونا، وذلك على مبدأ النسبة والتناسب وتلبية الطلب لضيوف الرحمن من خارج المملكة. وأشار إلى أن المشاعر المقدسة في مكة المكرمة لها حدود شرعية وزمانية تتطلب أداء المناسك في وقت ومكان معين، فهناك حصص مخصصة لكل دولة وهي نسبة واحد إلى ألف، وهذا ما سيتم العمل به في حج هذا العام مع استكمال الشروط الصحية، وفق "العربية " وتقرر رفع عدد حجاج موسم حج هذا العام 1443هـ / 2022م إلى مليون حاج من داخل المملكة وخارجها، وذلك وفقًا للحصص المخصصة للدول، مع الأخذ بالتوصيات الصحية.
ولو حدثت لأحدهم -لا قدر الله- إصابة ودخل أحدهم العناية المركزة، فإن تكاليف نقله بطائرة الإخلاء الطبي لربما تعادل نسبة ليست بالقليلة من تكلفة لقاح السعوديين في الخارج". استثناء هذه الفئة وينهي الكاتب مؤكداً أن: "جهود وزارة الصحة لا ينكرها إلا جاحد أو جاهل، ولكن ربما غابت عن وزارة الصحة ظروف هذه الفئة. بالمختصر أقترح على وزير الصحة أن يتم استثناء هذه الفئة لأخذ أي لقاح مجاز أيا كان نوعه لتكون الجرعتان خلال أقصر مدة ممكنة مراعاة لظروف إجازاتهم وارتباطات عملهم أو دراستهم خارج المملكة". كاتب سعودي: استثنوا هذه الفئة من التطعيم ضد كورونا. يؤكد: جهود وزارة الصحة لا ينكرها إلا جاحد أو جاهل كاتب سعودي: استثنوا هذه الفئة من التطعيم ضد كورونا أيمن حسن – الرياض مع مراعاة المدة الزمنية بين الجرعتين، يقترح الكاتب الصحفي فارس الهمزاني؛ على وزارة الصحة أن يتم استثناء المواطنين السعوديين الموجودين بالخارج عند التطعيم باللقاح أياً كان نوعه، لتكون الجرعتان خلال أقصر مدة ممكنة خلال وجودهم بالمملكة في زيارات قصيرة لا تتجاوز الشهر، وذلك مراعاة لظروف إجازاتهم وارتباطات عملهم أو دراستهم بالخارج. بالمختصر أقترح على وزير الصحة أن يتم استثناء هذه الفئة لأخذ أي لقاح مجاز أيا كان نوعه لتكون الجرعتان خلال أقصر مدة ممكنة مراعاة لظروف إجازاتهم وارتباطات عملهم أو دراستهم خارج المملكة".
مع مراعاة المدة الزمنية بين الجرعتين، يقترح الكاتب الصحفي فارس الهمزاني؛ على وزارة الصحة أن يتم استثناء المواطنين السعوديين الموجودين بالخارج عند التطعيم باللقاح أياً كان نوعه، لتكون الجرعتان خلال أقصر مدة ممكنة خلال وجودهم بالمملكة في زيارات قصيرة لا تتجاوز الشهر، وذلك مراعاة لظروف إجازاتهم وارتباطات عملهم أو دراستهم بالخارج. الموجودون بالخارج وفي مقاله "اللقاح.. استثنوهم" بصحيفة "الاقتصادية"، يقول الهمزاني: "بودي أن يأخذ وزير الصحة في الحسبان وهو الذي يدير المنظومة بكفاءة ومهنية عاليتين، بأن هناك فئة تنتظر التفاتة والاستثناء لما هو معمول به الآن. ففي الوقت الحالي يوجد أكثر من 100 ألف سعودي وسعودية في الخارج ما بين دبلوماسيين ومتعاقدين ومبتعثين وغيرهم، وهذه الفئة في الأغلب تأتي للسعودية في زيارات قصيرة لا تتجاوز شهراً، وهنا مربط الفرس". اللقاح خلال الإجازة ويضيف "الهمزاني" قائلاً: "إن هذه الفئة بحاجة إلى أن تأخذ اللقاح خلال مدة إجازاتهم ما أمكن ذلك، فهذه الفئة لا تضمن الحصول على الجرعة الثانية في الخارج، وهنا ستظهر عدم احتمالية فاعلية اللقاح. أيضاً من مصلحة وزارة الصحة أن تمكنهم من اللقاح قبل سفرهم، لضمان عدم إصابتهم بالعدوى.
انخفاض ملحوظ وقال العامري: "شهدنا في الفترة الماضية انخفاضاً ملحوظاً في أعداد حالات الإصابة بفيروس كورونا، ويعود ذلك إلى الجهود الحثيثة التي بذلها القطاع الصحي وكافة الجهات الوطنية، حيث حققت الدولة إنجازات مثمرة تشير إلى تناغم مؤسسي ومجتمعي على كافة الأصعدة للتصدي للأزمات". وأوضح أن "كافة الجهات المعنية حرصت منذ بدء الجائحة على الاستباقية في تفعيل خطة استعداد وتأهب شملت تأهيل فرق استجابة ورصد لضمان استدامة البنية التحتية للدولة، وتمكين الموارد الوطنية، وتعزيز المخزون الاستراتيجي، علاوة على بناء نظام إحصائي من خلال شبكة معلومات دقيقة وفق النظم العالمية لضمان سير عمل متزن ومرن بين كافة الفرق". وأكد أن "الحفاظ على هذه المكتسبات مرهون بمدى التزام الجمهور، إذ أن التكاتف في الحرص المجتمعي هو الطريق الأمثل للتغلب والتعافي والعودة للحياة الطبيعية الجديدة للدولة"، مشيراً إلى أن "الانفتاح التدريجي يتطلب منا مسؤولية مشتركة للحفاظ على صحة الجميع، خاصةً الفئات الأكثر عرضة للإصابة، لتعزيز ما حققته الدولة من منجزات ومكتسبات لاحتواء الجائحة وتحقيق المستهدفات ضمن الخطط الاستباقية للاستجابة". ولفت إلى أن "الإمارات تستمر في البحث عن أفضل الممارسات والسبل لمكافحة الوباء، والمراجعة المستمرة والفعالة عالمياً ومحلياً لكافة المتغيرات التي قد تطرأ على فيروس كورونا لتفعيل استجابة استباقية تضمن التكيف واستعادة نمط حياة جديدة مبنية على حرص صحي ووعي مجتمعي".