( ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين ( 15)) قوله تعالى: ( ودخل المدينة) يعني: دخل موسى المدينة. قال السدي: هي مدينة " منف " من أرض مصر. وقال مقاتل: كانت قرية " حابين " على رأس فرسخين من مصر. وقيل: مدينة " عين الشمس " ، ( على حين غفلة من أهلها) وقت القائلة واشتغال الناس بالقيلولة. خطبة عن ( فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وقال محمد بن كعب القرظي: دخلها فيما بين المغرب والعشاء. واختلفوا في السبب الذي من أجله دخل المدينة في هذا الوقت. قال السدي: وذلك أن موسى - عليه السلام - كان يسمى: ابن فرعون ، فكان يركب مراكب فرعون ويلبس مثل ملابسه ، فركب فرعون يوما وليس عنده موسى ، فلما جاء موسى قيل له: إن فرعون قد ركب ، فركب في أثره فأدركه المقيل بأرض " منف " فدخلها نصف النهار ، وليس في طرفها أحد ، فذلك قوله - عز وجل -: ( ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها) قال ابن إسحاق: كان لموسى شيعة من بني إسرائيل يستمعون منه ويقتدون به ، فلما عرف ما هو عليه من الحق رأى فراق فرعون وقومه ، فخالفهم في دينه حتى ذكر ذلك منه وخافوه وخافهم ، فكان لا يدخل قرية إلا خائفا مستخفيا ، فدخلها يوما على حين غفلة من أهلها.
وجاء في تفسير الميزان: «ذكر جلّ المفسرين أن ضمير "قَالَ" للإِسرائيلي الذي كان يستصرخه، وذلك أنه ظن أن موسى إنما يريد أن يبطش به لما سمعه يعاتبه قبل بقوله: {إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ} فهاله ما رأى من إرادته البطش فقال: {قَالَ يا مُوسَى أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْساً بِالاَْمْسِ} الخ، فعلم القبطي عند ذلك أن موسى هو الذي قتل القبطي بالأمس، فرجع إلى فرعون وأخبره الخبر، فائتمروا بموسى وعزموا على قتله. ويعقب صاحب الميزان على ذلك بقوله: «وما ذكروه في محله لشهادة السياق، بذلك فلا يعبأ بما قيل: إن القائل هو القبطي دون الإسرائيلي»[3]. وقد نلاحظ على ذلك أن السياق لا دلالة له على هذا التفسير، لأن ائتمار القوم به في ما أخبره به بعض الناس، لا يدلّ على ظهور أمر القتل من خلال القضية الثانية، بل قد يكون على أساس القضية الأولى التي ذاعت وشاعت بين الناس، وبعثت الخوف في نفس موسى، ولعل الذي يقتضيه الظهور هو أن يكون الكلام للقبطي عندما أراد موسى أن يبطش به، فكان كلامه لوناً من ألوان المحاولة بدفع موسى عنه بذلك بعد أن خاف أن يقتله، ولكن الوجه الذي ذكره محتمل، فقد ورد في بعض أحاديث الإمام الرضا(ع) المروية عنه في حديثه مع المأمون ما يؤكد ذلك.. فوكزه موسى فقضى عليه السلام. في ما جاء في كتاب «عيون أخبار الرضا»، والله العالم.
- طالب: أحسنَ الله إليك في: "فتحُ القديرُ" للشوكانيّ قال: قِيلَ: لَمْ يَقْصِدْ مُوسَى قَتْلَ الْقِبْطِيِّ، وَإِنَّمَا قَصَدَ دَفْعَهُ، وَإِنَّمَا قَصَدَ دَفْعَهُ، فَأَتَى ذَلِكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَلِهَذَا قَالَ: هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ - الشيخ: أيش الي من عمل الشيطان؟ - طالب: وَإِنَّمَا قَالَ بِهَذَا الْقَوْلِ مَعَ أَنَّ الْمَقْتُولَ كَافِرٌ حَقِيقٌ بِالْقَتْلِ، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ إِذْ ذَاكَ مَأْمُورًا بِقَتْلِ الْكُفَّارِ. وقال هنا أيضاً: وَقِيلَ: إِنَّ الْإِشَارَةَ بِقَوْلِهِ {هَذَا} إِلَى عَمَلِ الْمَقْتُولِ لِكَوْنِهِ كَافِرًا مُخَالِفًا لِمَا يُرِيدُهُ الله. زهير سالم – وجيز التفسير: “فوكزه موسى فقضى عليه” – رسالة بوست. - الشيخ: ما، ما يصلح. - طالب: وَقِيلَ: إِنَّهُ إشارةُ إِلَى الْمَقْتُولِ نَفْسِهِ: يَعْنِي أَنَّهُ مِنْ جُنْدِ الشَّيْطَانِ وَحِزْبِهِ. - الشيخ: لا إله إلا الله، لا، تبيَّنَ أنَّ المعنى الأول أنه يشيرُ إلى عملِهِ هو، وأنه غَلِطَ، ولهذا قالَ بعدَها: رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي - القارئ: الذي هو القتلُ أحسنَ الله إليك ؟ - الشيخ: إي، سبحان الله! ما كانَ يخطرُ ببالي أبداً إلا أنَّهُ إشارةٌ إلى فعلِ الـمُتقاتِلَيْنِ إنْكَاراً عليهِم.
وبذلك كان يرى في ذلك نوعاً من الذنب الأخلاقي أو الاجتماعي الذي يحسُّ بالعقدة الذاتية منه. وعلى ضوء هذا، كان التعبير بأنه ظلمٌ للنفس تعبيراً عن الحالة الشعورية أكثر مما كان تعبيراً عن حالة المسؤولية، وربما كان تعبيراً عن القلق من النتائج الواقعية السلبية التي يمكن أن تترتب على ذلك في علاقاته الاجتماعية بمحيطه في ما يحمله من أخطار مستقبلية على شخصه بالذات. أمّا طلب المغفرة من الله، فقد يكون ناشئاً من الرغبة الروحية العميقة للإنسان المؤمن، أن يضع أعماله بين يدي الله حتى التي لا تمثل انحرافاً عن أوامره ونواهيه، بل تمثل نوعاً من الخطأ الأخلاقي المبرّر بطريقة ما، ليحصل على لمسة الرحمة الإلهية العابقة بالحنان والعطف، فيبلغ ـ من خلال عصمته له ـ الكمال في سلوكه، والتوازن في أخلاقه، ما يجعل من المغفرة لطفاً في توازن الشخصية لا عفواً عن ذنب. وهكذا كان اللطف الإِلهي بموسى(ع) في ما يعلمه الله من حاله في ظرفه الواقعي مما يحقق له الكثير من العذر في حساب المسؤولية، {فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} الذي تتحرك مغفرته من عمق رحمته لتفيض على الإنسان الراجع إليه بكل خير وإحسان. ربّ لن أكون ظهيراً للمجرمين {قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِّلْمُجْرِمِينَ} وكان موسى في الأجواء الروحية التي يستلهم فيها روحانية الإيمان في ابتهاله لله، وفي انفتاحه على نعمه وألطافه، وفي إحساسه بالحاجة إلى عفوه ورحمته، وشعوره بأن الله قريب منه ومن حياته في آلامه وآماله.. من الدلائل اللغوية على قوة موسى عليه السلام – مجلة الفلق الإلكترونية. يتعاظم في نفسه الحب لله، في ما يفيض عليه من النعم الوافرة لديه.
وفوجىء موسى بالنهاية القاسية الصعبة، وأدرك نتائجها السلبية على موقعه في البلد، وحريته في الحركة. هذا من عمل الشيطان {قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} الذي يغري بين الناس بالعداوة والبغضاء، ويدفعهم إلى التقاتل الذي يؤدي إلى إزهاق الأرواح.
ولقد ظهرت بثينة الرئيسي في مسلسل اجتماعي تراثي بعنوان الديرفة وكان لها دور أساسي في المسلسل، بجانب دور البطولة الذي أوكل إليها في المسرحية الاستعراضية المسماة أتمنى وذلك في العام الماضي، ولكنها أدت دور مميز وخاص في أوائل هذا العام في مسلسل سبع أبواب، مع انتهاءها من تصوير مشاهد مسلسل محمد علي رود والذي يفترض عرضه منتصف هذا العام.
من هي بثينة الرئيسي السيرة الذاتية إن الاسم الكامل للمثلة بثينة هو بثينة إسماعيل الرئيسي وهي ممثلة ذات الجنسية العمانية، إذ ولدت في مدينة مسقط في عمان اليوم التاسع من شهر يونيو لعام ألف وتسعمائة وثلاثة وثمانين ميلادية، درست بثينة في دولة الكويت في المعهد العالي للفنون المسرحية، وذلك عقب عملها كمذيعة في التلفزيون العماني إذ رغبت في زيادة وإثراء موهبتها الفنية. ثم قامت بثينة بمباشرة عملها الفني كممثلة في دول الخليج ودولة الكويت، حيث قدمت مختلف البرامج التلفازية من برنامج يا ليلة دانة وبرنامج إهداءات وبرنامج يا هلا، ولقد أدت بثينة دور مميز في أول مسلسل لها بعنوان واو موتيل والذي كان يعرض بصورة أسبوعية على قناة الراي المشهورة. بثينة الرئيسي قبل وبعد النفط. أعمال بثينة الرئيسي اشتهرت بثينة الرئيسي في مجال الفن والتمثيل جراء موهبتها الفذة وحضورها المميز، إذ قدمت أبرز وأفضل الأعمال الدرامية من زهور عمري وعوانس سيتي بجانب بسمة أمل وزوارة الخميس، بالإضافة إلى غريب الدار وأميمة في دار الأيتام مع العمل الدرامي لو باقي ليلة. ولقد كان عام ألفين وثلاثة عشر ميلادية عام مليء بالنجاح الباهر للممثلة بثينة الرئيسي، إذ قامت الممثلة بلعب دور مميز في مسلسل صديقات العمر والذي دوى صداه في دولة الكويت والدول الخليجية على حد سواء، وفي العام التالي أدت دور رائع بل أكثر من رائع في مسلسل بسمة منال في شهر رمضان.
وأضافت: "لم أكن أخجل من السؤال عن أي شيء لا أعرفه". وأوضحت أن عملها في إدارة وتدبير شؤون المنزل كان له دور كبير في نجاحها على المستوى التجاري أكثر مما أفادتها دراستها الجامعية في الجامعة الأمريكية في بيروت ثم في الولايات المتحدة. بثينة الرئيسي تُغير مظهرها بالكامل بعد أن قصت شعرها مرة أخرى - ليالينا. وأشارت إلى بعض الأحداث والقصص التي حدثت معها في بداية دخولها العمل التجاري، وإلى نجاحها في تقليل تكلفة البضائع بنسبة 5% نتيجة تدقيقها ومراقبتها للمشتريات، مما أكسبها الكثير من الثقة والدافعية. عالم الأعمال وأوضحت الزياني أنها وبعد 12 سنة من العمل في استثمارات الزياني، أصبحت عضوًا في مجلس إدارة الشركة لمدة 5 سنوات تقريبًا، قبل أن تقوم بشراء الشركة التي تديرها وهي الزياني للخدمات التجارية في العام 1999م لتتولى إدارتها بنفسها منذ ذلك الحين وحتى الآن وتحقق فيها الكثير من التقدم والنجاح ولله الحمد. ولخَّصت تجربتها تلك بقولها: "هكذا كانت بدايتي التجارية صدفة غير مخطط لها"، ثم تحولت إلى مجالها الرئيسي بفضل العزيمة القوية والإصرار والتعلم المستمر. المرأة في ريادة الأعمال وذكرت السيدة أفنان الزياني أنها انضمت في العام 2000م لجمعية سيدات الأعمال البحرينية، وعملت في لجنة العلاقات العامة والإعلام، ثم ترشحت لرئاسة الجمعية وحظيت بالثقة لشغل هذا المنصب في العام 2002م، مشيرةً إلى أن رئاستها للجمعية تزامنت مع العصر الذهبي للمرأة البحرينية مع انطلاق المشروع الوطني لجلالة الملك المفدى، الذي فتح آفاقًا واسعة أمام المرأة.
انت الان تتابع خبر فيسبوك يعاقب 'نائبة' أوروبية صوتت ضد العقوبات على روسيا والان مع التفاصيل بغداد - ياسين صفوان - أعلنت النائبة الإيطالية فرانشيسكا دوناتو أن موقع "فيسبوك" الأمريكي قيد الوصول إلى صفحتها، بعد أن صوتت ضد فرض عقوبات على روسيا على خلفية الأحداث في أوكرانيا. وأكدت دوناتو، في تصريح نشرته La Sicilia الإيطالية اليومية، أن فريقها المعني بالعلاقات العامة أبلغها بحذف صفحتها (ولديها أكثر من 143 ألف متابع) دون سابق الإنذار من قبل شركة "ميتا" المشغلة لموقع "فيسبوك". وذكّرت النائبة بأن هذا القرار يأتي عقب تصويتها، خلال اجتماع للبرلمان الأوروبي، ضد فرض عقوبات على روسيا، وبعد أن انتقدت "نهج الحكومة الرامي إلى تصعيد النزاع في أوكرانيا". وقالت: "بإمكاني فقط الترجيح أن شبكة (مؤسس "فيسبوك" مارك) زوكربرغ التي سمحت في غضون ذلك أيضا بنشر تهديدات وإهانات بحق مواطني روسيا.. قررت أن صفحتي حرة بشكل مفرط أو على أي حال لا تتوافق مع الخطاب العام". جريدة البلاد | أفنان الزياني.. مسيرة حافلة بين ريادة الأعمال وتمكين المرأة وخدمة الموروث. وشددت دوناتو على أنها لم تتوقع أن تحاول إدارة موقع التواصل الاجتماعي الأمريكي "إسكات نائب برلماني منتخب ديمقراطيا ومرشح لمنصب عمدة خامس أكبر مدن إيطاليا"، داعية متابعيها إلى "استخلاص استنتاجات" من هذا التطور، وتعهدت بأنها لن تتوقف عن طرح مواقفها إزاء ما يجري علنا.
المشروعات الحالية ذكرت الزياني عن أنها بدأت في تخصيص جزء أكبر من وقتها مع العائلة بعد مسيرتها الحافلة، وترك المجال والمساحة للشباب، والتركيز على دورها كسفيرة لريادة الأعمال لتقديم خبراتها للآخرين، إلى جانب عملها على تسليط الضوء على رواد ورائدات الأعمال البحرينيين في مجال الطبخ. وكشفت عن أنها تعمل على إعادة إطلاق شبكة سيدات أعمال مينا من مملكة البحرين، وهي شبكة دولية تضم جمعيات سيدات الأعمال، لتعزيز مكانة البحرين كمركز إقليمي لهذا النوع من الشبكات. بثينة الرئيسي قبل وبعد الامتحان. نصيحة لرواد الأعمال ووجهت الزياني نصيحة لرواد الأعمال بالتعلم الذاتي الرصين والمستمر، ودخول الدورات وتعلم المهارات، واختيار المجال الجديد والواعد، والتركيز على دراسات الجدوى وخطط العمل وأخذ الاستشارات اللازمة قبل الدخول في المشروعات، والاستفادة من جميع المقومات المتاحة التي تقدمها الجهات والمؤسسات الرسمية والأهلية، والحرص على بناء العلاقات الناجحة. الطبخ.. صدفة أخرى ولدى سؤالها عن سبب دخولها عالم الطبخ، أجابت بأن الطبخ شغف منذ الصغر، وأنها دراستها الجامعية كانت في مجال تصنيع الأغذية، ثم تعزَّز ذلك لدى عملها في مختبر شركة البحرين لمطاحن الدقيق من خلال تجربة المنتجات بالطبخ.