24 ديسمبر 2021 14:47 بداياتة كانت قوية لدرجة كنت اوصي فيه كل من يسأل عن افضل مطعم هندي بالرياض زرته قبل يومين ، الخدمة مازالت ممتازه لكن الأسعار ارتفعت والأكل قلت جودتة وكميته! 09 ديسمبر 2021 7:06 قريت التعليقات الاغلب يسب وانصدمت! الأكل لذييذ صراحه من افضل مطاعم الرياض الهنديه بس الديكور عادي جداً والكميه تعتبر قليله مقابل السعر الذ شيء: كرات البرياني بتر تشكن تاكو دجاج اما المسالا كانت عاديه انصح فيه واعيد التجربه مره ثانيه 08 ديسمبر 2021 16:05 جربت الشيش طاووق وكان ممتاز. برياني الدجاج لم يكن جيدا. Tried shish tawook. It was good Chicken biryani not that much, tasteless. 06 ديسمبر 2021 5:44 مطعم كومار يقدم الاكل الهندي بطريقه مميزه جداً جربت عندهم بتر تشيكن و البرياني و دلهي فولكاينو فرايز ، يوجد جلسات داخليه و خارجيه الخدمه رائعهة و سريعه 03 ديسمبر 2021 6:50 غدانا كان ف كومار مطعم يقدم الاكل الهندي بطريقه مميزه️. عجبني البرياني مرهه. دلهي فولكاينو فرايز. بتر تشيكن. مكعبات اللحم. الاطباق متنوعه و لذيذه. مطاعم مفتوحة بالرياض (الاسعار +المنيو +الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. الخدمه ممتازه و سريعه. جلسات داخليه و خارجيه. عندهم فرعين فرع ف الرياض و جده.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
I also ordered chicken biriyani balls and the sauce was too sweet and I couldn't taste any chicken. The bathroom floor was really wet and it smelled really awful. تجربه جدا سيئة. طلبت بترتشكن وتشكن ماسالا الدجاج كان غير طازج (لونه مايل للرمادي) وكله عصب شعرت بالاشمئزاز جدا وانا اكله. مطعم كومار الرياض الخضراء. وطلبت biriyani balls with chicken حسيت الصوص كان حالي بزياده وماحسيت بأي دجاج في الطبق. ارضية الحمامات كانت مليانه مويه والرائحة جداً سيئة.
تجربة بكل تأكيد لن تتكرر بإذن الله.
رقم مطعم اوكو: +966 11 442 2929 مكان متكامل.. الاكل لذيذ و السوشي عندهم مبتكر اخيرا شي متميز.. العصير ( سبيشل كانمي)منعش و فيه نكهة مختلفه عجبني جدا.. مطعم كومار الرياضيات. خدمتهم جدا ممتازه من سهوله الرد و اخذ موعد و الاستقبال بشوشين و الخدمه مريحين و سريعين القعده الخارجيه مع الاغاني و الجو ممتعه تستحق التجربه. انا مجربه المطعم من اول ما فتح و ما زال مستمر بنجاحه و تميزه. للمزيد عن مطعم اوكو: اضغط هنا 5- مطعم طرابزون دونر الاكل رووعه والمكان نظييف والخدمه سريعيين مااخذو وقت يعيبه الدرج متعبه شوي باقي الاشياء كلها روووعه عندهم فتره وحده حاليا لعدم اكتمال العمال الاسم: مطعم طرابزون دونر – Trabzon Doner الاسعار: متوسطه الي مرتفعه الموسيقى لا يوجد مواعيد العمل: 1PM–12:45AM الموقع على خرائط جوجل من فضلك: أضغط هنا صفحه المطعم على انستقرام: للدخول الى المطعم اضغط هنا عنوان مطعم طرابزون دونر: غرناطة، الرياض. رقم مطعم طرابزون دونر: +966 11 246 8818 مطعم تركي، مشويات وشاورما دونر وفرن، الله يكرم النعمة باختصار، طلبت دونر لحم ودجاج بناء على مدح المحاسب أنه أفضل الموجود لكن للأسف أسوأ شاورما مرت علي من كل النواحي طعم جودة سعر تميز لايوجد أي شيء منها، مجرد خبزة كلها عجين ويابسة يحط فيها الدجاج مع طماطم وثوم، واللحم نفس الشي لكن طحينة وبصل، لايوجد فيها أي تميز أو صوص،دخلت المطعم لا يوجد أي زبون أو حركة أو نفس مع انه زيارتي كانت يوم ويكند الساعة التاسعة مساء أحلى مافي المطعم موقعة وتوفر مواقف السيارات وكبر حجمة دورين.
تفسير الجلالين { ألم نجعل} استفهام تقرير أي جعلنا { له عينين}. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { أَلَمْ نَجْعَل لَهُ عَيْنَيْنِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: أَلَمْ نَجْعَل لِهَذَا الْقَائِل { أَهْلَكْت مَالًا لُبَدًا} عَيْنَيْنِ يُبْصِر بِهِمَا حُجَج اللَّه عَلَيْهِ. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { أَلَمْ نَجْعَل لَهُ عَيْنَيْنِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: أَلَمْ نَجْعَل لِهَذَا الْقَائِل { أَهْلَكْت مَالًا لُبَدًا} عَيْنَيْنِ يُبْصِر بِهِمَا حُجَج اللَّه عَلَيْهِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { أيحسب أن لن يقدر عليه أحد} أي أيظن ابن آدم أن لن يعاقبه الله عز وجل { يقول أهلكت} أي أنفقت. { مالا لبدا} أي كثيرا مجتمعا. { أيحسب} أي أيظن. { أن لم يره} أي أن لم يعاينه { أحد} بل علم الله عز وجل ذلك منه، فكان كاذبا في قوله: أهلكت ولم يكن أنفقه. وروى أبو هريرة قال: يوقف العبد، فيقال ماذا عملت في المال الذي رزقتك؟ فيقول: أنفقته وزكيته. فيقال: كأنك إنما فعلت ذلك ليقال سخي، فقد قيل ذلك. ألم نجعل له عينين. ثم يؤمر به إلى النار. وعن سعيد عن قتادة: إنك مسؤول عن مالك من أين جمعت؟ وكيف أنفقت؟ وعن ابن عباس قال: كان أبو الأشدين يقول: أنفقت في عداوة محمد مالا كثيرا وهو في ذلك كاذب.
والمسغبة، والمقربة، والمتربة: مفعلات من سغب: إذا جاع. وقرب في النسب، يقال: فلان ذو قرابتي. وذو مقربتي. وترب: إذا افتقر، ومعناه. التصق بالتراب. الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين. وأما أترب فاستغنى، أي: صار ذا مال كالتراب في الكثرة، كما قيل: أثرى. وعن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ذا متربة الذي مأواه المزابل، ووصف اليوم بذي مسغبة نحو ما يقول النحويون في قولهم: هم ناصب: ذو نصب. وقرأ الحسن: ذا مسغبة؛ نصبه ب "إطعام". ومعناه: أو إطعام في يوم من الأيام ذا مسغبة.
والاقتحام: الدخول والمجاوزة بشدة ومشقة. والقحمة: الشدة، وجعل الصالحة: عقبة، وعملها: اقتحاما لها، لما في ذلك من معاناة المشقة ومجاهدة النفس. وعن الحسن: عقبة والله شديدة. مجاهدة الإنسان نفسه وهواه وعدوه الشيطان. وفك الرقبة: تخليصها من رق أو غيره. وفي الحديث: أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: دلني على عمل يدخلني الجنة. فقال: "تعتق النسمة وتفك الرقبة. ألم نجعل له عينين ولسانا. قال: أو ليسا سواء؟ قال: لا، إعتاقها أن تنفرد بعتقها. وفكها: أن تعين في تخليصها " من قود أو غرم. والعتق [ ص: 379] والصدقة: من أفاضل الأعمال. وعن أبي حنيفة رضي الله عنه: أن العتق أفضل من الصدقة. وعن صاحبيه: الصدقة أفضل، والآية أدل على قول أبي حنيفة لتقديم العتق على الصدقة، وعن الشعبي في رجل عنده فضل نفقة: أيضعه في ذي قرابة، أو يعتق رقبة؟ قال: الرقبة أفضل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من فك رقبة فك الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ". قرئ: فك رقبة أو إطعام على: هي فك رقبة، أو إطعام. وقرئ: فك رقبة أو أطعم، على الإبدال من اقتحم العقبة. وقوله: وما أدراك ما العقبة اعتراض، ومعناه: أنك لم تدر كنه صعوبتها على النفس وكنه ثوابها عند الله.