فَاسْتَسْقَى وَكَانَتِ السَّمَاءُ مُتَغَيِّمَةً فَتَقَشَّعَتْ، وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ، فَقَالَ الْخَلِيفَةُ: مَا هَذَا الْعَظْمُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ. فَقَالَ(ع): هَذَا رَجُلٌ مَرَّ بِقَبْرِ نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَاءِ اللهِ، فَوَقَعَ فِي يَدِهِ هَذَا الْعَظْمُ، وَمَا كُشِفَ عَنْ عَظْمِ نَبِيٍّ إِلَّا هَطَلَتِ السَّمَاءُ بِالمَطَر »(5). استشهاد الامام الحسن العسكري بين فلسطين والاحتلال. «لحَا اللهُ قوماً وَازَنُوكَ بِمَن عَتَى ** عَلى اللهِ عُدواناً فَهدّمَ دِينَه يَظنُّونَ أنَّ القَطرَ يَنزلُ سُرعةً ** إذا مَدَّ مَن غَطَّى العُقولَ يَمينَه ولَمْ يَعلمَوا عَظمَ النَّبيِّ بِكَفِّهِ ** ومِنْ أينَ هَذا السِّرُّ يَستخرجُونَه فَلولاكَ رُدَّت للتَّنَصُّرِ أُمَّةٌ ** لِجدِّكَ قِدماً دِينَهُ يَرتَضونَهُ أيَا شَرَّ خَلقِ اللهِ كَيفَ عَمَدْتُمُ ** إلى نُورِ خَلَّاقِ الوَرى تُطْفِئونَهُ صَلاةُ إلهي لا تَزالُ تَحفُّهُ ** مَتى البان أَهْفَى الرِّيحُ مِنهُ غُصونَهُ»(6). في بركة السباع «سُلِّمَ أَبُو مُحَمَّدٍ(ع) إِلَى نِحْرِيرٍ، وَكَانَ يُضَيِّقُ عَلَيْهِ وَيُؤْذِيهِ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: اتَّقِ اللهَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَنْ فِي مَنْزِلِكَ، وَذَكَرَتْ لَهُ صَلَاحَهُ وَعِبَادَتَهُ، وَقَالَتْ: إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ مِنْهُ، فَقَالَ: وَاللهِ لَأَرْمِيَنَّهُ بَيْنَ السِّبَاعِ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ فِي ذَلِكَ، فَأُذِنَ لَهُ، فَرَمَى بِهِ إِلَيْهَا، وَلَمْ يَشُكُّوا فِي أَكْلِهَا لَهُ، فَنَظَرُوا إِلَى المَوْضِعِ لِيَعْرِفُوا الْحَالَ، فَوَجَدُوهُ(ع) قَائِماً يُصَلِّي وَهِيَ حَوْلَهُ، فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِ إِلَى دَارِهِ»(7).
7- كمال الدين: 1 / 43. 8- الفصول المهمة: 271. 9- كمال الدين: 2 / 475. 10- كمال الدين: 1/43 وعنه في بحار الأنوار: 50 / 328. 11- الارشاد: 339. 12- تاج المواليد: 135. 13- مناقب ابن شهرآشوب: 4 / 455. 14- تاريخ الطبري: 7 / 519. 15- تاريخ المسعودي: 4 / 112 نقلاً عن جمهور الشيعة
ثم في عام 1200 هـ جدد بناؤه بامر من سلطان منطقة خوي الاذربيجانية. وحين حكم السلطان ناصر الدين شاه القاجاري، كسيت القبة بالذهب بأمره عام 1285 هـ. ثم أنفق الأمير فرهاد ميرزا، عم ناصر الدين شاه، أموالا كثيرة على أعمال تذهيب المنارات الكبرى من الحوض إلى أعلاه. وقد انتهى العمل في قبة المقامين عام 1323 هـ. استشهاد الإمام الحسن العسكري (ع) - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. وعندما حكم حزب البعث العربي الاشتركي ـ مؤسسه عضو الماسونية ميشيل عفلق ـ في العراق (1968م ـ 2003 م) تعرضت مدينة سامراء الى أشد المضايقات لاسيما مراكزها الدينية وبالخصوص المراكز الدينية الشيعية ومنها الحضرة الشريفة للعسكريين. وقد لمست جانبا من تلك المضايقات خلال زياراتي الى سامراء في سبعينيات القرن العشرين (1972م ـ 1978م) وشاهدت الجهلة من البعثيين وهم يمارسون لعبة الدومنه قرب الضريح الطاهر للامامين العسكريين عليهما السلام وقد حولو ترب السجود (التربة ذات الشكل المتوازي المستطيلات) الى أداة للعبة الدومنه مستهينين ومستهترين بكل القيم والمشاعر الانسانية والاسلامية. وكان اهالي سامراء ـ الشيعة والسنة على حد سواء ـ يكنون الاحترام والتقدير للامامين العسكريين عليهما السلام ويولون الاهتمام الكبير بالحضرة الشريفة ويقومون بخدمتها ، وكان الاستياء واضحاً من المضايقات التي يفرضها البعثيون على الزائرين.
بعد أن أدّى الإمام العسكري (عليه السلام) مسؤوليته بشكل كامل تجاه دينه وأمّة جده (صلى الله عليه وآله) وولده (عليه السلام) نعى نفسه قبل سنة ستين ومئتين ، وأخذ يهدّئ روع والدته قائلاً لها: لا بد من وقوع أمر الله لا تجزعي ، ونزلت الكارثة كما قال ، والتحق بالرفيق الأعلى بعد أن اعتلّ (عليه السلام) في أوّل يوم من شهر ربيع الأول من ذلك العام. [1]. ولم تزل العلة تزيد فيه والمرض يثقل عليه حتى استشهد في الثامن من ذلك الشهر ، وروي أيضاً أنه قد سُم واغتيل من قبل السلطة حيث دس السم له المعتمد العباسي الذي كان قد أزعجه تعظيم الأمة للإمام العسكري وتقديمهم له على جميع الهاشميين من علويين وعباسيين فأجمع رأيه على الفتك به [2]. استشهاد الامام الحسن العسكري الرياض. ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد (الحجة) وكان عمره عند وفاة أبيه خمس سنين وقد آتاه الله الحكمة وفصل الخطاب [3]. ودفن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) إلى جانب أبيه الإمام الهادي(عليه السلام) [4] في سامراء ، وقد ذكر أغلب المؤرخين أنّ سنة وفاته كانت (260هـ) وأشاروا إلى مكان دفنه دون إيضاح لسبب وفاته[5].
يمكنكم متابعتنا للاطلاع على كافة المستجدات في الأمور الخدمية والمعيشية والقانونية وشؤون الكملك والإقامة والجنسية في تركيا، تابعونا على تيلجرام قناة ويكي تركيا
2 مايو 2022 آخر تحديث: الإثنين 2 مايو 2022 - 9:01 صباحًا عاجل أردوغان تصريحات عاجلة للرئيس أردوغان في صباح أول أيام العيد تركيا بالعربي _ ترجمة: سارة ريحاوي أدلى الرئيس رجب طيب أردوغان بتصريحات عاجلة في صباح أول أيام عيد الفطر المبارك، كشف من خلالها عن خططه لأسبوع العيد الجاري. وقالت صحيفة ملييت التركية في خبر لها ترجمته تركيا بالعربي، أشار الرئيس أردوغان إلى أنه سيلتقي مع الرئيس الروسي بوتين في أسبوع العيد لمناقشة آخر تطورات اتفاقية وقف إطلاق النار في أوكرانيا، كما سئل أردوغان عن تأثير الحرب الأوكرانية على السياحة في تركيا، فأجاب بأن التأثير كان إيجابي. وتابع: نحن في فترة نحتاج فيها للإتحاد وبقوة، أدعوكم للتوحد و للعمل باليد الواحدة.
وأخيراً لتحميل التطبيق أنقر هنا ما الفرق بين الذهب التركي والسوري ولماذا يحجمون الأتراك عن شراء الذهب السوري؟ كشف خبير تركي في الذهب والمعادن الثمينة في حديث لوسائل الإعلام التركية، عن الفروقات بين الذهب من عيار (21 قراط) والمعروف اصطلاحاً في تركيا باسم الذهب السوري، وبين الذهب من عيار (22 قراط) وهو الذهب المتعارف عليه من قبل الشعب التركي والذي يطلق عليه السوريين اسم (الذهب التركي). وقال الخبير (إسلام مميش) في تصريحات لقناة NTV TR التركية وفق ما ترجمت تركيا بالعربي، إن "الفارق بين الذهبين لا يمكن تمييزه بالعين المجردة، والفرق الجلي بينهما هو العيار، فالذهب المتعارف عليه هو ذهب من عيار 22 قراط، أما ما يطلق عليه اسم (الذهب السوري) والذي انتشر مؤخراً بشكل واسع في تركيا بعد افتتاح السوريين لمحلات مجوهرات هو من عيار 21". تطبيق ترجمة صوتية فورية من وإلى اللغة العربية – تركيا بالعربي. وأضاف: "التمييز بين العيارين يمكن بطريقة احدة وهي فحص أجزاء القطعة الذهبية بواسطة المكبرة، وقراءة ما هو مكتوب على جزء منها، سواءً كان رقماً لاتينياً أو بالعربي، إضافة للكلمات الأخرى التي تميز بين النوعين". وأضاف: "على سبيل المثال إن كان لدينا قلادتان لديهما نفس الشكل والوزن ولكن إحداهما (ذهب سوري) والأخرى (ذهب 22)، فسيكون الفارق في قيمة الاثنتين هي 1000 ليرة تركية، أي أن القلادة ذات العيار 22 (التركي) ذات قيمة أكبر بمعدل 1000 ليرة تركية عن تلك المصنوعة من عيار 21 أو (الذهب السوري)".